我当先走上东面大殿的台阶，伸手一推，两扇厚重的木门应手而开，发出“吱呀”一声怪响，一股浓重的香火味、陈年檀香法器味混合着扑面而来，仿佛将时间空间一下子推移到了古老的藏地寺庙历史长河之中。在拉萨时，我和夏雪到过的每一座寺庙都有这种味道，闻上十几分钟，心情自然而然就安静下来，对各种神佛宝相起了无比虔诚的敬畏之心。
“老邵说过，每天午时，左眼跳，代表长期耕耘总算有了结果，可以松一口气，准备享受成果；右眼跳，代表意料之外的事情发生，还好机率不高，继续保持警戒，就能化险为夷。现在呢，是午时将尽，未时将始。我再好好想想，未时眼皮跳，似乎是左眼代表逢赌必输；右眼代表有好事发生，但微不足道。今天是星期四，左眼跳代表有想不到的事情发生；右眼跳代表今天对任何事都不能插手……”
顾知今老了，在眼皮乱跳这件事上始终夹缠不清，唠叨个没完。
在医学上，眼皮称之为眼睑。眼睑有两种肌肉，一种叫做眼轮匝肌，形状似车轮，环绕着眼睛，当它收缩时眼睑就闭合；另一种肌肉叫提上睑肌，当它收缩时眼睛就睁开。这两种肌肉不断收缩、放松，眼睛就能睁开和闭合。如果支配这两种肌肉的神经受到某种因素的刺激，两种肌肉同时兴奋，就会出现反复收缩，甚至痉挛或颤动，眼皮就会不由自主地跳动。出现眼皮跳时，多数人自己感觉明显，旁人却看不出来。
眼皮跳分为生理性和病理性两种，顾知今肯定是属于前面这一种，发作时间很短，常常只是几秒钟，跳动程度也不严重，根本不需要进行特殊处理，只要注意休息或者进行局部按摩一下，症状就会消失。
我慢慢跨过近两尺高的厚重枣木门槛，站在中央大殿里。现在，我的右前方就是那棵巨树的主干，差不多有两人合抱那么错，直竖在这种屋子里，显得格外粗壮，令我担心越长越粗的古树会将大殿连同地面一起撑破，毁掉这幢百年老屋。
左前方静静地横着一道青灰色的帘幕，那后面就是年轻僧人说的思过堂。昔日达摩大师教会了后辈们“面壁静思己过、顿悟恢弘佛法”的得道捷径，藏传佛教弟子对此深有研究，经常在长年累月的静思中飞升顿悟，成就一世之名。
“仁迦大师？”我冷静地低叫了一声。
“这么静，不会没在吧？”顾知今完全是自己跟自己说话，无需我的回答。
我挥手挑开帘幕，一条幽暗的长廊直通向北，但没有人应声，侧面所有的门窗都死死地关闭着。
“仁迦大师，陈风求见。”我一边提高声音重复，一边大步走向长廊尽头。
哗的一声，头顶的梁上忽然撒下一阵细密的尘土，那是古树的粗枝敲打屋顶所致。只要不将它砍伐掉，这间古殿永无宁日。长廊尽头的一扇残破木门上方，嵌着一块雕花木板，细看两遍，原来上面雕刻地不是寻常花朵树木，而是一株植根于一颗人心上的植物，枝蔓生机勃勃地向上伸展着，一切都源于那颗人心的供养。
我的手指已经触到黄铜门环，却被那人心和古树代表的意象打动。古树深植殿中，其营养何来？难道不是罗布寺诸位僧人的辛勤照顾与培养吗？正因为他们用心去做，那古树才变得枝繁叶茂、根深蒂固，成为藏南地区的一棵名树。那么，门楣上方嵌着这样的木板，代表的是什么样的复杂深意呢？
哗的一声，我还没有推门，门扇已经被拉开，站在我面前的竟然是受伤莲娜。她的腿伤那么严重，就算有灵丹妙药，也得“伤筋动骨一百天”，三个月内不能站起来走路才是。
“陈先生。”莲娜微笑着，对我的到来并不意外。
门里是一个正方形的房间，宽窄进深都在十五步左右，空空如也，没有一样家具。佛教的面壁思过地点有些像日本的“和室”，主要作用是让人完成“静思、独处”的一个过程，达到“审视自我、挖掘内心”的目的。
仁迦大师坐在房间中央的老旧蒲团上，侧对着我，银眉不时地掀动，显然情绪非常激动，却又暂时不能发作。他的对面，宁吉抱着胳膊站着，居高临下俯视着思过堂里的一切。
“大师给我敷上了最好的藏药，痛感正在消失，所以我干脆到这边来参观一下，感受一下藏地寺庙的面壁文化。”莲娜在为自己找借口，但宁吉咄咄逼人的气势却说明，他们是有备而来，向仁迦大师有所求。
仁迦大师面前的地上有着一个四四方方的浅坑，约有一尺见方，他与宁吉的目光都盯在浅坑里。
“好了，又来了两位高手，正好共同参详研究。”仁迦大师终于开口，掀动银眉，慈祥和蔼地向我微笑着。
莲娜立刻让开，请我和顾知今进去。现在，我看清了那小坑的青色底部非常平整，上面刻着无数弯弯曲曲的黑色线条，好像是一张复杂的地图。
“莲娜公主已经将你们失踪后的遭遇原原本本讲给我听过了，祝贺你杀死了双头怪物，为北方邦的勇士们报了仇。”宁吉的声音依旧冷硬，但脸上的表情柔和了许多。死去的勇士都是他的同事，大家都死了，只剩下他活着，已经成了江湖上的笑柄。无论双头怪物是死于水晶凝固还是我的石块重击，对他而言，都是一种解脱。
我笑着点头，算是谢谢他的夸奖，然后马上转向仁迦大师。
“通向神秘世界的路正在打开，但你们谁才是解开这道佛掌之锁的真正高手呢？请大家挨个将自己的手放进里面，尝试一次吧！”仁迦大师指着小池子，示意离他最近的宁吉第一个下手。
宁吉蹲下身，慢慢地将右手平放进小坑里，紧贴着那些黑色曲线。不过，没有任何怪事发生，只有枝条扫过大殿屋顶时的哗啦声越来越响。
“那是什么？”顾知今按捺不住开口。
“那是一道心灵之锁，真正的有缘人将通过右手上的掌纹与未知世界沟通，然后打开封印之门，带我们走进去，发掘到一个匪夷所思的诡异世界。顾先生，稍后你也可以试试，我想，如果大家集思广益的话，事情就变得简单多了。”
仁迦大师的银眉掀动次数越来越多，显然对即将发生的事并没有把握。藏传佛教与汉传佛教有一个共同点，亦是只讲悟性，不讲年龄。仁迦大师主持罗布寺工作多年，是寺里年龄最大的一名僧人，但却不是悟性最高的。否则，他早就得其门而入，不必让这么多外人参与进来。
如果坐在他的位子上的人是杰朗，也许一切问题早就迎刃而解了。我怀疑杰朗不过是被摩羯蒙蔽利用，倾毕生之力描绘脑子里的“伏藏”，却放弃了对于佛学世界的追求。悟性太高是他的优点，当然也是他的缺点，因为他会过度专注于自己想干的事，其它一律抛开。
宁吉悻悻地抽身后退，顾知今抢到莲娜的前面捋起袖子，伸手入坑。
实际上，那东西可以看作一块指纹密码识别器，因为世界上两个人指纹相同的概率几乎等于零，在一千万亿亿人中才可能出现两个指纹完全一样的人，所以就像不存在两片相同的雪花一样，世界上也不存在两个指纹相同的人。
指纹是人类手指末端指腹上由凹凸的皮肤所形成的纹路，能使手在接触物件时增加摩擦力，从而更容易发力及抓紧物件，是人类进化过程中自然形成的。指纹由遗传影响，每个人的遗传基因均不同，所以指纹也不同。通常胎儿在母体内发育三至四个月时，指纹就已经形成，在成长期间指纹会略有改变，直到青春期十四岁左右时就会定型。
“这东西不会是一个指纹掌纹识别器吧？”顾知今始终不肯闭嘴，今天的表现异常古怪，“真是难以相信古代人也会使用这种高端技术，总不会是史前文明留下来的特殊纪念品？陈风，如果我的猜测属实，咱们的罗布寺之行可就变得万倍超值了。”
我不禁皱起了眉头，毕竟他平时不是个太多嘴饶舌的人，这种强颜欢笑式的絮絮叨叨不是顾知今的本色。
“前辈高僧留下的机关布局，不是普通人能理解的。顾先生，请认真一些，不要亵渎了我的师父班丹大师、师祖旺堆大师的静修之地。”仁迦大师脸上的微笑消失了，双手重重地握在一起，结成“大藏避邪妄言手印”。藏传佛教寺庙忌讳颇多，顾知今的“妄言”已经触动了十条大忌之一。以仁迦大师的修养，当然不能即可发作，但心中的不悦可想而知。
“陈先生，当我站在这里，忽然有种宠辱皆忘、游离于时空之外的淡定感觉。你试着默数一下，脉搏跳动是否正在趋缓？是否已经减缓了三分之一以上？”莲娜轻踱过来，低声提醒我。
我的正常心跳在每分钟六十次到七十次之间，但此刻搭住腕脉细算，半分钟内只跳了不到二十次，减缓近五成。
“我在后院住了一个星期，早就有了这种感觉，仿佛那棵古树吸收大地灵气、寺庙人脉的同时，竟影响到了时间的推移。”莲娜举高右腕，指着自己戴着的那块二零零八年款百达翡丽珐琅名表。
那是一块市面售价约三百万美元的瑞士名表，向来都是以“工艺华美、计时精准”著称于世。百达翡丽自二零零零年开始推出这种珐琅彩绘套表的腕表，其工艺是先以金丝线围出轮廓再填入釉料烧制的掐丝珐琅，镂雕出艺术与工艺完美结合的款式，外行人即使不懂机芯精妙，光看外观就能感受到它的华贵美丽。
“上次与格林威治校时是在去年夏天，误差不超过每年三秒钟，但到罗布寺来一周，已经慢了五十秒左右。我怀疑后院下面是不是埋藏着超常的磁性物质，影响到了腕表的机械机芯运转？或者说，腕表没有减速，而是我们身边流逝过去的时间变慢了，已经脱离了罗布寺以外的正常世界？”莲娜的困惑真实地写在脸上。
我马上摇摇头，因为百达翡丽的技术人员使用新型单晶硅材料和创新的“百达翡丽末端曲线”技术制造腕表的游丝摆轮和擒纵机构，那种具有自润滑、低密度、防磁和耐腐蚀等优良性能的硅材料配以超凡的设计，令每一款腕表都具有出色的精准性，完全不受温度、振动和磁场的影响。
“夏雪说过同样的话。”我压低声音回答，免得影响顾知今的情绪，让他打开另外的话匣子。