李邦彦一生中最大的两个敌人，一个是王黼，另一个是李纲。他先是联合梁师成和蔡京的儿子蔡攸，一块进谗罢了王黼的官，后来又用相似手段让赵恒把主战的李纲和种师道免职。李纲在《靖康传信录》里记了一笔，这篇笔记里的自序里有一句话很提气：……虽使寇退，亦岂易支吾哉，故余于此录其实无隐，庶几后之览者有感于斯文——通俗地说，史籍的作用就在于让后人读到的时候清醒一点、脸红一下，否则历史就毫无意义可言。前几天读到张鸣老师的遗憾，他说现代人多不读史，至于善于遗忘更是中国人的共性了。看来李纲盼的“后之览者”实在不多。种师道就是《水浒》里鲁提辖提到的小种经略相公，北宋名将，比较能打。李邦彦挤兑这两人，是经过赵恒默许的，赵恒与其父一样，都想一门心思构建和谐社会，能不打就不打。
李纲和种师道的被辞职，激怒了太学生陈东，于是一场学生运动爆发。陈东带领太学生伏阙上书，把登闻鼓都敲了个洞。去上班的李邦彦被太学生们发现，揪住就揍，李宰相幸亏是足球运动员出身，以当年踢前锋的速度甩掉了愤怒的学生，保得性命。钦宗有太祖祖训压着，不敢派兵弹压，只得下旨让李纲和种师道复职，对李邦彦也不得不降职处置。然而十天之后，李邦彦又被起用任命为太宰，开封百姓大为不满巷议纷纷，为了避免发生群体性事件，宋钦宗无奈罢免了李邦彦，左迁邓州。
建炎初年，李邦彦被贬到广西，没几年就死了。如今桂林龙隐岩还有他的题字，落款是“河内李士美”，如果越南没叫这名的，基本可以肯定就是他写的。我不懂书法，看不出写的有什么好，感觉跟爱到处题字的领导干部们水平差不多。
此外李邦彦还在《金瓶梅》里出现过，小说第十八回，西门大官人犯事被通缉，就给李邦彦送了五百两银子，后者收钱好办事，就把海捕文书上西门庆的名字改成了“贾廉”——这名有点意思，廉洁这事确实没什么真的。有人考证，这个贾廉影射的就是大明朝一代权相徐阶，就是后来被海瑞告发乱占耕地的那位。
宋·汤思退《西江月·被谪怀感》四十九年如梦，八千里路为家。思量骨肉在天涯，暗觉盈盈泪洒。玉殿两朝拜相，金旨七度宣麻。番思世事总如华，枉做一场话靶。
进之容易思退难
汤思退，字进之，南宋浙江青田人。这地方雨水丰沛土地肥沃，弄个小书僮埋在土里，不用浇水施肥，第二年就能长出个宰相来。单是大宋一朝，青田就出了仨宰相，富弼、朱时非和汤思退。到了明朝又出产了一位刘伯温，大国师，被朱元璋誉为张良式的好干部。
小汤同学幼年在南明寺的僧房里读书，闲暇时与僧人们打打机锋谈谈禅，和尚们都说不过他。诗文写得也清丽脱俗，所以在家乡一带小有文名。绍兴十五年，汤思退考博学宏词科，一试即中，开始其仕宦生涯。那时他还年轻，天下还是秦桧的天下，汤思退不傻，秦相爷的门肯定是要“进之”的。不过秦相爷府，“进之”容易“思退”难，因此终其一生汤思退都被视为秦党，即便他不愿意也洗不清了。
《宋史》载秦桧就快挂掉之际，把副丞相董德元和汤思退叫到身边托付身后事。此举说明，秦桧是把汤思退看做自己人的。董德元不必说了，秦桧的副手，以五十三岁高龄会试高中，当时写的文章核心内容就是建议朝廷构建和谐社会，与金议和。秦桧和赵构看了都满意。卧在床上的秦桧嘱咐汤董二人一定要将自己的政策贯彻到底，还拿出两千两黄金分赠二人。董德元“虑其以我为自外，不敢辞”，汤思退“虑其以我期其死，不敢受”——面对一大坨黄金，两人态度各异，很值得玩味。董觉得不要金子的话，秦桧肯定想“闹半天你不是我的人”，假如不死，少不了有小鞋穿。汤思退的顾虑是，你说我要是收了他的金子，秦桧说不定会认为我盼他早死呢，假如不死，少不了有小鞋穿。两人的共同点是都惧怕秦桧，都知道秦桧父子有批发小鞋的传统。心态相同但选择迥异，很有心理学上的研究价值。
事后证明汤思退赌对了，就因为拒收秦桧黄金，宋高宗赵构认为他跟秦桧不是一头的，升了他的官，没几年，又擢升左仆射。不过毕竟是有案底的人，侍御史陈俊卿告他舔过秦桧秦熺父子两代屁沟，所作所为也都是以秦桧为榜样，这种复制品绝不能用。
另一位侍御史汪撤也上表，说秦桧虽死，但以汤思退为代表的秦党余孽仍然把持朝政背公营私专权植党，还把朝野流行的段子说给皇上听，“知不知，问进之；会不会，问思退”，这下起作用了，汤思退被罢相，但赵构还是给他留了个观文殿大学士的职位，工资待遇还是很高的。没有把他一罢到底的原因其实不难猜到，在对待金国的问题上，汤思退一贯“思退”，和赵构的基本国策保持高度一致，没站错队的大臣不管政绩如何，总有重新起用的机会。
长得像靶子你就别怪箭
隆兴元年，张浚的部队在符离溃败，一心想帮祖宗雪耻的宋孝宗泄了气，又把汤思退推到了相位上。谏议大夫王大宝、侍御史周操都觉得这个人有问题，司谏陈良翰更直接，说“思退奸邪误国，宜早罢黜”。宋孝宗却说汤思退“警敏”，先用着，以观后效吧。
后效就是这样的：金国来信要海、泗、唐、邓四郡，不给就打。请示孝宗后，汤思退就派卢仲贤去谈判，实际上就是拿土地换和平。走之前孝宗觉得不太甘心，就又嘱咐汤卢，视具体情况而定，别轻易就把四郡许了金人。卢仲贤到宿州后，被金国元帅布萨忠义吓得半死，不仅答应割让四郡每年交岁币，还保证宋以后管金叫叔叔。这样金叔叔很高兴，宋侄子很恼火，张浚的儿子张栻上书告卢仲贤丧权辱国，孝宗就治了卢的罪。
在割不割地的问题上，张浚和虞允文胡铨等人坚决反对，汤思退说动孝宗的话很有杀伤力，他说你们这么说是因为政权不是你们的，站着说话不腰疼，爱国者的美名都让你们得了，皇上的位子要是都没了，谁负责！一提到政权问题，孝宗就坚定了，明确支持汤思退。此间朱熹也上奏折三次表示反对，无果，心灰意冷之下辞官回到了老家婺源“存天理灭人欲”去了。
隆兴二年，张浚建议孝宗迁到南京，这样借助地利优势稳固政权，再跟金国较量。孝宗又动了心，把正在出差路上给金送岁币的王之望召回，把辱国的卢仲贤发配郴州。汤思退见议和大计要完，赶忙跟皇上说万万不可，劝孝宗继续求和维稳。其实金国也未必想跟宋动刀兵，但他们的维稳目的有别于宋，吸血鬼对被吸血者恐吓和让其保持冷静克制，目的只有一个：能长久地把血吸下去——金人看上的，是大宋的土地和资源。
身为宋臣，汤思退看得很清楚，好奴才的成就感来自于主子的平安，所以既不在乎土地，也不在乎岁币，更不在乎叔侄的辈分。但这次宋孝宗没听汤思退的话，反而从未如此严厉地申斥：现在非秦桧时可比，你这么干连秦桧都不如了！汤思退害怕了，不敢再跟皇上顶嘴，转而私下对付主战派张浚，派龙大渊王之望两人掣张浚的肘，并搜集证据打小报告。居然收效，张浚被罢官下狱，孝宗最终同意割让四郡。
宋孝宗赵昚的特点是容易反复，不久又后悔了，觉得还是抗金好。汤思退就秘密派遣孙造告诉金国以重兵犯境逼孝宗回到主和的路上，这事不知真假，《宋史》也未必靠谱。靠谱的是布萨忠义随即率军渡过淮河一路烧杀。于是主战的宋臣都说，这是汤思退撤去守备造成的，所以他不思退也得了，夺了相印被贬到永州跟永州之野的异蛇做邻居。爱国大学生们也上书，要求严惩汤思退团伙，最好是杀之后快。老汤听说自己都引发学潮了，就心梗了，就死了。临死前留了首诗，最后一句是：番思世事总如华，枉做一场活靶。