与当总统相比，我更愿意是一个做正确事情的人！
这句话第一眼看上去是非凡的、有正确观念的人的宣言。现在让我们仔细深入研究一下吧。
除非丧失了道德观和荣誉感，每一个人心中都有做正确事情的想法，希望得到所有人的赞许，希望用正直和自尊交换世界赐予我们的其他天赋。如果是这样的话，谁还在乎当不当总统呢？
我们知道，无论说什么做什么，我们所奢望的成就是来自朋友和世界的爱与友善。无论多富有，多有名气，没有朋友的爱和尊重，我们一定是贫穷的。
拥有很多朋友的人是最富有的人。财富是人心问题而不是钱袋问题。一千名奴隶为主人堆积起来的财富并不能使主人变得富有。不是别人为我们做了什么就能使我们成为巨额财富的所有者，而是我们为别人做了什么从而使我们变成百万富翁。所以，所有的财富都是我们个人创造的，只有全身心投入到工作中财富才会保值。归根结底，画永远属于画画的人、诗永远属于写诗的人、面包永远属于辛勤劳作赚钱买它的人，财富可能也需要这些东西，但它不能拥有它们。
声誉必须靠自己去争取。它不能买，不能遗赠，想拥有它的人必须竭尽全力。这样，财富可以被梦想获得它的人拥有。
在哪里能找到日常美德呢？就在这里。
我们什么时候能得到它们呢？现在。
你愿意学习唯一拥有它们的方法吗？丽贝卡·哈丁·戴维斯说：“无论你是谁，聪明还是愚笨，富有还是贫穷，上帝像把其他人带到他的世界一样，也把你带到他的世界，帮助你，让你快乐。如果你没有那样做，无论你有什么样的力量，你都只是不能打造成家具的无用之材。无论史特拉第瓦里所制的提琴是多么有名气，如果没人去弹拉它，挂在墙上只会落满灰尘，真正的价值还不如厨房里使用的锅呢。”
可以得知，实用精神、满足感、愿意做微小的事情是可能有所成就的基础，只有尽自己最大的努力，才能使世界上升到更高、更好的阶段。甘尼特问：“你见过地位卑微的男男女女吗？他们没有什么文化，没有多少知识，却散发着自身魅力。了解他们以后你就会发现，他们善于思考、正直诚实，全身心投入到再普通不过的工作中。这些工作可能是打扫房间、刨木板、粉刷墙壁等等。他们不断坚持自己的理想，把爱心投入到平凡的工作中。这些品质不但逐渐渗入到工作中，还影响了自身修养。”
如果能自我反省的话，一定会得出这样的结论：尽管地位卑微，但我们毕竟是人类的重要组成部分，我们是有自身价值的。如果是有价值的，那么我们所做的一切也都是有价值的。因为我们每一个人最终是上帝所做事情的总和。一旦有了这种想法，每一件事情代表的就不仅仅是它本身，而是和其他人做的事情都有所关联。无论工作是重要的还是不重要的，我们都应该把更多的注意力放在工作上。爱默生说：“不完美的性格也经得起考验。没有所谓的成功不能实现，终究会到达成功的顶点。原则性强的一个人，自身的存在就是胜利。他一步一步计划好不让自己失败。对他来说，没有琐事小事。他觉得自己就像是被一根无形的绳索牵引着一样，不断前进。”
可能没有其他日常美德能像让自己适应周围环境一样，最大限度地解释世界的美妙。成百上千的小事，根本毫无记载，只因友善的好事，奠定了我们的性格基础。自己的生命虽然卑微弱小、默默无闻，但对与自己有关系的其他卑微生命而言却意义重大。许多人看不到这些默默无闻的人拥有的崇高成就。据说：“最鼓舞人心的故事是没被记录的故事；最英勇的事迹是没被讲述的事迹；伟大的成就默默地埋藏在人们心中；最高贵的英雄数不胜数，他们努力拼搏，取得最后胜利，甘愿做后来人的垫脚石。”
这些不起眼的日常美德，可能有人会经常表现出来，也可能有人会忽视它们。无论怎样，显而易见的是：只有那些拥有无数美德和尽自己最大努力去培养美德的人才最有机会赢得别人的赞赏。女孩应该具有这种适应环境的能力。“我能讲一下我特别喜爱哪一种类型的女孩吗？嗯，首先，让我们以上班的女孩为例。有可能她不是当今这个复杂社会所说的‘淑女’，她只是一个无忧无虑、性格和蔼的年轻女人。她爸爸的工资足以养活她，不需要她上班养家，但她还是上班工作，从来不无所事事。她不是在学习就是在织补，或者帮忙做家务。闲暇时候她也嬉戏玩耍，像小燕子一样从家门飞进飞出。她总是干净勤快，从不莽撞粗鲁和喜欢调皮捣蛋。自己能做的事决不依靠他人，对所有关心她的人很体贴，敬老扶弱。她知道批评会给他人带来伤害，所以从来不批评他人。对每一个人都和颜悦色，愿意帮助他们；有可能她是一个没有父亲的女孩，或是父母太穷无力抚养她。她出去找工作，做一些力所能及的活赚钱养活自己。在商店当过收银员、售货员，当过打字员、电报员，在学校教过书，无论她在哪儿工作都是谦虚谨慎，笑容满面。”
“她自尊心非常强，不容冒犯，她也有自卑感，但并不过分拘谨。两者的差别就如同天空的鸽子和玻璃陈列柜里的玩具鸟的区别一样。当发现自己犯了错，立刻就道歉；当认为自己是正确的，高昂的头抬得比年轻的女王都高。她不会因为自己贫穷而轻视自己，她十分清楚只有自己的口和心才是宽恕和惩罚自己的唯一见证。尽管她的裙子可能褪了色、帽子有些过时，但在公众场合只要她谈吐优雅、落落大方、彬彬有礼，那她就是闪闪发光的纯金装饰。你不能误解雨后的阳光，不能误解从山楂围篱跳出来的云雀，同样也不能误解这样的好女孩。所有的美好都围绕着她！世界因为她的到来而更加美好，天堂因为她住在那里而更加神圣。”
我们是多么幸运啊，可以培养这些平凡的日常美德，不必等待某个大人物在未来的某个时间告诉我们。我们为之而努力的世界是和蔼可亲的，在我们周围可以找到愿意检验善良这种品质的人。
表现友善绝不会徒劳无益。
懂得付出的人将得到回报，尽管接受者不领情，但有意识或无意识的，我们会影响周围的人。最了解我们的人应该是最欣赏我们的人。如果我们很可爱，他们怎么会不喜欢我们呢？如果我们也喜欢他们，难道就不能让他们喜欢上我们吗？不要只对陌生人和过路人注意我们的言词，才总是表现得小心翼翼的，对待亲密的家人也应如此。竭尽全力帮助那些曾竭尽全力帮助我们的人，这才是幸福。研究人类幸福的一名学者对我们说：“把你拥有的东西理想化，让你栩栩如生的想象盘旋在居所的上空，而不是盘旋在希望的上空。构思一个关于你哥哥的传奇故事，而不是虚幻的白马王子的故事。”马可·奥勒留说：“不要对你没有的想太多，多想想你所拥有的；在你拥有的事物中，选出最好的，然后想如果你没有它们，得需要多大的力气去寻找啊。”
文化本身只是简单的日常美德的融合体。它必须由外在的表现形式来评判，这些形式必须尊重他人的快乐、幸福和发展。文学开启了心灵之窗，内在的美德照耀心灵，赶走邪恶的黑暗。一名研究高等伦理学的学者说：“除非一个人的书本知识、文学修养、使他处于模范带头的地位，否则不能说他是有文化的人。他的学问应该把他培养成行为举止得体、谈吐风趣幽雅的人，他的出现总是令人愉悦。”
每天结束后我们体会到的满足感，取决于当天我们是如何度过的。我们很快就会得知，为他人做事最多的一天对我们的意义最大。如果只为自己而活，那是失落的一天。
失落的一天
本应该过得很愉快的一天，
实际却过得很糟糕，