运动要开展，生产也要开展，于是我们开始自己织布。目标是要做到使用完全由我们自己织造的衣料，不用那些由印度织造厂生产的机制布匹。
我们还不能立刻织造供应我们需要的布匹。时日很快地逝去，而我的焦急也与日俱增。每逢来宾来访，都必向他们请教关于手工纺织的知识，尤其是向妇女们请教。
1917年，我承古雅剌蒂的朋友们邀请去当教育大会的主席，就在那里，我发现了有名的妇人刚家佩。她是一个寡妇，但是她的事业精神却令人钦佩。她没有受过多少教育，但是她的勇气和知识，却在受过教育的妇女水准以上。她早已打破“不可接触者”的阶级观念，她毫无畏惧地为被压迫的人民竭诚服务。她有不错的收入，而个人的生活却很简单。她有一副健壮的体格，奔走各处不需要人护送，并且擅长骑术。我向她诉说关于纺车的苦闷，她答应为我努力搜访纺织机以减轻我的重负。
在古雅剌蒂做徒劳无功的搜访后，刚家佩终于在巴鲁达邦的维雅浦找到一架纺车。在当地有不少居民都置备纺车，不过已经放在无用的器物堆里多年了。这些居民告诉刚家佩，若有人能够按期供给他们棉纱，而且购买他们所织制的布料，他们答应从事织造。刚家佩把这个好消息告诉我。我觉得供给棉纱有困难，但当我把此事告知乌玛沙巴尼时，他立即替我解决了这个困难，他答应立刻从他的厂里供给我大量够用的棉纱。我把乌玛沙巴所供给的棉纱运给了刚家佩，纺织的工作便开始了，其产量之大，超乎我们的想象。
我为老是接收大批的棉纱感到愧疚，且采用机器制的棉纱也令我不安。我向刚家佩提意见，希望她能设法物色几个刷棉匠。她暗地里进行，终于找到一个刷棉匠。这个人要求一个月35个卢比的工资，我觉得并不太贵。刚家佩还训练了几个青年学习将刷好的棉花制成棉纱，她还在维雅浦发现几个织布工人，刚家佩的事业发展得出乎我们的期望。不久，维雅浦织造的土布便享有盛名。正当这件事在维雅浦顺利进行时，真理学院内的纺车也获得迅速进步。马江拉·甘地施展他卓越的机械才能，对纺车加以改良。真理学院已经能够自行制造纺车及附件。