鲁叟谈五经，白发死章句②。问以经济策，茫如坠烟雾③。足着远游履，首戴方山巾④。缓步从直道，未行先起尘⑤。秦家丞相府，不重褒衣人⑥。君非叔孙通，与我本殊伦⑦。时事且未达，归耕汶水滨⑧。
①鲁：春秋时期的鲁国，在今山东省西南部。鲁儒：鲁地的儒生。
②叟(sǒu薮)：老头。鲁叟：指鲁地年老的儒生。五经：即《周易》、《尚书》、《春秋》、《诗经》、《礼记》(另外还有《周礼》和《仪礼》，合称三礼)。汉武帝以后，儒家把它们奉为经典。章句：研究分析儒家经典的章节和句读，并加以解说，古时称为章句之学。
③经济：经世济民，治理国家。策：策略，办法。茫：茫然，这里指对实际事理全无所知的样子。坠烟雾：坠于烟雾之中，形容对世事无所了解。
④着：穿。远游履：古代的一种鞋名。方山巾：一种上下均平方正的帽子。
⑤这两句形容儒生行动缓慢，装出一副迂阔可笑的样子。
⑥秦家丞相：指辅佐秦始皇统一天下的李斯。褒(bāo包)衣：古代儒生穿的一种宽大的衣服。
⑦君：指鲁儒。叔孙通：西汉初年的鲁地人。据《史记·叔孙通列传》记载：汉高祖刘邦统一天下后，叔孙通到故乡招集一批儒生，为刘邦制定朝廷礼仪，以巩固汉王朝的封建统治。当时有两个儒生不肯去，叔孙通讥笑他们是“鄙儒，不知时变”。殊：不同。伦：类。这两句说，那些鲁儒不如叔孙通能达时变，和我本是不同类的。
⑧达：通达，明白。汶(wèn问)水：水名，在今山东省中部。滨：水边。这两句说，鲁儒对于所处时代的政治需要都不明白，还是回到汶水边去耕田吧!表现了李白对腐儒的鄙视。
李白自开元二十四年(736)至天宝十年(751)，曾多次居住鲁地，对鲁地的儒生有较深的了解。因此，他才能在这首诗中，以精练生动的笔墨，刻画了鲁儒迂腐可憎的面目。诗人之所以要讥讽那些儒生，主要是因为他们眼界狭窄，不懂安邦治国之道，而外貌却装得那么尊严，显得滑稽可笑。由此也体现了诗人在政治上积极有所作为的思想。