啊啊！我真快乐，我真希望这一回的恋爱能够成功，窗外北风很大，明天--否否--今天怕要下雪，我到了这三点多钟，还不能人睡。我只在幻想将来我与她的恋爱成功后的事情。老天爷呀老天爷，我情愿牺牲一切，但我不愿就此而失掉了我的王女士，失掉了我这可爱的王女士。努力努力，奋斗奋斗！我还是有希望的呀！
--郁达夫《初识王映霞之时》
注释：王映霞1905年生于杭州，1923年考入浙江女子师范学校。一次偶识，郁达夫深深迷恋了这位青春美丽的才女。在他的苦苦追求下，于1928年两人结为伉俪，历12年风雨，最终于1940年正式离婚。
你的苦衷，我未始不晓得。因为你还是一个无瑕的闺女，和男子来往交游，于名誉上有绝大的损失！并且我是一个已婚之人，尤其容易使人家误会。所以你就用拒绝与我见面的方法，来防止这一层。第二，你年纪还轻，将来总是要结婚的，所以你所希望于我的，就是赶快把我的身子弄得清清爽爽，可以正式的和你举行婚礼。由这两层原因看来，可以知道你所最重视的是名誉，其次是结婚，又其次才是两人中间的爱情。不消说这一次我看见到了你，是很热烈的爱你的。正因为我很热烈的爱你，所以一时一刻都不愿意离开你。又因为我很热烈的爱你，所以我可以丢生命，丢家庭，丢名誉，以及一切社会上的地位和金钱。所以由我讲来，现在我所最重视的，是热烈的爱，是盲目的爱，是可以牺牲一切，朝不能待夕的爱。此外的一切，在爱的面前，都只有和尘沙一样的价值。真正的爱，是不容利害打算的念头存在于其间的。所以我觉得这一次我对你感到的，的确是很纯正，很热烈的爱情。这一种爱情的保持，是要日日见面，日日谈心，才可以使它长成，使它洁化，使它长存于天地之间。而你对我的要求，第一就是不要我和你见面。我起初还以为这是你慎重将事的美德，心里很感激你，然而以我这几天自己的心境来一推想，觉得真正的感到热烈的爱情的时候，两人的不见面，是绝对的不可能的。若两个人既感到了爱情，而还可以长久不见面的话，那么结婚和同居的那些事情，简直可以不要。
--郁达夫《情书一束》
自从去台儿庄，东又重临东战场，两度劳军之后，映霞和我中间的情感，忽而剧变了。据映霞说，是因为我平时待她的不好，所以她不得不另去找一位精神上可以慰藉她的朋友。但是在我呢，平时也不觉得对她有什么欺负；可是自从我福建回来，重与她在浙东相遇，偕她到武汉以来，在一道的时候，却总觉得她每日每夜，对我在愁眉苦眼，讨恨寻愁。六月四日，正在打算遵从政府疏散人口命令，预备上船西去的中间，一场口角，她竟负气出走了；这原也是我的不是，因为在她出走之前，我对她的行动，深感到了不满，连日和她吵闹了几场，本来是我先打算一走了之的。她走之后，我因为不晓得她的去向--当时是疑她只身仍回浙东去的--所以就在《大公报》上登了两天寻人的广告。而当这广告文送出之后，就在当天的晚上，便有友人来送信了，说她是仍在武昌。这广告终于又大大地激怒了她。后来经许多友人的劝告，也经我们两人的忏悔与深谈，总算是天大的运气，重新又订下了“让过去埋入了墓坟，从今后，各自改过，各自奋发，再重来一次灵魂与灵魂的新婚”的一个誓约。破镜重圆以后，我并且又在《大公报》上登了一个道歉的启事，第二天就上了轮船，和她及她的母亲与三个小孩，一道的奔上这本来是屈左徒行吟的故地，从前是叫做辰阳，现在是称作汉寿，僻处在洞庭湖西边的小县里来了。
--郁达夫《国与家》
注释：郁达夫怀疑王映霞与浙江省教育厅长许绍棣有染，而写现代爱情诗的汪静之则在遗作《王映霞的一个秘密》中，说郁、王离婚的主要原因是王映霞与戴笠关系暖昧。
一次大吵之后，王映霞出走。郁达夫在《大公报》上登“寻人启事”，更让王映霞下不了台。后虽经朋友努力撮合，两人勉强复合，但彼此心中都留下伤口。没等复原，郁达夫又在出版的《毁家诗纪》中， 自曝家丑，包括谈及王映霞的红杏出墙。这之后，王映霞就再也不想维系本已平淡的婚姻。离婚时，王映霞34岁。
除了孩子，你心里只有我。不错，那时你父亲还在；可是你母亲死了，他另有个女人，你老早就觉得隔了一层似的。出嫁后第一年你虽还一心一意依恋着他老人家，到第二年上我和孩子可就将你的心占住，你再没有多少工夫惦记他了。你还记得第一年我在北京，你在家里。家里来信说你待不住，常回娘家去。我动气了，马上写信责备你。你教人写了一封复信，说家里有事，不能不回去。这是你第一次也可以说第末次的抗议，我从此就没给你写信。暑假时带了一肚子主意回去，但见了面，看你一脸笑，也就拉倒了。打这时候起，你渐渐从你父亲的怀里跑到我这儿。你换了金镯子帮助我的学费，叫我以后还你；但直到你死，我没有还你。你在我家受了许多气，又因为我家的缘故受你家里的气，你都忍着。这全为的是我，我知道。那回我从家乡一个中学半途辞职出走。家里人讽你也走。那里走！只得硬着头皮往你家去。那时你家像个冰窖子，你们在窖里足足住了三个月。好容易我才将你们领出来丁，一同上外省去。小家庭这样组织起来了。你虽不是什么阔小姐，可也是自小娇生惯养的，做起主妇来，什么都得干一两手；你居然做下去了，而且高高兴兴地做下去了。
--朱自清《给亡妇》
注释：朱自清，宇佩弦，原籍浙江绍兴，与鲁迅是亲戚关系，他的姑母朱安是鲁迅的原配夫人，20世纪三四十年代曾住在北平八道湾鲁迅的故居。朱自清的原配武仲谦女士是扬州的才女，婚姻由父母包办。武仲谦生了三子三女，在她32岁时因一场流行性瘟疫而结束了年轻的生命。那时朱自清正在清华大学中国文学系执教，一接到爱妻死讯立刻昏倒在地，住进了医院，竟无法回扬州去奔丧。伤痛之余，他更是亲作《亡妇诗》。
今晚是真正独自的一晚，昨晚虽也是独处，但因和人看房子，直到十一时才回，还不觉什么。今晚真觉到不同了。想起南海的夏夜，我的隐，我的亲亲的妹子，我怎样遣这绮怀呢？我说这话，该不教你生气吧？
告诉你一件小笑话。昨晚和人在大街上走，忽然对面来了一个半老的女人，注视我们一眼。我以为是好奇之故。哪知走了不久，两个女人跟了上来，一个便是刚才看见的那个。她和我的同伴兜搭，说在美术馆见过他，请他到家去喝茶，他当然不肯。另一个更老的妖怪似的走近我。先吹了一个哨子，我正奇怪，马上明白，打算不理她，她问我说英语否。我摇头说“NO”。她又问能说德语否？我说“我刚学英语”，她说“我教你”。我直摇头，也不说话。她看不是路数，就走到那个女人旁边去了。我这时怕别人看了不好看，想回头走，我的同伴不肯；他用中国话说，回头她们以为我们怕她们，更要跟着不肯走了。他的话也有理，我就听之；过了一会儿，这两个女的果然走了。想不到在上海那么多野鸡没有拉过我，在伦敦却被这么老的老野鸡拉，而且着急，真可笑之至！
--朱自清《给陈竹隐的信》
注释：1930年的8月，清皇室着名画家溥侗、清华外文系教授叶公超联名邀来自清去城南陶然亭酒楼小酌，顺便介绍他与陈竹隐女士认识。陈竹隐1903年出生于成都的一个清寒之家，爱好广泛，一面师从齐白石和寿石工学习国画，一面师从昆曲大师溥西园学习北昆， 因此对国画、北昆都有一定造诣。1932年，朱自清与陈竹隐在上海杏花村酒楼举行婚礼，陈竹隐放弃了她的画家梦，而为朱自清贡献出自己的一切，留在家中相夫教子。
光线完全不能透进屋来，四面是墙，窗子已经无用，像封闭了的洞门似的，与外界绝对隔离开。天天就生活在这里边。素食，有时候不食，好像传说上要成仙的人在这地方苦修苦炼。很有成绩，修炼得倒是不错了，-脸也黄了，骨头也瘦了。我的眼睛越来越扩大，他的颊骨和木块一样突在腮边。
这些工夫都做到，只是还没成仙。
“借钱”，“借钱”，郎华每日出去“借钱”。他借回来的钱总是很少，三五角，借到一元，那是很稀有的事。
黑“列巴”和白盐，许多日子成了我们唯一的生命线。
--萧红《黑“列巴”和白盐》
旧式制度使然，但事实清理是理性的事务，只要命题合理，总有答数算出来。我们应该研究的是，老辈也有老辈的是，如何可以使得旧社会的家长了解新时代的精神，免去无谓的冲突，酿成不愉快的结局。你我有你我的意见，老辈也有老辈的意见，疏通是我们的责任。要使他们了解我们，我们也得了解他们。同情产生同情，误解反应误解。顽固无可理喻！家庭革命的呼声常常听见，我们青年就犯一个嗜好，不是完全健康的嗜好--浪漫主义。家庭革命四个字是染透了浪漫色彩的，我们不是为革命而革命，我们对家长说的话很简单，我们说：你们父母是最怜爱我们子女，我们的幸福就是你们的幸福，我们的痛苦就是你们的痛苦，以往的是非不提，谁也不必抱怨谁，现在我们觉悟--我们已经自动，挣脱了黑暗的地狱，已经解散烦恼的绳结，已经恢复了自由和独立人格，现在含笑来报告你们这可喜的消息，请你们参与我们的欢畅。慈爱、同情永远是人道的经纬，理性是南针。我们想果然当事人能像我们一样，欢欢喜喜的同时解除婚约，有理性的父母决不会不赞成，除非真是父母根本不爱儿女，愿意他们痛苦，不愿他们救度。我们相信这样异乎寻常的父母，世上不多，若然当事人不幸而逢到真正异乎寻常的家长，那时要有革命行为发生，谁是谁非就不辨自明。
--徐志摩《徐志摩张幼仪离婚通告》
注释：张幼仪，1900年出生于江苏宝山（今属上海市宝山区）的书香世家。1915年12月5日，双方家长为15岁的张幼仪和18岁的徐志摩操办了一场极其隆重的旧式婚礼。但是徐志摩不喜欢张幼仪，1922年2月24日，她刚生下二儿子彼得，徐志摩托人送来了离婚书信。在离婚协议上签字后，张幼仪正视着徐志摩说：“你去给自己找个更好的太太吧！”11月8日，徐在《新浙江？新朋友》上刊登《徐志摩张幼仪离婚通告》。
前途当然是有光亮的，没有也得叫他有。一个灵魂有时可以到最黑暗的地狱里去游行，但一点神灵的光亮却永远在灵魂本身的中心点着--况且你不是确信你已经找着了你的真归宿，真想望，实现了你的梦？来，让这伟大的灵魂的结合毁灭一切的阻碍，创造一切的价值，往前走吧，再也不必迟疑！