过去有一个农民在田间劳动，感到非常辛苦，尤其是在炎热的夏天，感到更是苦不堪言。他每天去田里劳动都要经过一座庙，看到一个和尚经常坐在山门前的一株大树树荫下，悠然地摇着芭蕉扇纳凉，他很羡慕这个和尚的舒服生活。一天他告诉妻子，想到庙里做和尚。他妻子很聪明，没有强烈反对，只说：“出家做和尚是一件大事，去了就不会回来了，平时我做织布等家务事较多，我明天开始和你一起到田间劳动，一方面向你学些没有做过的农活，另外及早把当前重要农活做完了，可以让你早些到庙里去。”
从此，两人早上同出，晚上同归，为不耽误时间，中午妻子提早回家做了饭菜送到田头，在庙前的树下两人同吃。时间过得很快，田里的主要农活也完成了，择了吉日，妻子帮他把贴身穿的衣服洗洗补补，打个小包，亲自送他到庙里，并说明了来意。庙里的和尚听了非常诧异，说：“我看到你俩，早同出，晚同归，中午饭菜送到田头来同吃。家事，有商有量；讲话，有说有笑，恩恩爱爱。我看到你们生活过得这样幸福，羡慕得我已经下决心还俗了，你反而来做和尚？”农夫恍然大悟。
学会换位思考，不但理解他人，宽以待人，而且也让自己了解到自己的幸福，做到知足常乐。很多年轻人抱怨自己的命运不好，抱怨自己的头脑不聪明，如果他们能够站在那些身残志坚的人的位置上来考虑问题，我想他们就会停止抱怨，珍惜每一分钟的时间来努力奋斗了。
换位思考是良好人际关系的基础，如果不了解对方的立场、背景，而仅从自己的角度来考虑问题，那么就难怪有那么多小事引起的争端了。
《列子》中有这样一则故事：著名学者杨朱有个弟弟叫杨布。有一天，他穿白衣服外出会友，回家时，遇上下雨了，于是他脱掉白衣服，穿着黑衣服回家。
一进门，狗没认出他，对他前扑后咬，大叫不止。杨布很生气，持杖打狗。杨朱马上拦阻，说：“你不要打狗，如果你的狗出去时是黑狗，回来时是白狗，你也会以为它是别人家的狗，把它赶出去的！”
人和人之间的误会也基本上源于这样的不理解，因为不了解对方的心理变化或者心情感受，从而不能给予正确的回应。学会换位思考，要对对方的思维方式保持一定的好奇心，这种好奇会促使你寻找对方的感受，而不是仅仅停留在“猜想”对方的感受上。
一个人曾经这样问：“你们知道婴儿为什么会在人多的场合哭吗？”大家都猜测，有人说因为太吵了，有人说因为他要引起注意……这个人说：“有个心理学家为了了解真正的原因，他就蹲下来从婴儿的位置来看世界。他发现婴儿没有办法看到别人的脸，只能看到大家的腿。婴儿处在一个满是脚的世界，没有微笑和温暖，怎么能够不哭呢？”
将心比心，真正站在对方的位置上才能切身体会到对方的感受，才能真正地解决问题。对于青少年而言，也是如此。当遇到家长的批评时，先不要与之抗衡甚至离家出走，先静下心来想一想，如果你身为父母，将来你的孩子做了相同的事情，你会怎么处理？当和同学有矛盾时，先不要打一架再说，冷静下来想想对方的位置和感受，相信除了打架还会有别的解决方法；学会理解家长，理解老师，理解同学，这样你的人际圈才是和平、健康的。
有一个富翁非常爱吃美味的食物，因此他家的厨房不但大，而且人手多，每个人都有分内的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外还有煮食的、烧柴的。这些厨房里的工人自己负责自己的领域，互无干扰。日子一久，不免产生了厌烦的心理，每个人都认为别人的工作新鲜有趣又容易，而且工人之间也产生了交往矛盾。
富翁面对这种情况，想出了一个对策，他重新分配了职责，让他们体验对方的工作。交换工作后，大家都体会到了对方的不易和辛苦。挑水的容易把肩膀压肿，切菜的容易把手弄破，生火的容易被呛到，做饭的容易被烫伤……大家都回到自己的职位以后，清扫工不再抱怨地面有水，总是难以打扫，他深刻体会到挑水的不易；挑水工不再抱怨切菜的活儿轻松，他也体会到切菜的复杂和烦琐；切菜的人不再抱怨生火工总是把屋子弄得呛人，他深知生火的工作才是最辛苦的……经过这次调换工作，所有的人都体会到了彼此的不易，他们相互理解，厨房的氛围融洽而和谐。
对于青少年如何交友，如何建立一个和谐的人际网，这里有一个秘籍，那就是下面的四句话：“把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。”这个秘籍无非是告诉你首先要学会换位思考，从对方的角度来看待事情，相互理解相互体谅；然后我们再从自己的角度出发，选择合适的处理方法。当你掌握了这四条秘籍时，你会发现你的生活环境如同上面那个改善后的厨房一样，和谐而又温馨。
学会在的他人的立场考虑问题
很多青少年苦恼于如何处理自己的人际关系，他们要么抱怨某某脾气不好，总是大喊大叫；要么抱怨某某不懂礼貌，不知道感恩……如果你的人际关系也如同他们那样亮起了红灯，不要再埋怨别人如何了，首先从自我做起，多为别人考虑一点，这不仅仅是修身养性的秘籍，也是建立良好人际关系的捷径。
爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”为别人多考虑一点是一种伟大的博爱，这种爱的形式可以拉近人于人之间的距离，让温暖充满你的人际圈。有的青少年或许有这样的疑问，我总是为别人考虑，总是吃亏。我只想告诉你的是，吃亏有时候并不是一件坏事情，如果你吃了一点亏，但是获得了更多的朋友，何乐而不为呢？
善待他人就是要多为他人考虑，人总是习惯站在自己的立场上考虑问题，有时候那种自私的天性总是让自己忽略了对方的感受，因此误会就由此产生。面对这种情况，每一个人都要学会体谅他人，在他人需要帮助的时候，及时送上一只扶持的手。
伟大诗人莎士比亚是这样诠释的：凡是能站在别人的角度上为他人着想，这个就是慈悲。慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
多替别人着想是善良之人的天性。善良的人总以一种慈悲的胸怀看待他人，他们能够在别人需要帮助的时候伸出援助，在别人犯错触及自己的利益时一笑置之，他们不会轻易动怒，因为他们总是能够从别人的角度来考虑问题，这种生活习惯造就了他们良好的脾气，给予了他们平和的心态和健康的身体。据统计，脾气好的人患癌概率要远远低于那些脾气暴躁、易怒的人。
赫本有一项非常有意思的记录：她从没看过心理医生。一位叫史塔勒的医生对此产生了浓厚的兴趣。因为他常在深夜接到一些著名主持人和影视明星的电话，要求他给予心理上的帮助。这些人都是衣食无虞，崇拜者如云，看上去是世界上最幸运的一些人。史塔勒作为心理学家，很想从赫本这儿找到一些研究上的突破。结果他发现，赫本做过六十七次亲善大使，在1956年到1963年间，她几乎每月都到码头监狱和黑人社区做义工。有一次她谢绝了贝尔公司每小时五万美元的庆典邀请，去医院给一位小男孩做免费护理服务。史塔勒对这一发现很重视，他认为这里面蕴藏着心理学方面的某种东西。他推而广之，对其他热心公益的名人进行研究，最后发现，这些人很少有怪癖及不良记录，他们同赫本一样，几乎没有看过心理医生。
赫本的经历告诉我们，善待他人，多为别人考虑，这样会净化自己的灵魂。一个良好的心境才能带动身体的健康，而身体的健康才是人生奋斗的前提。
有人问毕加索：“你为什么对冒充你的画的假画毫不在乎呢？”毕加索说：“做假画的人不是穷画家就是老朋友，我不能和自己的老朋友为难；穷画家作假，也是因为日子不好过；再说，那些鉴定真迹的专家也要吃饭。那些冒充我画的假画使许多人有了饭吃，为什么要在乎呢？”
为别人多考虑一点，是善良的品质，是博大的胸怀，是人际交往中的工具，也是青少年要具备的道德素质。懂得为别人多考虑一点就会学会如何与人合作，如何处理复杂的人际交往，如何做到宽容。如果每一个青少年都做到了这一点，我想我们的社会文明将又上一个台阶。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句简短而精辟的话却道出了我们这一课的核心：如果每一个人都能做到己所不欲，勿施于人，那么这个世界将没有任何纷争。
王伟和赵东是一个班的同学，王伟患有轻微的哮喘病，当空气中的粉尘浓度大时，他就喘不上气来。而赵东是出了名的“迟到大王”，每一天都是卡着时间走入教室，如果赶上他早上值日，他就利用大家早自习的时间来扫地。刚开学，两个人关系还很好，然而几周下去以后，由于赵东的早上值日，两人的矛盾就白热化了。那天，又赶上赵东值日，当大家都陆续开始晨读的时候，他才走进教室，拿起扫把扫地。教室中响起了王伟的咳嗽，他突然想起昨天有同学传话来，说王伟对他的早上扫地行为非常不满。他心想，我才不信你的哮喘有那么严重呢，还装咳嗽，我偏要早上扫。于是他扬起扫把开始扫教室，王伟一看赵东今天又在晨读时间扫地，再加上一阵胸闷，气就不打一处来，于是二话没说，走上前就是一拳。两个人就扭打在了一起，但打架并没有解决任何问题，还遭到了班主任的处分。
事后，王伟和赵东一直处于冷战状态，谁也不肯让步，气氛非常不好。有一次，赵东看到一本书，上面讲到人与人之间的交往需要相互体谅，如果都能替对方着想，那么矛盾自然会化解。回到学校，赵东仔细地想了想自己的所作所为，他想如果自己也有哮喘，肯定也特别讨厌有人在清晨弄得尘土飞扬。他越想越觉得自己做得确实很过分，于是他主动找到王伟向他道歉。王伟面对赵东的主动道歉，既感到意外又感到感动，他也意识到自己不分青红皂白，就出手打人是非常野蛮的，两个人彼此沟通，相互考虑，矛盾就轻易地化解了，两个人从此成了非常要好的朋友。
学会为别人着想，可以让你少几个敌人，而多几个朋友。肯尼斯·吉德说：“要多替对方考虑问题，如果你想发脾气，那么先暂停一分钟，冷静地想一想，为什么对方和你的立场不一样。”世界上的任何两个人都有自己的立场和想法，如果彼此不迁就，那就很难达成共识。如果双方都能够站在对方的立场上来考虑一下，那么彼此就能够相互理解，各自让一步，问题就迎刃而解了。那种自私自利，只考虑个人利益的人是交不到知心朋友的。只有学会了为别人多考虑一点，你才能够获得“人缘”，你的朋友才会越来越多。
学会宽容，是助你积累人脉的重要途径
对于青少年而言，未来的世界不仅仅是一个数字时代，更重要的是一个人际交往的时代。人才是这个社会的主体，健康的人脉对于青少年未来的发展也起着至关重要的作用。那么如何才能积累你的人脉呢？古人告诉我们：得放手时须放手，得饶人处且饶人。学会宽容，是助你积累人脉的重要途径。
俗话说，冤家宜解不宜结。多一个敌人，那么你的前行就少一条路；多一个朋友，你的前进就多一个帮手。那么如何化解冤家成为朋友呢？需要的就是宽容的美德。众所周知大禹治水的故事，多年用堵塞方法没有解决的问题，后来还是因为疏导而克服了洪水的泛滥。想想看，这里的疏导法与人际交往中的宽容是有异曲同工之处的。用宽容打开人际交往的死结，让友谊中的污水留走，为未来积累人脉。
春秋时，齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。
为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，为了报一箭之仇，想杀死管仲。当发兵攻打鲁国时，鲍叔牙对齐桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可！”齐桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，齐桓公如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲也在齐桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度；在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。齐国很快国富兵强。齐桓公的宽容得到了“双赢”的局面，他的胸怀和气魄值得后人学习和瞻仰。
宽容他人，就是为自己服务。我们的人生路因为互助才更加好走，有朋友的支持和帮助，才能抵挡得住风雨的袭击，才能跨越那些巨石的阻隔。学会宽容，让你的人脉更加稳健。