大师解脱智慧
南怀谨说：最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。但做一件事，一做上就要准备挨骂，“劳而不怨”，我觉得难在任怨。
大师智慧串讲
“任劳任怨”是被人们经常使用的一个成语。
——任劳就是吃得起苦，这往往是人成就事业的基础。任劳任怨，本意为不怕吃苦，也不怕招怨。这里我们更强调自我反思，不拒绝吃苦，不施怨于人。毛主席说过：“嚼得菜根，百事可为。”能吃苦的人一般有两个特点：一是不怕吃苦，二是以苦为乐。天下没有掉下来的馅饼，不怕吃苦的人有着良好的耐受力，也坦然面对人生境遇中的厄运，并努力与之抗争。以苦为乐的人有着一种独特的幸福感，这种人在生活中往往因为自己是通过吃苦而达到目的而感受到的一种内心满足。正如李大钊所说：“人生求乐的方法，最好莫过尊重劳动，一切乐境都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”
——任怨就是少发或者不发牢骚，也能正确地对待他人的牢骚，学会以积极向上的心态看待和处理问题。任怨是一种良好的心态。有过一定社会经验的人都知道，在圈子里的人很少抱怨，因为抱怨等于抱怨自己；而圈子外的人往往却喜欢抱怨，但抱怨往往是无济于事的。因此，有本事的人应该努力将自己挤进圈子里，并在那里好好干；没有本事的人也不一定要挤进圈子里，高处不胜寒，只是要好好呆在圈子外。少发牢骚的人往往会感觉这个世界是美好的，往往能够长久地保持激情，往往在生活中常有新意，往往会做那些对自己和对他人有益的事情。
这个成语是形容做事不辞劳苦，不怕受埋怨。其实，正如大师所说，做到不辞劳苦容易，不怕受埋怨却很难。
记得苏轼曾在《洗儿》诗中写道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”我想，最后一句改为“无忧无怨到公卿”，或许更贴切。
人的品格是在接受双重检验中向完美方向进步的。一方面，是外界的检验，另一方面是自己对自己的检验。后者的检验比前者更重要，也更有意义。什么叫完美？追求完善而不停顿就叫完美。因此完美是一种历程美，而不是象物质产品那样的结果美。如果结果完美才叫完美人生，那世界上找不到任何一个完美的人。难怪人们要创造上帝、造物主、神仙、佛爷菩萨这样一些结果完美的圣像来顶礼膜拜，那是立定一个完美的标准，向那个标准看齐，朝那完美的方向努力。
正因为如此，一个人在追求完美的过程中遇到有人称赞你、抬举你时，不要飘飘然；遇到别人非议你，求全责备，攻击毁谤时也不要反感。你要反躬自问，自己检验好自己。心中有愧，就不要怪别人，知过即改。心中无愧，“更何嫌众口”，路人不识我，何必空计较？走自己的路，让人家说去吧。
心理学家阿特金森认为，人在其动机体系中存在着两种不同的倾向，一种是追求成功的倾向，它驱使人们去追求成就；另一种是避免失败的倾向，即对失败的恐惧又迫使人们去躲避那些与成败有关的情境和任务。当一个人的前一种动机大于后一种动机时，他会有很强的好胜心和表现力，着力追求成功，而当一个人避免失败的动机大于他求胜的动机时，则要回避一切有竞争输赢的情境。这就不具备“任怨”的心理素质，而是“怕怨”。
要认识到即使再优秀的人，都有遭人议论的时候，别人善意的批评我们虚心接受，把它当成完善自己的机会；如果是恶意的议论，我们大可不必放在心上，还击恶意议论最好的方法是坚持正确的自己，而不是因此放弃很多机会。遇到了抱怨，不为之动摇，继续做自己觉得对的事情，这是对自我的肯定和坚持。
但是，现实生活中，完美的人真的太少了，许许多多的人只能“任劳”，只有极少数人能够做到“任怨”。因为“任怨”更需要长远的目光和大局观念，更需要极强的责任心和坚韧的承受力，更需要博大的胸怀和坚强的意志。
我们常常有这样的思维：付出了，就应该有回报；任劳者，就应该获得鲜花和掌声。如此想，是应该的，也是正常的。但是，社会是很复杂的，任劳者不被理解的事是经常发生的。毛主席说过，“凡工作者，就一定有缺点和错误，不工作的，肯定就没有缺点和错误，但是，不工作本身就是最大的错误。”
如何对待“怨”，反映了一个人的品质和修养。有的人，喜欢被领导宠着，被群众捧着，稍有付出就四处“显摆”，以功臣自居，甚至要地位，要待遇。一旦不被理解，就撂挑子，使性子，甚至破罐破摔，一蹶不振。这样的人，只能说是心理承受力脆弱，经不起风浪，不堪大任；有的人“闻怨则怒”，拒绝“怨”声，一意孤行，不撞南墙不回头，只能招致“怨水泛滥”，“万夫所指”，最终樯倾帆断，人仰马翻；有的人，能够冷静对待“埋怨”，首先从自身找原因，该完善的完善，该变易的变易，该坚持的坚持，该解释的解释。对有利于工作大局的“怨”，有利于自身提高的“怨”，有利于改善关系的“怨”，则欣然听之，有则改之，无则加勉。对煽风点火，摆弄是非，无理取闹者，则漠然视之，不以其“怨”而改其度。
不能任劳任怨的人，或者是高高在上，外强中干，不愿到实际中去干繁重、繁琐工作的浮躁人；或者是特别自私，精于算计，懂得趋利避祸，有利干得欢，无利躲得快的“聪明人”；或者是斤斤计较，不愿受一点委屈、不能吃一点亏的刻薄人；或者是胆小怕事，不敢负责，没有主心骨的可怜虫。不能任劳任怨者，总有一万个理由，说明干不如不干；能任劳任怨者，只有一个理由，那就是干总比不干强。
任何人做事都不会十全十美，一个人太顺了也不是好事。听“夸奖”多了，人就会飘飘然，夸大自己的能量，真以为自己了不得，结果捧得越高，摔得越重。而常听“怨声”，以怨为镜，就会经常躬身自省，在埋怨中成长，在风雨中前行，“所以动心忍性，增益其所不能”，个人素养就会不断进步提高。
当然，经常发牢骚，埋怨别人的人，也是很可怜的人，不值得我们学习；那些在“怨”面前没有承受能力的人，自然也很可怜。只有那些能够以厚实的肩膀，正确对待“怨”，能够更多地担当，任劳任怨的人，才更显得大度和大气，才更值得我们尊敬和效仿。
要想真正做到任劳任怨，牢记毛主席的那句名诗——“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”——是很有帮助的。
之所以要从长计议，用现代经济学的术语来说，是因为导致我们产生埋怨情绪或不良心态的根本原因是“信息不对称”！比如，围城中的双方或单位上的领导同事，本来对方的行为是为了关心你、爱护你，但由于没有表白清楚或本来对方就不打算过多表白，也或许是由于自己人生阅历的不够、生活经验的不足，无法把对方的关爱透彻地理解，结果就不免产生误会，生出怨艾。历史上有名的“触龙说赵太后”的故事，就是因为赵国群臣不能把一番好意言说明白，导致赵太后勃然大怒，对大臣们生出许多怨恨的。幸亏有机警的触龙，才使赵太后转怒为喜，使赵国转危为安。但现实生活中又有几个像触龙那样能言善辩的能臣呢？
而且，有许多事情是需要时间去印证和检验的，所以，“风物长宜放眼量”！太过短视，只能凭添许多怨艾和痛苦。
明白了人生任劳容易任怨难，可以使我们更加从容、洒脱地应对怨艾，更多地是使我们能更加有效地消解埋怨、哀怨、幽怨、责怨、悲怨等不良情绪，保持健康的心态，构建和谐的环境，创造积极的人生！