2002年6月13日中午，重庆南桐矿务局鱼田堡煤矿遭遇了建矿60多年来最为致命的穿水事故——矿区附近的刘家河因持续暴雨，河水猛涨，汹涌的水流将河床撕开了一个宽7米、高3米的大口子，并以每小时10000立方米的速度疯狂灌入矿井。作为煤矿掘进103队队长的张前东，当时正在井下检查工作，大水不断地淹过地下800米、750米、616米。为了检查和救人，张前东在井下500米和800米之间来回奔走，当他爬到井下500米西四石门前，发现那里有50个人。当时他觉得内心是撑不住了，爬了走了那么远的路程，又累又渴，心里面感到走不动，但是看到50个人，他想，如果他一个人趴下了，那些人肯定都不敢走了，毕竟前面要有人带头，他就只有咬紧牙关领着往前爬。在疲惫的同时他又想到自己的妻子和孩子，一定要让自己活着见到她们。就在张前东带着这50人走到东西巷道交叉口的时候，那里的水位已达到两米，湍急的水流使他们已经无法再前进了。要想通过这里，只有攀着巷道顶上的一根管子，悬空吊着过去，这根管子也就成了他们最后的希望。这时一个姓李的矿工怎么都不敢走了。张前东说：“你不走怎么办？必须走，不走只有死，你愿意死还是愿意活？”就这样，那位矿工跟着他，学他的动作，一步一步往前面爬过去。总共用了10个小时30分钟，张前东在井下500米和800米之间共走了4个来回，从而创造了世界矿难史上生死营救的奇迹。
这是一个真实的故事，如果这些矿工在这一过程中动摇或放弃，那么他们的生命将被洪水吞没。毋庸置疑，这就是高AQ的重要作用，它让张前东在逆境中相信自己，掌握自己的思维与行动不偏离生命向前的轨迹。张前东为此成为“感动中国十大人物”之一。
今天，我们应该清楚认识到我们是生活在逆境时代，每个人都要在激烈的市场竞争中求生存、求发展。环顾四周，就会发现每天都有破产的公司商店、失业的人、落榜的人。因此，注意培养自己在逆境和挫折中的心理承受能力是非常重要的。英国诗人拜伦曾说：“逆境是通往真理的第一条道路”，“一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭”。只要我们正视逆境，不断提高战胜逆境的素质和能力，就能在人生之路上勇往直前。
“出格”才有出路
一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8楼那个没挂门牌的房间。”但他没解释为什么。在这家效益不错的公司里，员工们都习惯了服从，大家牢牢记住了领导的吩咐，谁也不去那个房间。一个月后，公司又招聘了一批年轻人。同样的话，总经理又向新员工重复了一遍。这时，有个年轻人在下面小声嘀咕了一句：“为什么？”总经理看了他一眼，满脸严肃地回答：“不为什么。”回到岗位上，那个年轻人的脑子里还在不停地闪现着那个神秘的房间：又不是公司部门的办公用房，又不是什么重要机密存放地，为什么要有这样的吩咐呢？年轻人想去敲门看看到底是怎么回事。同事们纷纷劝他，冒这个险干吗，不听经理的话有什么好果子吃，这份工作来之不易呀！小伙子来了牛脾气，执意要去看个究竟。他轻轻地叩门，没有人应声。他随手一推，门开了，不大的房间中只有一张桌子，桌子上放着一张纸条，上面用红笔写着几个字：“拿这张纸条给经理。”小伙子很失望，但既然做了，就做到底，他拿着纸条去了总经理办公室。当他从经理办公室出来时，不但没有被解雇，反而被任命为销售部经理。“销售是最需要创造力的工作，只有不被条条框框限制住的人才能胜任。”总经理给了大家这样一个解释。到最后，那个小伙子也果然没有让领导失望。
这个故事告诉我们，有些条条框框所设置的禁区，其实正是留给勇敢开拓者的处女地——“出格”才有出路。出格不出格的通俗理解实际就是诸多“应该这样办，不应该那样办”的问题。许多人之所以很难发挥自身潜力，就是因为他被许多所谓的经典和名人的繁文缛节所束缚，被太多的“应该怎么做”和“不应该怎么做”捆住了手脚。特别是在人才观念上，人不“出格”难成奇才，用人不“破格”难成大业。
我曾在《销售与市场》杂志上读到过跨国公司“立邦”的人才观，很受启发。“在同事眼里，你是不知足的人，工作清闲，你却说闲不住。你不够机灵，不知道主管不在的时候正好可以偷懒。你太好表现，任何工作总抢在前头，总想做得更好。你有点吹毛求疵，工作明明已经完成，你还要改进。你自命清高，你从不屑参加上班时别人的‘聊天大会’。你处处和别人不同，实在有点‘出格’，但我们知道，你的‘出格’正是你的优点和才能所在。如果在其他地方得不到认同与赏识，那么欢迎你到我们这儿来。因为在这里，我们就需要像你这样‘出格’的人”。这就是“立邦漆”之所以风靡全球的根源。在全国不少大城市都可以看到立邦最有创意的广告：两个不同肤色的淘气的小朋友，屁股上涂满了不同颜色的油漆。它不同于其他商家的名人效应，然而它是那样深入人心，想忘都忘不掉。对大众来说，那个广告文化的魅力让他们在使用油漆时非常自然地选择了“立邦”。这种“出格”的效应，源于他们“破格”吸纳了众多的“出格”人才。
走的人多了便没有了路
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是鲁迅先生70多年前的一句名言。70多年后的今天，我们发现这句名言也可以这样理解：“前面本来有路，走的人多了，便没有了路。”
我们可以想象这样一组画面：我们朝着同一个方向前行，如同羊群。第一个人是伟大的，因为他用两只脚板创造出了一条路，于是大家尾随其后，纷至沓来。一切已成定势，没有人思考为什么一定非要沿着这条路朝前走，没有人眺望辽阔的四周。走，走，走，大家都这样低着头朝前走。第一个人是大师，第二个人是中师，第三个人是小师……个性价值递减，最后，我们都成了芸芸众生中的一员。前有古人，后有来者。人越来越多，终于，最初的一条路被踩踏成了广场。于是，大家在广场上谈论高考、毕业、求职、成功等等共同的话题。四周都是人，互相遮挡了视野，迷失了自我，淹没了存在。没有人警觉，自己已陷入了一种模式中，变成了白色羊群中的一只白羊……
这不是虚构的画面，现实中这类故事很多。
两个青年一同开山。一个把石头砸成石子运到路边，卖给建房人；另一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。5年后，卖怪石头的青年成为村里第一个盖起瓦房的人。
后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招来八方商客。他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京、上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨汁浓肉脆，香甜无比。就在村上的人为鸭梨带来的小康生活欢呼雀跃时，卖过怪石头的人卖掉果树，开始种柳，因为他发现，来这里的客商不愁挑不到上好的梨，只愁买不到盛梨的筐。5年后，他成为第一个在城里买房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可北到北京、南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果开始发展果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，那个种柳的人在他的地头砌了一道3米高百米长的墙。这道墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这里的人在欣赏盛开的梨花时，会醒目地看到4个字：可口可乐。据说这是百里山川中唯一的一个广告，那道墙的主人仅凭这座墙，每年又有4万元的收入。
20世纪90年代末，日本一著名公司的人士来华考察，当他坐火车经过这个小山的时候，听到这个故事，马上被此人的商业化头脑所震惊，当即决定下车寻找此人。当日本人找到这个人时，他正在自己的店门口与对门的店主吵架。原来，他店里的西装标价800元一套，对门就同样的西装标价750元；他标价750元，对门就标700元。一个月下来，他仅批发出8套，而对门的客户却越来越多，一下子批发出了800套。日本人一看这情形，对此人失望不已。但当他弄清真相后，又惊喜万分，当即决定以百万年薪请他。原来，对面那家店也是他的。
我们已进入一个依靠创新开拓前进的时代，如果只走老路或者都走一条路，是不会有出路的。
有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。可好景不长，走不多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。又有一个人要穿过沼泽地，看着前面人的脚印想都未想就沿着走了下去。他的命运也是可想而知的，最后也一脚踏空沉入了烂泥。又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是一条通往沼泽地彼端的大道，看已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。看来，世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印不仅走不出新意，有时还可能会跌进泥淖。
当今社会，不论任何行业都已经人满为患。IT行业刚兴起的时候，所有人都往里跳，一如当年美国的淘金热。但是到了今天，还不是僧多粥少，走的人多了便没有了路。不论任何时候，商品供大于求就会贬值赔本这一条真理永远都不会变。相反，满足个性需求的多元商品都有无限空间，由适应需求变为制造无限需求，创新的路子就是发生在本无路的地方。有一种首饰连锁店实行的是“世上仅此一件，今生与你有缘”的营销定制做法，结果大获全胜。
无路处本来就是创新的路，人走的多了便没有了路；因此人们又在开始新一轮的无路创新、再无路、再创新的循环往复过程。这就是人间正道——一个不断创新、不断进步的轨迹。
留得青山在，也会没柴烧
五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，首先去拉萨。乙也同样表示。结果出来了。甲得了鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；成为北京大学的一名学生；要写一本书……凡此种种，共27条。他在这生命的清单后面这样写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试，成为北京大学中文系的一名学生。这期间，他登上了天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在，这位朋友正在实现他出一本书的夙愿。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想，现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活的也挺好吧！乙没有回答。因为乙始终坚信“留得青山在，不怕没柴烧”，所以在排除了癌症之后，乙便开始了住院、治疗的历程，乙始终没去成拉萨，事业上也没什么长进。
面对失败，我们常常以“留得青山在，不怕没柴烧”来自宽自慰。殊不知，人生短暂，如白驹过隙，纵有东山再起，重定乾坤之雄心，怎奈时不我待，垂垂老矣。留得青山在，也会没柴烧，因为“青山”常在而“柴”却不常有，等到你有力砍柴的时候，柴或许已经无处可寻。
在这个世界上，我们每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，也许是因为我们认为自己还活得更久，因为我们相信“留得青山在，不怕没柴烧”，也许正是这一点差别，使人的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
由此我想到了“生命倒计时”。非洲有一个民族，婴儿刚生下来就“获得”60岁的寿命，从60岁算起，以后逐年递减，直到零岁。人生大事都得在这60年内完成，此后的岁月便颐养天年了。这真是个绝妙的计岁方法。从某种意义上说，人生不过是我们从上苍手中“借来”的一段岁月而已，过一年“还”一岁，直到生命终止。可惜我们常会产生这样一种错觉：日子长着呢！于是，懒惰、懈怠、怯懦……无论做错什么，似乎都可以原谅自己，因为来日方长，“留得青山在，不怕没柴烧”。直到有一天，死亡的阴影袭来时，我们才悚然而惊：糟了，总以为将来还长着呢，怎么死亡说来就来了？那些未尽的责任怎么办？那些未了的心愿怎么办？那些未实现的诺言怎么办……面对即将降临的死神，也许人们会在迷迷糊糊中想起“譬如朝露，去日苦多”的感叹，想起“少壮不努力，老大徒伤悲”的教诲，想起“留得青山在，不怕没柴烧”的误导，可一切都悔之晚矣。
由此看来，那个倒计时的非洲民族，他们的人生智慧真是令人惊叹。生命倒计时，一个多么有必要的提醒！面对有限的时光，我们理应善加利用。生命倒计时常让我想起电话磁卡。当我们将磁卡插入话机时，显示器立刻显示出卡中数值，随着通话时间的延长，卡中的数值不断减少。面对不断缩小的数字，下意识地你会想提醒自己：长话短说，别浪费钱。因为那些变化的数字如同一双眼睛，时刻提醒着你，最终让你三言两语、尽快结束通话。所不同的是，我们常会忘了我们大脑中也有个“显示器”，告诉我们有限的时光还剩多少。而当生命倒着计时，那年年减少的数字，便会提醒我们：来日不多，该做的事情得赶紧去做，切记“留得青山在，也会没柴烧”！