东坡又上天竺，见观音手持串珠，又问佛印曰：“观音既是佛，如何持念珠？是何意耶？”
佛印曰：“亦不过佛号耳。”
坡曰：“念何佛号？”
答曰：“亦只念观音佛号。”
坡曰：“他自是观音，如何自诵自号？未审何谓？”
佛印曰：“求人不如求己。”
《东坡禅喜集》卷九，
现代佛学大系第四十八册页一二○
【白话新唱】
苏东坡走到天竺寺，看到观音菩萨像手上拿着一串念珠，他触机而问佛印：“观音是古佛再来，为什么还要拿念珠呢？”
佛印笑说：“也不过是念念佛号而已。”
东坡又问：“念什么佛的名号？”
佛印说：“就念观音佛号啊！”
东坡说：“他自己就是观音，为什么还要念自己的名号？”
佛印这才说：“求人不如求己啊！”
【分析与鉴赏】
我常觉得，东坡与佛印，是一对互相成全的朋友。“求人不如求己”，这句话难道东坡说不出来吗？比它难上十倍的言语，这位大文豪都可以信手拈来呀！
他只不过乐在其中，顺着有趣的事物，让佛印跃上舞台，一步一步演出这场游戏的高潮。
几个佛印与东坡共同出现的禅对话中，都是佛印占了上风。在我看来，东坡实是有心笑扮小丑，来抛砖引玉罢了。
如果东坡一上场，定场诗一念，就把我佛心要说完了，如同傅大士上座挥尺一下讲经毕，多么无趣啊！生性幽默的东坡，一定不喜欢这么严肃乏味的日子。
禅的阳面，是独坐大雄峰，是高高山顶立；禅的阴面，是甘于下，甘于平淡，甘于不为人知，甘于担任绿叶来陪衬红花更鲜艳。这一阴一阳，都是本于无我的核心体验，同样潇洒自在，没有丝毫勉强、造作。
佛印说：“求人不如求己。”请问，求哪一个己呢？