月在水中捞不上，徒劳戳碎水中天，
夜深山寺开门睡，月自飞来到面前。
《禅宗杂毒海》卷七，
卍续藏第一一四册页一八八上
横川如珙（222-1289）：六祖下二十一世，嗣法于天童礼。
【白话新唱】
眼睛看到月亮漂浮在水面上
可是怎么捞也捞不上
不但徒劳无功，还把水上的月亮戳碎了！
多事的僧人睡了
深夜里山寺的门无须关上
月光却不请自来
洒在面前
满地银光
美极了
【分析与鉴赏】
这首诗文字朴素，却营造出迷人的光影效果，读者不妨想象那水中月被好事者一捞，皎洁的水中月碎成千万微光，在水面上波动、荡漾……寂静的深山中，月光洒在古寺庭院，虫声唧唧，银白的月光是夜里唯一的颜色……
鱼儿毋须去寻找水，它已在水中；鸟儿毋须去寻找空气，它已在空气里；小孩不必去追月亮，月亮自己会跟着他走；人不必去追求佛性，人早已在诸佛性海中。
当人刻意去追求佛性时，过来人都笑称：“真是头上安头、骑马找马、戴着眼镜找眼镜！”
当学佛人发愿要“佛道无上誓愿成”时，诸佛几乎忍不住偷笑：“我们都知道你就是佛了，竟然只有你自己不知道。”
不必捞月，月光不请自来！不必捞月，水中月只是美丽的幻相！不必捞月，越捞越看不清月亮的模样！
虽然不必捞月，但何妨仰头观天上月的清亮，也低头从容欣赏水中月的变幻风姿呢？
在过来人眼中，真实与现实，一样美丽。