——为“巧言”正名
“孙子曰：赠人以言，重如珠玉。伤人以言，甚于剑戟。”语言是人类最重要的交际工具，如何使用好这个工具，获得最理想的交际效果，是目前流行的学科——语用学兴起的主要原因。
语用学的的研究与科目的设立在我国是近几年的事情，以前，人们对说好听的话持以鄙视的态度，比如老子：美言不信，信言不美。孔子：“巧言令色，鲜矣仁”等等，谚语“见人说人话，见鬼说鬼话”到什么山上唱什么歌等等，这些都是对言语巧妙表达的否定。总之，留给人的定势思维就是但凡话说的动听，其思想品德必然不好。历史人物李林甫的口蜜腹剑做了最好的注解。“腹剑”肯定是个坏蛋，不管到那个年代，咱们都该踩上一万只脚不许翻身。但是“口蜜”有什么错，谁喜欢谁愿意跟一个天天和你说些刺激的语言，说些哪壶不开提哪壶的话的人在一起呢？谁受得了呢？红楼梦中的薛林二女，论才情相貌都不差上下，宝钗最后获得了一干人众的喜欢，她的语言绝对起到了不可或缺的作用。比如金钏儿死了，她安慰王夫人的话。
（1）宝钗叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”
咱先不用站在阶级立场去说话，咱们穿越一下，假如王夫人就是你的至亲好友，面对已成的悲剧，王夫人已经悲痛以及了，你要平息她的深深内疚，你怎么说？最后，宝钗还答应用她自己才做的新衣裳给金钏儿装裹，这里面未尝没有对金钏儿的同情？再如，她对湘云，湘云先是被黛玉深深吸引，吃住和黛玉在一起，如21回“湘云仍往黛玉房中歇息。”后来选择了宝钗，你看她对宝钗的态度，当黛玉要嘲笑宝钗的时候，她适时的阻拦了，当要他选择住处的时候，她选了宝钗，为什么？
（2）且看37回，湘云要起诗社。宝钗对湘云说：“既开社，便要作东。虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣。你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶子听见了，越发抱怨你了。况且你就都拿出来，做这个东道也是不够。难道为这个家去要不成·还是往这里要呢·”一席话提醒了湘云，倒踌蹰起来。宝钗道：“这个我已经有个主意。我们当铺里有个伙计，他家田上出的很好的肥螃蟹，前儿送了几斤来。现在这里的人，从老太太起连上园里的人，有多一半都是爱吃螃蟹的。前日姨娘还说要请老太太在园里赏桂花吃螃蟹，因为有事还没有请呢。你如今且把诗社别提起，只管普通一请。等他们散了，咱们有多少诗作不得的。我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了。”湘云听了，心中自是感服，极赞他想的周到。宝钗又笑道：“我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。”
宝钗的语言完全把自己对湘云的好准确的表达出来了。不仅如此，还解释申明没有小看她的心，这样的语言非常到位，也不会让湘云误解。
因此，言语的巧妙表达，并不是错误，有真诚的心，再加上动听的言辞，就会获得理想的交际效果。湘云最后靠近宝钗，宝钗的语言起到决定性的作用。
（3）一则民谣对怎样说话表达的很清楚：
急事，慢慢的说；
大事，清楚的说；
小事，幽默的说；
没把握的事，谨慎的说；
没发生的事，不要胡说；
做不到的事，别乱说；
伤害人的事，不能说；
讨厌的事，对事不对人的说；
开心的事，看场合说；
伤心的事，不要见人就说；
别人的事，小心的说；
自己的事，听听自己的心怎么说；
现在的事，做了再说；
未来的事，未来再说。
(第一节） 直接言语行为和间接言语行为
言语是一种行为，自己对于要表达的话的先有的思维，接着陈述，最后表达后或是促使自己或别人去做某事的目的，都是一种行为。后来人们发现，言语行为在实施的过程中对于要到达的目的有时候不是直接陈述的。
这样，就出现了对言语行为的分类：直接言语行为和间接言语行为。
直接言语行为，指话语表达的字面意义和具有固定的受话人。这就是我们平常所说的“直言不讳”说话直接，不绕弯子。想到什么就说什么。
说话是要考虑表达效果的，直接言语的表达效果某些时候的不理想，或是碍于情面不好说的时候，促使人们用另一种表达方式——间接言语行为。间接言语行为指字面以外的意义，就是我们通常说的言外之意，潜台词，会话含义等等，或者有时候受话人是第三人。比如民间所言“指桑骂槐”“指秃子骂和尚”等等。从专业角度索振羽给出了一个很好的解释“它不是从语言系统内部（语音、语法、语义等）去研究语言本身表达的意义，而是依据语境研究话语的真正含义，解释话语的言外之意。会话含义关注的不是说话人说了什么，而是说话人说这句话可能意味着什么。”
那么，间接言语行为的作用是什么呢？
伍铁平指出：“人们在交际中，通常是直接和间接言语行为交替使用，实施间接言语行为，多数情况下是为了留面子——给对方留面子或给自己留面子。也可能处于其他目的：为了避讳、含蓄、生动有趣等。”
一、言外之意有规则可循。从句法修辞看跟双关、反语、比喻等修辞方法的运用有关。
（一）双关，就是在具体的语言环境里，一语关两义。
（1）某大学篮球赛，上届冠军历史系队与计算机系队闯入决赛。赛前，互打海报，以助声威。历史系云：历史证明，历史有惊人相似！计算机系云：舆论公认，计算机将改写历史“历史”一语双关。既可以指历史专业，又可以指过去发生的事情。
（2）吃榧伤心
有担榧子在街卖者，一人连吃不止，卖者曰：“你买不买，如何只管吃？”答曰：“此物最能养脾。”卖者曰：“你最养脾，我却伤心。”
对比，伤心语义双关，既对上文中的养脾，指人身体的脏器，又暗指对方的一个劲儿吃而不买的行为惹自己伤心，不满。
（3）心在移动，如何联通？
移动和联通都是一语双关，1指两个电话公司2指动词。心在飘移，不固定下来，又怎能进行沟通和交流。
（二）反语就是说反话，即字面意义与隐含意义相反。反语通常有两种情况：正话反说，反话正说。
（4）女子无才便是德，我一定是太缺德了。
正话反说，结合上一句的内容，字面意义“缺德’的言外之意是夸自己非常有才。
（5）着名小提琴家海费茨在伦敦初次演出以后，英国大文豪萧伯纳走进演员休息室，对年轻的演奏家忠告道：“世界上不可能有十全十美的东西，否则的话会遭到上帝的嫉妒的。我劝你每天晚上睡觉以前至少拉一个不准的音。
言外之意是音乐家的水平太好了，拉的音非常准，恭维的话却借忠告说了出来。
（三）说起比喻，在言语表达中，主要是暗喻表达言外之意。
（6）夫妻吵架，妻子大喊道：当初我瞎了眼，就是嫁个魔鬼也比嫁给你强，
丈夫：那可不行，法律规定，近亲严禁结婚。
用“近亲”喻指老婆就是魔鬼。
（7）可拉日先生品行恶劣，邻居们都不喜欢他，有一次，他在自己大门上贴了一张大纸条，上面写着：“牛鬼蛇神一概禁止入内”，邻居们便添些了一句“那你怎么回得了家呢？”
暗喻可拉日先生就是牛鬼蛇神。
（8）两兄妹都到了爱美的年龄，对身上的衣着很讲究，每天总对着镜子顾影自怜。但是妈妈常为妹妹买漂亮新衣，而忽略了哥哥。哥哥为此向爸爸抱怨，爸爸安慰道：“外销的东西，要特别讲究包装。”
（9）着名作家克莱德（Clyde）长得很胖，又酷爱穿黑衣服。一次，一位贵族看到他在散步，便冲着他大叫：“你看，来了一朵乌云！”
“怪不得蛤蟆开始叫了！”克莱德看看臃肿的贵族说喻指贵族是癞蛤蟆。贵族自取其辱。
（10）法拉第发明的发电机超越他的其他成就甚多，而这一部发电机也堪称现代科技的杰出产物，但是在法拉第的时代，有的人却不明白他的发明有多么重要。有一个瞧不起法拉第的人这样问：“发电机有什么用？”法拉第以充满幽默力量的口吻回道：“婴儿有什么作用？”
（11）你都不理我，那我成狗不理了？
喻指对方就是“狗”。有开玩笑的成分在里面。
（12）在经过一场激烈的争论之后，作家对厨师说：“你没有从事过写作，因此你无权对这本书提出批评。”
“岂有此理！”厨师反驳道，“我这辈子没下过一个蛋，可我能尝出炒鸡蛋的味道。母鸡行吗·”
（13）一年轻的司机因超速行驶被交警拦截在路边，他十分委屈地说：“这么多车超速行驶，您为什么偏偏拦我？”
交警：“你钓过鱼吗？”
司机：“这和钓鱼有什么关系？”
交警：“你能把一池塘的鱼都钓起来吗
（14）本科生说把肉放锅里加些东西煮；研究生说这个是不行的，要写出多少肉，多少其他的佐料，怎么煮，煮多长时间；过了一个月，博士出了一本书，书名叫“如何做红烧肉”，打开目录，“第一章，如何养猪。
采用类比的方式，言外之意讽刺文章太泛。
除这些之外，还有很多其他的方法表示言外之意的，
（15）深夜，睡着了得孩子又哭了起来。父亲决定唱一段催眠曲。刚开了个头，隔壁人家就抗议了：还是让孩子哭吧。
暗指父亲唱歌太难听了。
（16）一数学老师谈恋爱，女方害羞问道：我满脸雀斑，你不会不喜欢我吧？数学老师莞尔一笑，答道：怎么会呢？我最爱跟小数点打交道哦。
（17）一个文学青年给马克。吐温写信，问道：“听说鱼骨头里含有大量的磷质，而磷质有助于补脑子。那么，要成为一个举世闻名的大作家，是不是就必须吃很多鱼才行？请问，您是否也吃过很多的鱼？吃的是哪种鱼呢？”马克。吐温回信说：“看来，你得吃一对鲸鱼才行！”
青年的问题很幼稚，马克吐温的回答很伤人，暗指青年智力不够。
（18）地理老师质问廉尼：“为什么没有完成世界地图的描绘作业？”
廉尼低头回答：“我怕我画的地图会改变世界。”
言下之意是自己的地图画得不准确。
二、含蓄说话的需要：
（19）袁世凯千古，中国人民万岁”
对子的特点是要对仗工整，这个对子从形式上就不符合要求，上联对不起下联。再看内容，袁世凯倒行逆施，实施帝制，确实对不起当时追求自由民主平等的中国人民。
（20）这是发生於某学长寝室的真实故事：发哥新交一女友，逢人便吹嘘自己女友的容貌如何美丽。某日发哥独坐书桌前看着女友的照片赞叹不已，直道真像仙女下凡，其室友一时好奇，忍不住欲借照片看看下凡之仙子，准备惊奇一下，结果看完后只有一个问题：你这个仙女下凡时是脸先着地吗·
不好直接说发哥的女朋友难看，说发哥是情人眼里出西施，用言外之意表达自己的疑问，又不伤害发哥的面子。
（21）女：你喜欢我天使的脸孔，还是魔鬼的身材？
男：我就喜欢你这种幽默感。
言外之意女友既不漂亮，身材也一般，但不能直说，又不愿说假话。只好含蓄表达。
（22）丈夫打电话来，说今晚有应酬，不能回家吃饭了。儿子问：“妈妈，什么是应酬？”
妈妈向儿子解释：“不想去，但是不得不去，就叫应酬。”
儿子恍然大悟。第二天早上他要上学了，向妈妈说：“妈妈，我要去应酬了。”
孩子们都不想上学，但又不得不去上学，在家长和学校为他们前途的考虑之下，会逼他们去。他们自己也要考虑对得起家长的辛苦和苦口婆心。因此，活学活用了这个词。
（23）有次和男同学谈到镜子，他说：你们女孩子别的东西或许会没有，但是镜子一定最多。我不以为然地接口道：那倒未必，我宿舍里就连一面镜子也没有。男同学迟疑了数秒，苦口婆心地对我说：你要面对现实！
言外之意：你长得不好看，不敢照镜子，因此你宿舍不放镜子。要直接说会招致女生的愤怒和伤心，言外之意把这种刺激降低了。
（24）朋友们都说我是着名的音乐人，因为每次去k歌，他们唱的都是别人的歌，而我却总是自己谱曲……
采用自嘲的手法，暗指自己唱歌总是跑调的事实。
（25）夫妇俩一起去参观新潮美术展览，当他们走到一张仅以几片树叶遮掩下部的裸体女像油画前，丈夫目瞪口呆地站在那里，很长时间都不离开。妻子忍耐了一会儿，幽幽地说道：“喂！你想站到秋天，等待树叶落下来才甘心吗？”妻子用含蓄的语言表达自己的愤怒，谴责丈夫的失态。
（26）病人：我失眠。医生：这些药丸，红色让你梦到德华，白色梦到阿伦，绿色梦到润发。病人；那我全部服下去呢·医生：那你可以见到国荣。
提到的都是港台影星，国荣指张国荣，已经过世。医生很幽默，提醒患者不要服药过量。
（27）有一个法国饭店老板，脾气非常暴躁。一天，有位客人来吃饭，刚夹了一口菜，嘴里便道：“好苦，好苦！”老板大怒，不由分说把客人绑了起来。
这时来了另一位客人，问老板为何捆人。老板回答：“我店的饭菜明明新鲜可口，这家伙偏说是苦的，你说该不该绑？来客说：“可不可以让我尝尝？”老板连忙送过刀叉。
客人吃了一口，对老板道：“你放了这个人，把我捆起来吧！”
三、言外之意对骂詈语的充实
言外之意对骂詈语中的充实：骂人的话确实不登大雅之堂，但也是言语研究的一种类型，近些年来，这方面的专着也不少，比如江结宝的《骂詈语言研究》，《骂詈语》等等。
随着文化水平的提高，人们在使用骂詈语的时候，也不是那么直接了，往往很含蓄，很幽默，还骂的对方哑口无言。有人总结说，骂人的最高水平，就是不带一个脏字儿，但却让挨骂者胸闷好几天。梁实秋先生曾写过一篇《骂人的艺术》，总结骂人的高超技术，其中总结的第六条是出言典雅，这样写道：“
（28）骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。
欲达到此种目的，深刻之用词故不可少，而典雅之言词尤为重要。
言词典雅则可使听者不致刺耳。如要骂人骂得典雅，则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分，万万不要涉及生理学范围。骂人一骂到生理学范围以内，底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲，千万别提起他的令堂令妹。因为那样一来，便无是非可言，并且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起来，岂非势均力敌，半斤八两？
再者骂人的时候，最好不要加人以种种难堪的名词，称呼起来总要客气，即使他是极卑鄙的小人，你也不妨称他先生，越客气，越骂得有力量。骂得时节最好引用他自己的词句，这不但可以使他难堪，还可以减轻他对你骂的力量。
俗话少用，因为俗话一览无遗，不若典雅古文曲折含蓄。
对语言的要求可谓高矣。清代诗人郑板桥曾说过：“隔靴搔痒赞何益？入木三分骂亦精！”