大师解脱智慧
南怀谨说：冯道还有一桩故事，在那个乱世之间，有救国抱负的青年，性情急躁的也很多。他当宰相的时候，有一个青年才俊，刚好在他手里考取功名，考取以后来拜见，他是宰相，当然衣冠整齐会客。冯道坐在那里，把腿那么跷起来，行礼后，大概问了一下，就没什么话谈了。这个学生没有话谈就找话谈，他在跪下行礼时，看到这个相爷脚上的一双鞋子，与他刚则买的一样，耸就问：相爷啊！你这双鞋子多少钱啊？”手一指，指冯道脚上，冯道说：“五百”“嘿！糟糕，我的买一千耶！好可恶哦！现在商人好没有信用。”冯道把脚一换，另一只拿上来说：“这一只也五百。”你看他教育之妙，训练一个后进的青年，你认为你有本事，这个乱世要担当天下，那么急躁没有定力，没有耐心，你何以处事？就在鞋子上，他就很轻微的教育这个青年，天下事不要那么急，问话问清楚，做事也清楚，否则五百不够，变成二百五就糟糕了。
大师智慧串讲
子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢？”
孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。”
孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。
后来，“欲速则不达”作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。
有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，日日观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，痛苦地死去。
破茧成蝶的过程原本就非常痛苦、艰辛，但只有通过这一经历才能换来日后的翩翩起舞。外力的帮助反而让爱变成了害，违背了自然的过程，最终让蝴蝶悲惨地死去。将自然界中这一微小的现象放大至人生，意义深远。
欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。
急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。
宋朝的朱熹是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。”
有这样一个小故事：
有一位小伙子与情人约会，因为他来得太早，却又缺乏等待的耐心，以至于无心欣赏明媚的阳光、迷人的春色和骄艳的花姿，站在那儿急躁不安，长吁短叹。
这时，一位老者出现在他眼前，“我知道你为什么闷闷不乐，”老者说，“戴上这块表，在你遇到不得不等待的时候，只需将时针转上一圈，你就能跃过时间，要多长远有多长远”。
小伙子喜笑颜开，他接过老人给他的表，老人忽然不见了。小伙子戴上了表，他试着将时针扭了一圈，果然他的情人出现在眼前了，他想了想，要是现在就举行婚礼该多好，于是他又转了一圈表针，隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前，他与身穿雪白婚纱的美丽新娘一同接受着亲友的祝福。他心中的愿望层出不穷：豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车……，他急不可待，将表针转了一圈又一圈，他没来得及思索后果，生命就这样从他身边飞快的掠过了，最后，他发现自己老了，衰卧病榻，唯一的等待便是等待死神的降临，他弥留之际才恍然大悟，明白等待的人生意义。
是的，天下事不要那么急，我们得学会等待，因为人生不是速度竞赛，人生有着许许多多的等待。
学会等待，就是学会在书海中寻求感悟。午睡后，拿出刘心武的《献给命运的紫罗兰》，在作家娓娓道来的文字中，去感悟作家关于命运、生活、处世、爱情的理性思索，从中引发出一些有益的联想，获得一些愉悦的感受。夜深人静时，在台灯微黄的灯光下，细品钱老先生的《围城》中关于葡萄的理论，世上吃葡萄的人有两种，一种人先吃好的，越吃越差，一种人先吃不好的，越吃越好。你会是哪一种呢？也许该有第三种吃法：不管它是好是坏，顺其自然，吃着哪颗便是哪颗。譬如人生，交织着幸运与不幸，无论是越来越幸运还是越来越不幸，这样的人生未免太刻意太不自然……在书海的感悟中，竟发现时间如流水，等待的日子不再难耐，反而丰盈而充实，有种超然物外的境界……
学会等待，就是学会在音乐中释放。或在看书疲倦时，跟着韩红走进《青藏高原》，去感受“风雨中的美丽”；或两人兴致高时，放上一盘MP3，开大音响，跟着零点乐队大声问他：“你到底爱不爱我？”只见他却摆起大卫的造型，要和我“冷酷到底”；或邀几位朋友到家小聚，唱唱卡拉OK，彼此嘲笑对方的嗓音如牛，旋律跑调……在轻松的氛围中，发觉等待的日子不再寂寞，有的是欢声笑语……
学会等待，就是学会在劳动中去发现，发现一切美好的东西都可以通过自己的双手去创造。试着花上一整天的时间，把书架上的书整理归类，把茶几擦得一尘不染；试着把床单、被套统统拿到对面的小河中清洗干净；试着把家中的小花、小树换一换位置……
在忙碌中，你会发现劳动的美丽，等待的日子不再懒散，不再索然无味……
在等待的日子，你可以试着改变自己的形象。或把头发束得高高，期望变成一根“冲天棒”；或干脆剪掉长发，发现原来一头碎发竟也有几分俏皮和活泼；或拿出那件买来很久但一直不敢穿的吊带长裙，悠闭地在家感受着舒适和飘逸。
等待的过程其实是一个幸福的过程，小的时候等待长大，长大以后等待自己期盼的爱，有了爱又等待一个温馨的家……，等待是一种幸福，不是吗？
等待是甜蜜的，不会等待的人会感觉等待是一份苦涩；等待是美丽的，不耐等待的人会感觉等待是一份痛楚。
等待给人以憧憬，等待给人以希望，等待给人以慰藉。可现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀，懂得等待的人行事不会仓促，懂得等待的人不会为情绪左右。而学会等待的人往往会受到命运的垂青，反之，不懂等待的人会被命运捉弄。
等待不是无所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进取。
等待不能患得患失，等待不能好高务远，等待不能放弃，等待不能失意。等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。
在我们这个许多人会说“忙”的社会，他们“忙”了，却总在抱怨自己一无所获，我到想问问这些“忙”人，你学会等待了吗？你懂得等待了吗？让我们在付出以后再学会等待吧！