南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出②。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹③。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂④!世人解听不解赏，长飚风中自来往⑤。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾⑥。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋⑦。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗⑧。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新⑨。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲⑩。
①安万善：唐代少数民族音乐家，生平不详。觱篥(bì lì必栗)：一名“悲篥”，古代由龟兹传入的一种管乐器，以竹为管，以芦为首，有九孔，发声悲壮。
②南山：泛指一般有竹的山岭。龟兹(qiū cí丘词)：汉代西北少数民族部落，居住在今新疆维吾尔族自治区库车县一带。唐太宗时设龟兹都督府，属安西都护府管辖。
③曲转奇：乐调变得更加奇妙动听。
④“傍邻”两句说，听到安万善吹的觱篥声，我身旁的不少人深深叹息；一些远离家乡的人，触动乡思而掉眼泪。
⑤长飚(ｂｉāｎ标)：暴风。这两句说，人们只能一般地听听，而不能欣赏觱篥发出的美妙乐声；乐声有如暴风卷来，但因无欣赏者，所以徒自在风中悠然往还。
⑥飕飗(sōu liú搜留)：风声。九雏鸣凤：九是言其多，非实指，意思是一些小凤凰在鸣叫。啾啾(jiū鸠)：象声词，这里指雏凤声音的细碎。《汉乐府·陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”为“九雏”句所本。这两句说，乐声一会好象寒风吹拂枯桑老柏，一会又好象许多小凤凰在啾啾鸣叫。
⑦万籁(lài赖)：自然界发出的各种音响。相与：相共。这两句说，觱篥声象龙吟虎啸同时发作，又象秋天的各种响声和泉水的汩汩声交织在一起。
⑧更作：变作。渔阳掺(càn灿)，一作《渔阳掺挝(zhuā抓)》，鼓曲名。《后汉书·祢衡传》注引《文士传》:“衡击鼓作《渔阳参槌》，……鼓声甚悲，……至今有《渔阳参槌》，自衡始也。”“参槌”即“掺挝”，为击鼓的方法。这两句说，忽然觱篥吹出《渔阳掺》那样悲壮的乐声，使人感到天上的黄云也为之黯然失色，白日也显得暗淡无光。
⑨杨柳春：指万木葱茏的大好春光。一说为古乐府《折杨柳》曲。上林：古苑名，秦时开辟，汉武帝时扩大，周围达二百余里。苑中广植林木花卉，有珍禽异兽，又建离宫别馆数十处。旧址在今陕西省长安县、周至县、郿县一带。照眼：耀眼。这两句说，乐声变换，使人们感到浓郁的春意，好象看到上林苑中百花盛开，鲜艳夺目。
⑩岁夜：除夕。这两句是补充交代安万善吹觱篥的时间和环境。
这是一首描写少数民族音乐家安万善吹奏觱篥的诗，反映了我国唐代各族人民文化交流的历史事实。诗一开始就概括地说明，觱篥经过边地少数民族和汉族人民的革新，乐调变得更加奇异美妙。接着用人们听到安万善吹奏时的各种感受，具体地表现了他的奇妙超群的技艺。下面以众多生动的比喻，描摹变化多端的曲调。诗人特意选择龙、虎、凤的鸣叫，自然界发出的各种音响，以及黄云、白日、繁花的种种形态，来比拟乐声和它所产生的艺术效果。这种极为生动的描绘，不但丰富了觱篥的音乐形象，而且有着扣人心弦的艺术感染力。