书城传记世界伟人传记丛书:隋炀大帝杨广
16780600000075

第75章 五子之歌(1)

桃红柳绿,万物复苏,转眼又是阳春时节,山川原野问的风光一派欣欣向荣。

纳言苏威的心里,丝毫没感到春天的到来,一直被严峻灰冷的寒冬裹挟着。他眼中看到的不是草木葱茏,景色明媚,而是天下社稷正在向深不可测的冰窟里沉陷着。

三月三是上巳节,按古有的风俗,上巳日要出外踏青、游乐,文人雅士则多戏水赋诗。今年的三月三,皇上将戏水之乐定在西苑的内海举行。

这一天,朝中群臣会聚西苑水边,与皇上一起饮酒赋诗,君臣同乐。皇上的兴致极为高涨,连饮三大杯之后,便即席赋诗一首,名曰《凤艒歌》:

三月三日向江头,正见鲤鱼波上游。意欲垂钓往撩取,恐是蛟龙还复休。

皇上新诗甫出,百官一片欢呼雀跃,频频举杯,称颂陛下文采空前绝后,无与伦比,堪为当世一绝,云云。

皇上不胜欣喜,受贺之后命百官都须作诗助兴,群臣遵旨纷纷唱和。

苏威也随臣僚们举杯喝彩,并将皇上的佳句一遍遍在心里默诵着,忽然就涌出一种莫名的不祥之感。

“……正见鲤鱼江上游……恐是蛟龙还复休……”自古以来,只有圣上天子才可称龙,皇上今日竟把鲤鱼比作了蛟龙,当然是无意,即兴之作而已。不过,鲤李谐音,李为蛟龙,即得天下,无意中的诗作却应了谶语,此兆不吉!

苏威正自思自忖,又听得一阵欢呼,海上的水戏开始了。当年为庆贺通济渠开河,皇上在宫城积翠池边设宴大酺,何稠献上了他设计制造的七十二水戏,博得皇上的喝彩。木偶水戏尽管精巧新奇,毕竟还不是真人演艺,总觉得有些不过瘾。为了筹备今天上巳节的游幸,皇上早早就命一班学士撰绘了《水饰图经》,将古代七十二件水事收入书中,又使朝散大夫亲督艺伎照《水饰图经》中的故事排练成真人表演的傀儡戏。这时,七十二艘木船荡波水上,每船各演一出水事之戏,诸如:神龟负八卦出河,授于伏羲;玄龟衔符出洛水;赤龙载图出河,授于尧;丹甲灵龟衔书出洛,授于仓颉;尧舜游河遇五老人;禹遇神女于泉上;秦皇人海求仙……七十二戏各有绝妙之处,人物栩栩如生,加上钟磬筝瑟伴奏,令人耳目一新。直看得百官张口结舌、心花怒放。

除七十二艘水戏船外,还有十几只妓航酒船在水上穿梭往来,不时地为皇上和众臣添酒助兴。君臣边饮边乐,直到夕阳西下、灯火齐明的时候,皇上突然宣布了一个重大决定,也是一项崭新的宏伟计划,使苏威深感震惊!

皇上宣布:扬州至余杭之间八百里运河已经开通。也就是说,从此由东京沿水路可直达江南腹地杭州了。先帝开皇至今,皇上的离宫多在江北兴建,江南只有扬州江都宫一处,远远不足圣驾巡省之需。为弥补此缺憾,皇上已诏令毗陵郡守集兵役十万,在毗陵东南营造一座新官苑。

随后,皇上命内侍将毗陵新宫苑的图纸给百官传看。毗陵郡位于扬州以南偏东三百里处,新开的运河经此南下至余杭。设计中的宫苑周围二十里,内有十六官。在流觞曲水、山湖水池之间从芳夏池之左开始,依次是骊光宫、流英宫、紫芝宫、凝脂宫、瑶景宫、浮彩宫、舒芳宫、懿乐宫、采壁宫、椒房宫、朝霞宫、珠明宫、翼仙宫、翠微宫、层成官和千金宫。此外还有四座凉殿,在清流环绕之中,四殿取名圆基、结绮、飞宇、漏景。毗陵宫苑仿照东京西苑设计,方圆比西苑小了许多,而奢华绮丽超过西苑。

正是在看到毗陵宫苑图样的那一刻,苏威的内心陡然感到了那种严冬的冰冷。在朝为官三十余载,仕途职阶三起三落,猛然有这种心境,是苏威平生第一遭,不由地心中自省:莫非我真的老了?

苏威是京兆武功人。其父苏绰,曾是西魏度支尚书,以革故鼎新而享誉朝野。文帝杨坚任北周丞相时,闻苏威大名,又经高颎引荐,两人有过一席长谈,之后杨坚曾叹:相见恨晚!杨坚禅位称帝,拜苏威太子少保,追赠其父苏绰为邳国公,让苏威袭爵。不久又让苏威兼纳言、民部尚书两职。苏威上表推让,而文帝下诏说:

“舟大者任重,马骏者远驰。卿有兼人之才,应无辞多务。”就是说,我量材使用,你也须能者多劳。苏威这才受命不辞。

苏威的为官之道,常以父训为准则。父亲苏绰在西魏时,因国用不足,奉旨定制征税之法,当时税赋很重,苏绰感叹说:“今日征税正如张弓,绝不是承平之世的税法。但愿后来之君王能将其松弛。”苏威将父亲的话牢记在心,引为己任。在做了隋室民部尚书之后,即奏请减免赋役,从轻征税,文帝言听计从。在文帝眼里,苏威的作用和才干与高颎不相上下。

有一回,文帝无故发怒,要斩杀一名朝臣。苏威听说后闯宫进谏。文帝不但不理睬他,反而怒气更甚,要亲自出宫斩那朝臣。苏威张开双臂挡住文帝。文帝调头避开苏威,从侧门出宫。苏威又疾步绕行,迎面拦住了皇上。文帝无奈,恨恨地拂袖而去。过了一会儿,文帝怒气平息,冷静下来想想,觉得苏威的劝谏很有道理,若不是他,自己就铸成滥杀无辜之错。遂召苏威至御前,说:

“朝臣百官若都如你这样忠心,朕便可以无虑无忧了!”

文帝又当着文武百官的面说:“苏威如果不遇朕,其才干就得不到充分施展;朕若是不得苏威,也无法推行治政之道。杨素文武双全,但论斟酌古今,助我宣化,他就比不上苏威!”

苏威与高颎同心辅佐文帝,治理国家,使大隋立国不几年便天下大治。文帝令朝臣修改旧法,成为一代通典,其中多数律令格式,都出自苏威笔下,被公认为朝臣中的能人。

苏威的儿子苏夔,也很有才学,加上父亲地位显赫,许多王公大臣都与他有很深的交情。文帝曾诏令议礼乐之事,苏夔跟国子博士何妥各出一个方案,而且互不相让。于是文帝将两个方案交百僚复议,同意苏夔方案的朝臣占了十之八九。何妥很没有面子,恚恨地说:“我苦读四十多年,反败在毛头小儿手下。”

何妥咽不下这口气,就四处搜罗证据,奏告苏威与礼部尚书卢恺等人结党营私,安插亲信,以旁门左道任用自己的叔伯兄弟苏彻、苏肃等枉冒为官。

文帝即令蜀王杨秀调查,竟查明奏告属实。文帝召见苏威,拿出《宋书》,翻到《宋书·谢梅传》一篇中有关朋党的段落,命苏威诵读。苏威惶恐不已,立即顿首谢罪。文帝却说:“现在认罪已经晚了。”

于是革去苏威的官爵,以开府身份回家,朝中许多名士也因此受了处罚。

过了没多久,太子杨广便向文帝进言:“苏威是个德行端正的人,只是被人所误罢了。”文帝下诏复爵邳公,任为纳言,苏威重又得以信用。文帝病重仁寿宫的时候,诏杨广前往侍疾,命苏威留守京师。

杨广即位后,加苏威上大将军。高颎直言犯上被诛,苏威又受到牵连免官。一年之后,又复起用,任为鲁郡太守,随后召还京师,拜为太常卿,继而加左光禄大夫、纳言。

苏威虽然仕途多有坎坷,但对朝廷尽忠尽力之心始终如一、不曾改变。然而,大业十二年的这个上巳日,在看了隆重的七十二水戏和宏伟的毗陵宫苑图纸的这一刻,苏威对皇上和国家的希望与信心之光开始熄灭。自知之明告诉他,年迈八十的苏威,在朝中的高位就要坐到头了。

五月初五端午节,百官群臣向皇帝献奇器珍玩,作节日的祝贺。满朝文武中,惟有苏威一个人给皇上敬献了一部《尚书》。

杨广熟读史书,他一眼就看透了苏威献《尚书》暗含的讽喻之意。尚书中有“五子之歌”。夏朝姒太康暴虐,出外打猎游玩,一百多天了还不返回京师,部落首领后羿起兵造反。姒太康的母亲和他的五个兄弟徘徊洛水岸边,怨愤交集,慷慨作歌五首:

皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下,愚夫愚妇,一能胜予。一人三失,怨岂在明。不见是图,予临兆民。懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬。——皇祖训示:对庶民百姓应该亲近,而不应该疏远。百姓是国家的根本,只有根本坚固,国家才会安宁。普天之下,即使愚夫愚妇也会给我们有益的教导。君王如果不断地犯错失误,所引起的民怨,开始时往往潜伏在暗处,不易觉察。我们治理天下,就像用朽烂的绳索,去拉住六匹奔跑的骏马,身居百姓之上的人,能不害怕吗?

训有之,内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙,有一于此,未或不亡。——皇祖训示:在内迷恋美女,会荒废国事;在外沉湎于游猎,也会荒废国事。嗜好美酒佳肴,沉醉声色歌舞,兴建绮丽的楼宇,天下不能不亡。

惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃底灭亡。——伊祁放勋曾经统治八方。而今政治混乱,法不成法,令不为令,终于还是灭亡了。

明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有,荒坠厥绪,覆宗绝祀。——英明的皇祖是万邦之王,将经典制度传给子孙,使其安享。货物交通,商旅兴旺,皇家自然会富有。一旦荒废坠落,皇家祭祀将永远断绝。

呜呼曷归,予怀之悲。万姓仇予,予将畴依。郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追。——叹息唏嘘,你为何还不回头。使我们无限悲伤。百姓都在仇恨我们,而我们将依靠谁?满心哀痛,面色羞愧。如能谨慎迅速地改过,一时后悔还来得及!

所谓“五子之歌”,盖对祖先而言:一个孩子失国,五个孩子哀伤。苏威敬献《尚书》之心昭然若揭,使杨广十分恼火愤懑。

摆设在大殿里的各种珍玩虽然也琳琅满目,但比起往年却少得多了,因而苏威所献《尚书》陈列其中,显得格外扎眼。进献的礼品少,是因为许多州郡官员没有派人来。杨广悻悻地问:

“为什么各州郡守令使者所来无几?”还是苏威出奏:“陛下,臣已问过了。近来四方盗贼日渐增多,水路陆路都很不太平。许多州郡官员的遣使在途中遭遇盗贼阻拦抢劫,侥俸活下来的都逃了回去。还有的州郡因畏惧凶险,就不敢派人进京贡献了。”