书城成功励志南怀瑾大师的解脱智慧
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第46章 把握命运,随遇而安

大师解脱智慧

南怀谨说:我们生活在这两种人之间,是很无可奈何的;“知不可奈何而安之若命”,但是矛盾的世界,只好矛盾地活下去,也不觉得你是高明,也不觉得我是混蛋,很平常地活着,“而安之若命”。

大师智慧串讲

“随遇而安”亦作“随寓而安”,平时,不少人爱用“随遇而安”一词来批评他人或自嘲,以致使其成了满足现状、不思进取的同义词。如今,细细品味这四个字,觉得不但含义颇深,而且包含着两层意思。

“随遇”者,顺随境遇也,“安”者,一可理解为听天由命,安于现状;二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰,无论于何种处境,均能保持一种平和安然的心态,并继续坚持自己的追求。前者之“安”,或许可以称之为“消极处世”,而后者之“安”,则需要一种良好的心理调节能力、甚至需要一种超脱、豁达的胸襟,不是人人都能做到的。

有个人到寺庙里去玩,他看见菩萨坐在上面,就问道:“请问菩萨,您在想什么?”

菩萨说:“我什么也没有想。”

“那您的眼神我们为何猜不透?”

“噢,是这样,”菩萨安详地笑了笑,“我的心明静得像水,可以清澈见底。我什么也没有想,也不受外界情况变化的影响。所谓的七情六欲,只是你们见到喜欢的东西或高兴或悲伤,而我除了吃的外,认为别的都是身外之物。懂得这个道理,你就可以成为圣人了。把一个人比喻成佛,他一生下来,什么都没有,如果他能随遇而安,当劳作时劳作,当休息时休息,能心情快乐,助人为善,那何愁不如彭祖活八百岁呢?”

“那我活这么长时间干什么?”

“这个嘛,各人有各人的见识。”

“既然这样,我可不想成佛,我就随遇而安吧。多谢菩萨指点。下次再见。”

这个人走出了山门。

人要随遇而安。这并不是主张让我们不思进取而是强调要现实些,尽情欣赏和享受你所拥有的一切。而不是去做好高骛远、不切实际的追求。

庄子有言:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深(《庄子·大宗师》)。”真人者,道家心目中的圣人也,而若在任何处境中都能做到睡觉时不做梦,醒来时无忧愁,饮食不求精美,呼吸均匀深沉,就要能够随遇而安。这种“安”,当然是心灵之安,而非安于现状之安了。这种心灵之安,不仅可以使人“其寝不梦,其觉无忧”,而且可以使人乐观处世,长葆青春。

福州罗山道闲禅师去拜会石霜禅师,说:“心的灵知灵觉已现,却往往会被一大堆纷乱的念头束缚住了。在这种起伏不定的时候,我该如何用功呢?”

石霜禅师回答说:“最好是正视它,直接把各种念头抛弃掉。”

道闲对这个答案不满意,便又去请教严头全豁禅师,问了同样的问题。

严头禅师说:“那狂妄之心该止时便会止,顺其自然好了,管它干吗!“

人心总是纷乱复杂,起伏不定,智慧的人能够顺其自然。

波尔赫特是一位著名的话剧演员,从年轻时起,她在世界戏剧舞台上活跃了50年之久。但当她71岁在巴黎时,却突然发现自己破产了。更糟糕的是,她在乘船横渡大西洋时,不小心摔了一跤,腿部伤势很严重,而且引发了静脉炎。

给她治病的医生认为,必须把腿截去才能使她转危为安。可是,医生迟迟不敢把这个可怕的决定告诉波尔赫特,怕她忍受不了这个打击。

可事实证明,这位医生想错了。在他最后不得不把这个说出来时,波尔赫特注视着他,平静地说:“既然没有别的更好的办法,就这么办吧。”

手术那天,波尔赫特高声朗诵着戏里的一段台词,毫无悲伤的神色。有人问她是否在安慰自己,她的回答是:“不,我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”

后来,波尔赫特继续顽强地在世界各地演出,又在舞台上工作了7年。

阿根廷著名的高尔夫球手温森德有一次赢了一场比赛后,得到一笔可观的奖金。他拿到支票后,微笑走出记者的重围,准备开车回俱乐部。

这时候,有一位年轻的女子向他走来。她向温森德表示祝贺后,又说自己可怜的孩子病得很重,如果拿不出那笔昂贵的医疗费,孩子就可能死掉。

她的讲述把这位球星深深地打动了,温森德二话没说,掏出笔在刚刚赢得的支票上飞快地签了名,然后塞给那位女子。他说:“这是我参加比赛的奖金。祝可怜的孩子走运!”

过了几天,温森德正在一家高尔夫球俱乐部进午餐时,一位职业高尔夫球会的管理人员走过来,问他是否曾碰到过一自称孩子病得很重的女子,并且给了她一张支票。

温森德点了点头,感到很奇怪。那个人对他说:“这是停车场的服务生告诉我的。不过,那个年轻女人是个骗子,她根本就没有结婚,更不可能有什么病得很重的孩子!我的朋友,你让人给骗了!对你来说这一定是个坏消息。”

“哦?你是说根本就没有一个小孩子病得快死了?”温森德急迫地问道。“谢天谢地,这是我这些天来听到的最好的一个消息。”

人生在世,生死有命。人的生命不在于多么的长久(长生不老又如何),而在于过得有意义,生活的有价值。我们顺应自然,按照生命的自然法则去行事,就应该十分地珍惜自己,提高生命的价值,创造美丽的人生。

把握命运,最重要的是要做的三条;一是正确对待“归因于自然”。正确对待“归因于自然”就是为了顺应自然,趋向“必然”;而顺应自然,趋向“必然”就是为了把握命运。二是正确对待“归因于机遇”,也就是讲,机遇降临你了,你要抓住它,不要让它与你擦肩而过;三是认真对待“归因于我们自己”。既要顺应客观,在不违背客观规律的前提下行动,又要发挥主观能动性,通过我们主观努力来改善我们的处境!