这些姐妹都怀抱崇高的牺牲精神而毫无功利主义的观念，她们不懂法律的细节，有许多人甚至不知道什么叫做国家，她们的爱国热诚只是以信念为根基。有一部分姐妹目不识丁，不会阅读报纸，但是她们了解一种重大的侮辱是损害印度人的荣誉，她们的入狱是从心坎里发出来的一种处于绝境的呼吁，这真是一种最纯洁的牺牲。像这样一种心灵的祈祷，常会蒙神明的垂听，纯洁的牺牲可以收到效益，神明渴求人类的热诚，神明曾经接受一个寡妇出于至诚的一文钱，并赏给她百倍的报酬。贫困的苏达玛曾以她仅有的三把米献给神明，这一个轻微的献仪竟使她多年没有发生饥馑的恐慌。在被捕入狱的姐妹中间，有许多人没有沾蒙利益，但是只要有一个牺牲的心灵是纯洁的，这样的祭献绝不会是虚掷的。至少我们知道华丽亚玛与其他姐妹们的牺牲都曾结了果实，遗留给我们。
无数的灵魂在过去、现在及未来，都从事发扬至诚的牺牲精神，服务国家、服务人道，谁都不知道哪一个人的牺牲是最纯洁的。可是在这一群人中间一定存在有“沙蒂雅格剌哈”（真理把持者）的份子，只要有一个人的心灵能清明如水晶，这一个人的牺牲便可得到期待的结果。世界是奠定在“沙蒂雅”（真理）之上的。“亚沙蒂雅”（非真理）也作“非存在”解释，而“沙蒂雅”（真理）则具有“存在”的意义。若使非真理不存在的话，它的胜利自然不成问题；若真理存在，那么它绝不会毁灭。这两句话便指示出“沙蒂雅格剌哈”（真理把持者）运动的理论要领。