金马门是干什么的？金马班是官署名，古代门旁有铜马，因此而得名。而金马班的工作正是学士待诏处，跟皇帝直接打交道的几率很高。很多人都觉得东方朔走上这个工作岗位，已经离成功很近了，大好前程就在不远处。
就在人人都为东方朔高兴的时候，东方朔本人却不怎么兴奋。有人可能会说东方朔开始的时候对自己的工作不满意，死了活了的要见汉武帝，不就是想升官发财吗？现在升官发财的几率大了很多，为什么不高兴呢？
这话只说对了一半，东方朔千方百计地接近汉武帝确实是想发财，但发财和升官却是两码事。东方朔内心深处从没想过升官，那些大官他见过很多，个个板着一张脸，同僚都对他们疏而远之，这不是东方朔想要的。东方朔想要的很简单，四个字：玩世不恭；当然，这是不太中听的说法，它们也可以换成另外三个字：逍遥游。
人生不枉来一回，何不放歌逍遥游，这是庄子和陶渊明的终极梦想。而我们也从他们身上知道，所谓的逍遥游，就是归隐江湖，与青山为伴，与绿水为友，以天为被，以地为床。闲来抚琴唱歌，喝茶品茗，吟诗作对，风雨任逍遥。
东方朔对逍遥游有自己的见解，他认为，庄子的逍遥不是上档次的逍遥，真正上档次的逍遥是大隐隐于朝，而他要做的，正是在庙堂之上放荡不羁的大隐者。
身处官场的人都知道做官是需要眼观六路耳听八方的，没有点儿脑筋的人在官场上根本吃不开。那些在人前呼风唤雨的大人物，一旦落马，得到的多半是门前冷落车马稀的下场，那个时侯也就体会到什么叫人情冷暖、世态炎凉了。
一个人，来到这个世上，是为了什么？相信人人都有一个最初的梦想，愿意为了这个梦想而奋斗。等到你踏进梦想的圈子，接触各种各样的人，却发现情况并不是自己当初想象的那么简单，圈子的力量是那么大，以至于改变了自己的初衷，也改变了自己处事的方法和原则。身处圈子越久，就越发现自己被圈子套得越牢，就好像是孙悟空的紧咒圈，只要你想逃出圈子，就会被紧箍咒弄得满地打滚。
卢梭曾经说过一句话：“人生而自由，却无处不在枷锁当中。”所以当你处圈子的时候，就开始不自由了。而官场，恰恰是最不自由的地方，处处看领导脸色行事，你能自由吗？不时拍一下马屁，没有了真我，又何来自由？庄子当年就是因为害怕官场剥夺了自由，才拒绝做官；而陶渊明半路上解甲归田，也是因为身处樊笼，没有自由。
说了这么多，不过就是想告诉大家，官场就是个大圈子，不是谁想自由就自由得了的。现在东方朔要做一个大隐隐于朝的隐者，那可不是挑战一般的高度。要知道，官场每一步，都可能是荆棘和地雷；每一步，都可能是鲜花遮眼的牛屎。走在官场的大道上，随时有可能被人绊倒，踩上狗屎或地雷。
但东方朔却自诩有这个能耐，也有这个胆魄。当然，他能这样自信，是因为他已经洞穿了这个时代和个人的命运。这个时代，不是春秋战国时代，需要的不再是张仪和苏秦的纵横之说，这个时代是天下太平的时代，现在大家吃饱了想的不再是什么时候会起战争，而是没事找点什么乐子。平民这样想，当官的这样想，皇帝更是这样想的。
东方朔天生豁达，不拘小节，叫他戴上高帽，替天地立命，为百姓谋生，他没有这个兴趣；替人跑腿打杂，也不符合他的个性，他生来就是为给大家找乐子的人。当然，他服务的对象级别很高，是皇上而不是一般人。这样，没事儿还能赚点外快，生活还是很享受的。也许，这就是东方朔来到世间的宿命吧。
大隐隐于朝
众所周知，京剧中的脸谱可谓品种繁多，意思明显，红脸代表忠勇；黑脸代表刚烈；黄脸代表残暴；蓝脸代表粗犷；绿脸代表暴躁；白脸代表奸臣。然而，生旦净末丑，却没有属于东方朔的那一个。对他来说，自己登上什么舞台，就会灵活地扮演什么角色，所以生旦净末丑他可能都会演到，也正因为这样，就没有属于他的固定脸谱了。
事实也正是如此，自从东方朔忽悠了那些侏儒之后，汉武帝就对东方朔刮目相看了。而东方朔这个人之所以能有那么“远大”的志向，要大隐隐于朝，自然也不是不会为人处事的人，于是东方朔在跟汉武帝相处的时候，每每都会用自己智慧的幽默把汉武帝逗得非常开心。之后，汉武帝召见东方朔的机会就越发多了起来。
司马迁曾经说过，汉武帝跟东方朔喝酒，没有一次是不开心的。汉武帝一开心，那还不随手就赏赐了，而发财也是东方朔的愿望，所以对于汉武帝的赏赐，东方朔从来不拒绝，非但不拒绝，能多捞绝对不少捞，即使是下酒菜，东方朔也会打包拿回家。
两米多高的大男人打包，这似乎并不多见，但东方朔做起来却一不害羞，二不含糊，三不犹豫。每次打包，都直接将衣服裹起肉来就走人，坦荡自如，旁若无人。试问，这样的境界有几个人能做到？
汉武帝看东方朔如此节俭，就更多多赏赐他了，东方朔赚得外快不少，但存下来的银子却不多。为什么？因为他一转身就将银子花了出去，去长安街上泡妞了。
打包如此坦荡的东方朔，对女人也有很多的要求。长安的女子，爱东方朔是爱得死去活来的，他不见得动心，对他爱答不理的他也不去使劲巴结，只要你愿意跟他玩，就没问题。但要注意的一点是，这是有时间限制的，最长不能超过一年。
有人可能会说，这样做成本是不是有点儿大。但对于东方朔来说，钱不是问题，汉武帝就是他的取款机，要多少没有啊，只要他想多赚钱，多动点心思逗汉武帝开心就是了。
生活如此无拘无束的东方朔自然很快就成了名人，不光因为他能打包，更因为他能泡妞。如果那时候有娱乐记者，一定天天趴在东方朔家门前，不断给大众爆料。
当然，即使没有娱乐记者，东方朔也已经成了人们茶余饭后的焦点话题人物。东方朔的想法就是要出名，他当然知道在一个思想正统的时代里搞怪，是很容易就出风头的。也许，有些人可能抱着枪打出头鸟的想法不敢出风头，但又有想看别人出风头的好奇想法矛盾地活着。东方朔却不是这样想的，他不想看别人出风头，他想自己出风头，这样才能独领风骚，笑傲江湖，实现自己的梦想——逍遥游。现在，长安街上的人都在谈论他，他的目的达到了。长安街的老百姓现在给东方朔起了一个新绰号——狂人，这个称呼，其实很大程度上是贬义的。在他们看来，东方朔是个文人，还是个公务员，怎么着也得注意自己的形象啊，现在又是打包酒菜，又是包二奶的，太不成体统了吧。
但东方朔才不管这些，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿，他就天天疯，月月疯，年年疯。不过东方朔也许不知道，不是所有的人都觉得他疯，有一个人能读懂他，这个人就是汉武帝。
那时候，汉武帝身边的郎官也说东方朔就是个神经病，汉武帝却笑笑说：“如果东方朔不搞怪，你们哪个能活得这么滋润？难道不是这样吗？”试想：如果东方朔天天一本正经，衣冠整洁，按时上班下班，那汉武帝身边，包括汉武帝，还能像现在这样，有事没事拿东方朔过来逗乐？
也许这些郎官不知道汉武帝为什么要这么宽容东方朔，问题其实很好理解，因为对于汉武帝来说，皇宫就是一桌菜，要有天天一本正经的官员当主菜，也要有东方朔这样的人做餐后水果和开胃菜。天天吃主菜，很容易就会没有食欲的，这样日子还能过下去？所以，东方朔爱打包，随他；爱包二奶，也随他。但有一个底线必须坚守，那就是，不能玩到汉武帝头上，只要不越雷池一步，所有的事就都是小事。当然，对于这个底线，东方朔一清二楚。
有一天，东方朔走过行宫，一个郎官看到他就和他聊了起来，不知不觉就说到了东方朔的绯闻上，郎官好奇地问，东方朔知不知道外面传得沸沸扬扬的议论声，东方朔眯着眼微笑地说：“不知道。”
郎官有些不好意思，但继续说，他们都说你是神经病呢。东方朔一听，哈哈大笑。对于世人的看法，东方朔怎么可能没听说，只是这些人只知道背后谈论别人，却不知道人生苦短，及时行乐，真是悲哀！东方朔笑完，对郎官说出了自己的真实想法：“古之人，都跑到深山老林避世；而我东方朔，却要避世于庙堂，这才是所谓的真的大隐！”
从此，大隐这两个字就成了解读东方朔疯狂的绝密钥匙，这里有东方朔的酒歌为证：“陆沈于俗，避世金马门。”自古以来，人人都觉得东方朔是一个特立独行的人，这样的误解，也不过因为世人也是如此的玩世不恭罢了。
东方朔除了前面说的那些疯狂之事外，还有身怀占卜的好功夫。有一次，汉武帝和数位方术大师一起玩猜谜游戏，汉武帝将一只壁虎反扣，然后让这些大师们猜，猜中者，重赏，但遗憾的是，没有一个人猜中。
后来，东方朔来了，他兴致勃勃地对汉武帝说：“我学过《易》，让我先占一卦再猜。”
占卦当然是幌子，这样说的好处就在于，如果猜不中，东方朔可以说是《易》卦不准，与他的智商无关，这是很好的一个下台的台阶。东方朔说完，就开始占卜，最后说，这不是一只壁虎，就是一只蜥蜴。
果然猜中了！
这事儿要不是班固记录下来，也许会有人说是编的，即使这样，也不得不让人惊叹，东方朔的脑袋不是人脑袋。这件神奇的事很快就以光速的速度传遍宫中大小角落，人们纷纷传说东方朔的神机妙算，但一个人除外，这个人人称郭舍人。说起来，郭舍人其实是东方朔的同行，因为搞怪和逗乐是他的老本行。而且，他出名比东方朔早。现在东方朔的名声眼看着超过了自己，他心里当然不是滋味，开始妒忌了。
郭舍人如此妒忌，其实是没有道理的，能称呼他为郭舍人，是客气的说法，因为他本身就是个倡优，也就是以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。一个靠杂技戏谑吃饭的人，想要胜过东方朔，估计有点儿难。但郭舍人偏偏自不量力，要跟东方朔一较高下，郭舍人对汉武帝说：“东方朔有什么好狂的，他不过是因为幸运才猜中的，现在让我来考考他，如果他猜中了，就打我一百棍；如果猜不中，就把赏给他的帛赐给我吧。”结果，郭舍人技不如人，被东方朔猜中，白挨了一百大棍，被打得嗷嗷大叫。
这就是另类的东方朔，即使人人都说他是疯子，他仍然自顾自地走自己的路。当然另类的东方朔也有食人间烟火的一面，开头说的他阻拦汉武帝扩建上林苑就是很好的例证。这次，东方朔没有使用自己的绝招，他觉得这是一件严肃的事，就一反常态，一本正经对汉武帝陈述了自己的观点。话不长，概括一下，意思如下：
终南山盛产各种野生动物及农作物，是百姓生活的根本，国家税收的来源之一。陛下为满足个人私欲而占为己有，于情于理，都说不通。
汉武帝听了，连连点头，非常高兴。让汉武帝高兴的不是东方朔给自己提了意见，而是东方朔竟然也喜欢参政议政，基于此，汉武帝当即提东方朔为太中大夫兼给事中，并且赏了一百斤黄金。但赏完之后，汉武帝却对吾丘寿王说：“上林苑的事，按你的方案去实施吧。”
这下，东方朔傻了。原来，自己在汉武帝眼里，只是一个逗乐的工具！
大文豪司马相如
郁郁不得志
前面说了，东方朔试图劝阻汉武帝继续修建上林苑，汉武帝虽然觉得东方朔给了他惊喜，回报东方朔以赏赐和升官，但依然按照自己的意愿行事。东方朔猛然发现，自己不过就是汉武帝一个逗闷的工具罢了。
汉武帝之所以执著于此，是因为对于打猎他真的非常喜欢。我们无数次分析过汉武帝的性格，知道他是一个有抱负的皇帝，只是因为有窦太后掣肘着他罢了。现在汉武帝旺盛的精力没有用武之地，满心的恼怒也无处发泄，只好拿上林苑里的动物们开刀了。
然而，身为臣子的人却不得不为汉武帝的生命安全着想，野兽跑了，还有别的，但皇上要是受伤或者死亡，那成本就太大了。所以，为了皇上的安危，臣子即使冒犯皇帝，也要继续劝谏，直到皇帝打消念头为止。这不，东方朔劝阻不成，又一个人站出来说话了。此人，正是司马相如。
关于司马相如，我们听说的最多的一点就是，他是个很了不起的大文豪。司马相如，字长卿，小名犬子，成都人氏。爱好读书和击剑，非常擅长写赋和鼓琴。但司马相如有个很明显的缺点，就是口吃。司马相如开始的时候并不叫司马相如，只是后来读书的时候，因为太过仰慕廉颇负荆请罪的对象蔺相如，所以才改名相如的。
司马相如的家境还是很不错的。在景帝的时候，司马相如一家花钱买了一个郎官，被景帝封为武骑常侍。但对这个工作，司马相如非常不满意，因为他并不爱好这些。当然，也因为这个工作太冒险，武骑常侍平时的主要工作就是陪皇帝打猎。试想，让一个口吃的人去干这么冒险的事，要是真出了危险，能不能喊完救命两个字都是问题。
所以，在工作的时候，司马相如总是压抑着内心的不满，他时刻盼望着皇上能突然开始写赋，这样自己的特长就找到用武之地了。但造化弄人，刘家到景帝这辈儿还没出过一个喜欢文学的皇帝，也正是因为这样，司马相如才一直没找到出头的机会。
是金子就有发光的时候。景帝不爱好文学，不代表所有的皇室成员都不爱好文学。景帝的弟弟，那个试图抢夺皇位的梁孝王刘武就对文学一往情深。有一次，刘武带着一班文人来朝述职，恰好被司马相如撞见，一番谈论后，一种相见恨晚的感觉从司马相如心底油然升起。他当即就决定放弃继续追随景帝，称病辞职去投奔刘武了。
刘武对于司马相如的到来，当然是举双手赞成的。等司马相如到了梁国后，马上给他安排了食宿，让他跟一帮文人同吃同住，还经常举办文学讨论会。这样的环境使得司马相如的文学情愫汹涌澎湃，终于有一天，享誉天下的《子虚赋》诞生了。
对司马相如来说，刘武是个难得的好上司，但这样的好上司却没有长命百岁。因为窦太后对这个小儿子十分宠爱，经常在他耳边说些怂恿的话，结果刘武内心深处的当皇帝欲望就开始升腾，直至最终爆发。很快，刘武的美梦就被袁盎一帮人给惊醒了。刘武一怒之下派人刺杀了袁盎，结果东窗事发，被景帝知道了，从此手足之情就被慢慢稀释了。刘武也因此得了抑郁症，不久就一命呜呼了。
刘武一死，身后的那些文人就树倒猕猴散了，司马相如无奈之下只好回到成都。这时候司马相如家也开始衰败。
但不要太小看了穷人，当年陈平不也是个穷人嘛，可他家照样车水马龙，为什么？就是因为陈平有一帮志同道合的贵族朋友。虽然半道中落的司马相如不能与陈平相比，但他也还有好几个铁哥们，其中有一个叫王吉的，在临邛当县令。