传说舜娶了尧的女儿为妻后，干劲突然猛增，不仅谷仓中的粮食日渐斗增，而且圈里的牛羊也一天天地肥壮起来，于是，他便携带自己的妻子，拿上一些礼物，回去看望父亲、继母和弟妹。他的继母熙氏看见舜手中拿的礼物很眼热；弟弟象看着舜的妻子也很眼热，于是，他们便想把舜害死。
有一天，舜正在地里干活，只见弟弟象一路跑过来，对舜说：“哥哥，爹让你明天回家帮忙修理一下谷仓，你最好早点回去！”舜回答道：“你回去和爹说，我明天一大早就赶回去。”于是，第二天一大早，舜就赶往父母家中帮忙，此时，继母熙氏和弟弟象装模作样地招呼舜。
片刻之后，兄弟两人便走向谷仓，弟弟象先将梯子搭好，并让舜顺着梯子爬到谷仓顶上。在舜一心一意干活时，象趁机将梯子搬走，然后将预先在谷仓周围准备好的柴草点燃，顷刻间，烟火一蹿几丈高。舜在谷仓上焦急万分，大声喊叫着弟弟象的名字，并疾呼“救命”，此时，继母熙氏说：“这是要送你去上天！”弟弟象一边添火，一边大笑着说：“哈哈，我想让你到天上去当老天爷的女婿！”
谷仓周围的大火正在徐徐地燃烧，眼看，仓顶部就要被烧塌架了，此时，吓得舜浑身直冒汗，他突然看见继母熙氏和弟弟象像恶狼一样扑向自己，所以就不自主地举起双臂，面向青天喊道：“天啊！你快睁开眼，救救我吧！”在他伸展手臂之际，他身上穿着的麻布衣服立即变成了一只金翅老鹰，在千钧一发之际驮着他长鸣一声冲出了大火和烟雾，朝天空飞去。熙氏和象看到此景，吓得跌倒在地上，久久不能动弹。
这次将舜烧死的计划没能实现，熙氏和象对此很不甘心。为了去除舜这块心病，他们母子又想出来一个更毒的计谋：假借给舜赔礼之际，先在酒桌上将其灌醉，再把他杀死。
舜的小妹听见娘和二哥的计谋，对此很不满，因为他们总是一而再、再而三地设法害大哥，所以她时常注意娘和二哥的谈话和行动。当她这次听到新消息时，就立即悄悄地跑去给大哥舜送信。
舜的小妹前脚刚出门，弟弟象后脚就赶到舜家。象装得一本正经，充满歉意地对舜说：“哥哥，以前是弟弟一时糊涂，修谷仓的事情是我对不起你。这回，爹娘想请你过去吃饭，专门给你赔礼道歉，以便让你消消气。我知道哥哥你是个大量的人，所以说什么你也得答应我的邀请，明天早点过去。”于是，舜点头答应了。
第二天，象一家人对待舜格外热情，就像招待客人一样，不仅摆了一桌子酒菜，还轮番给舜倒酒、敬酒。一圈圈下来，你来我往不知道喝了多少杯，直到瞎老汉（舜的爹）、熙氏和象都喝得迷迷糊糊，说话颠三倒四之际，舜还像没喝酒一样。
此时，小妹便趁机说：“爹、娘、二哥，你们不是说这顿酒席主要是给大哥赔不是吗？怎么大哥都快喝完了，也不见你们赔半个不是呀？”
听完小妹的话，一家人都脸红了，面面相觑，唯有舜连连制止小妹，说：“一家人，不要说两家话，事情都已经过去了，就不要再放在心上了，今天我依然是爹娘的亲儿子，弟妹的亲哥哥，只要你们需要我帮什么忙，我都会尽力帮忙的……”
舜讲完这番话后，羞得瞎老汉、熙氏和象满脸通红。从此以后，他们都放弃了对舜的嫉妒，一家人和和气气地生活在一起。
其实在每个人的心灵深处都涌动着一股善良和宽容的本性，只是平时它被利己之心蒙蔽了。如此一来，人们往往为自己想得多，而很少去为别人着想，所以人与人之间就产生了一些矛盾。正所谓冤冤相报何时了，当面对冲突时，不如冷静一下，即使对方的做法令你很不满，也不要一时冲动，使用同样的方式给予还击，用宽恕之心感化他人比打击报复更有效。
事临头三思为妙，怒上心忍让最高
凡成大事者，都是不拘小节的人。因为胸有大志，所以才能有所成就，因为心胸开阔，所以能够取得成功。
在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民十分欣赏魏征的才干和人品，于是便谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，这也与他宽宏大量、善于谅解他人分不开。纵观历史，很多建立功绩的伟人都具备能忍别人不能忍、大度宽容的品质。齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……相比之下，又有哪个小肚鸡肠、心胸狭隘的人功成名就、青史留名呢？
欲成大事者必须胸怀宽广，能屈能伸，在形势不利于自己时，沉得住气，耐得住寂寞，受得了屈辱。要心怀宽广，能够广纳建议、知人善用，能够包容别人的缺点，善于接受别人的批评和自我反省。哪怕对于敌人，也要用宽容的心对待，尊敬对手。
18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此得意忘形，把功劳揽为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把‘定比’定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现“定比”定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人反对，不计较别人的态度，并充分地看到别人的长处，吸收其营养。这种宽容是不拘小节的大度，是走向成功的奠基石。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
凡事能忍，心胸豁达则前途一片大好。宽容体现出一个人的修养，是对别人的缺点和不拘小节给予的容忍和包容。只有具备了这种品质才能让事情顺利地开展。
郑灵公即位不久后，楚国向郑灵公进献一只鼋。郑灵公非常高兴，命令厨师做一锅鼋羹。正巧公子宋与子家前来拜见郑灵公。公子宋食指大动，于是悄声对大家说：“我每次食指大动都能尝到珍奇美味，这次一定可以吃到好东西了。”
待大家被传召进入宫殿时，看到厨师正解割大鼋，便相视而笑。郑灵公很奇怪，便问原因，大家据实相告。郑灵公听后很不高兴，暗想：我不赐予你，无论你食指怎么动，也是没用。
鼋羹煮好后，郑灵公赐予他们鼋羹，唯独没有赐给公子宋。公子宋大怒，不顾一切地将食指伸入鼎中蘸食鼋羹后拂袖而去，郑灵公暴跳如雷，声称非杀掉公子宋不可。
公子宋回到家中后也怒气难消，又听说郑灵公要杀他，于是便先下手为强，杀死了郑灵公，报了未赐鼋羹之恨。郑国在经历了一场混乱之后又重新建立了一个国家，公子宋也由于谋杀国君而被诛。
此事虽起于口腹之欲，然而最终却导致一个国家陷于水火之中。郑灵公和公子宋的心胸狭隘实在让人觉得滑稽可笑，倘若两人有一人是大度之人也不至于此。一个一国之君竟然为了臣子的一句话较真，而公子宋也是斤斤计较，“染指于鼎”，贪图小便宜，两人可悲的命运又能怪谁呢？
做大事者，需不拘小节，对于别人要有海纳之量，这样才能在前进的道路上得到更多人的扶持和帮助。做人也应如此，善于取舍，有容人之量，才能成就大事。
心量狭小，则多烦恼；心量广大，福慧丰饶
真正的佛心不仅存在于寺庙中，也不仅存在于名山大川的游方者那里。佛心是无处不在的，它可以淡然无痕，在我们身边处处都有佛的踪迹，一个人只要拥有一颗善良、宽容的心，那么他的思想、语言、行为都将是最真实的佛性的体现。我们不必苦苦追寻佛道，有一颗宽容别人的心，则步步是道场。
人会做人，凡事可为。从某种意义上来说，人的成功靠的就是人际关系的成功，比如，升官要靠贵人欣赏、提携，要靠同僚的支持，还得靠下属的努力工作；做生意要靠广交朋友，广开财源。人心宽广，多包容别人，这样才能在交往中厚结人缘。而拥有好人缘往往能使自己的生活、工作轻松很多。
古代贤者说：“君子宽以待人，严于责己。”所谓宽以待人就是要对他人放宽要求，不强求于人，对他人的缺点、错误要尽量以宽容的胸怀来对待；而严于责己，就是要对自己严格要求，让自己在为人、做事中尽量达到一个较高的标准，不能忽视自己的缺点，纵容自己的错误。只有严格要求自己，善于听取别人的批评，知错改错，才能令自己不断成长，打造出成功的人生。
在人际交往中，若希望别人善待自己，首先要善待别人，与人为善，尽可能地给他人提供方便，给予帮助，对别人多一些理解和尊重。
东晋时有一个叫沈麟士的人，他为人处世的方法成为后世众多名人告诫自己要宽以待人的典范。沈麟士人称“织帘先生”，从小就聪明过人，在他7岁时听叔叔跟客人谈论道家学说，等客人走了以后，他能把叔叔和客人的谈话一字不漏地说出来。年纪稍大一点，他就已经是个熟读经史的博学之人了。因为家里很穷，他只能靠织帘为生，但他依然手不释卷，边织边读，所以人们给他取了个绰号叫“织帘先生”。
令沈麟士名垂千古的并不是他的好学苦读，而是他为人处世的故事。沈麟士为人一向豁达开朗，对人总是亲切友善。有一次，他的邻居丢了鞋，看到沈麟士穿着一双同样的鞋，就说沈麟士穿的鞋是他的。沈麟士笑着说：“哦，这是你的鞋吗？”说着就把鞋脱下来给了他。过了几天，邻居找到了自己丢的那双鞋，便把沈麟士脱下来的那双还给他。沈麟士见了又笑着说：“哦，这不是你丢的那双啊！”笑眯眯地把鞋接了过来。从始至终，沈麟士丝毫没有生气的样子，而是一直宽容地对待邻居的错误和道歉。
同样一件事，有些人就不能做到这样宽容。
南北朝时期，有个叫刘凝之的人，也是一个有名的隐士。有一次，他的邻居丢了鞋，同样把他穿的鞋子认为是自己丢的那双。刘凝之没有说什么，把鞋脱下来给了邻居。过了几天，邻居找到了自己丢失的鞋，便拿着刘凝之的鞋来还给他。与沈麟士不同的是，刘凝之怎么也不肯要那双鞋了。虽然刘凝之也是一位乐于助人的名士，但在宽以待人的修养上与沈麟士相比却要差了一些。有一次，宋朝大诗人苏轼在与朋友谈论做人的道理时，还把这个故事拿出来，并评论说：“做人应该和沈麟士一样，而不应该像刘凝之那样。”
宽以待人在为人处世中极为重要，所谓“与人方便，与己方便”“君子成人之美”，给人以宽松的条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误，就相当于给了自己宽松、和谐的环境。
秦穆公在位时，不听蹇叔的劝告，命令孟明视、西乞术、白乙丙三位将军率领大军，不远千里东袭郑国，结果没有得手。秦军全军覆灭，三位将帅也被俘虏。
三位将帅费尽周折才回到了秦国，本以为自己要去向秦穆公请罪，没想到秦穆公却站在郊外迎接他们。看到他们平安归来，秦穆公流着眼泪说：“是因为我没有听从蹇叔的劝告，才让你们蒙受了羞辱，希望你们能够原谅我。”
两年后，秦穆公又令孟明视等人去讨伐晋国，谁知道这次又吃了败仗。大家以为秦穆公这次会处罚孟明视，然而秦穆公什么也没有做，反而检讨起自己的错误来。秦穆公的检讨对孟明视一干将领来说，无疑是一种原谅和宽恕。而这种大气之举，也让这一干将领感激不已。几年以后，秦穆公再派他带人去讨伐晋国。这一次，秦军渡过黄河后，烧掉乘船，背水一战，直打得晋军落荒而逃。
秦军之所以能够最终取得成功，和秦穆公宽容的做法是分不开的。作为一国之君，秦穆公不仅光明磊落，不存私心，知错能改，而且还能如此宽容地对待自己的属下。发现错误，首先引咎自责，勇于承担责任。他这样的做法，赢得了将士和百姓的感激，国家才得以兴旺发达。
对别人宽容和谐，可以让自己取得成功。要想真正达成自己的目标，还要有严于律己的精神。特别是对领导阶层来说，只有严于律己才能善于发现自己的缺点，并决心改过。只有这样才能不断地完善自我，实现自我的价值。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度
宽容像一朵鲜花，散发着清香，给自然一种灵境的美；宽容如一场小雨，给人以清爽，洗涤污秽的大地；宽容似一把花伞，给人以舒适，不会让人生有倾盆大雨。
农夫有两只水桶，他每天都用一根扁担挑着两只水桶去河边取水。
两只水桶中有一只有一道裂缝，因此每次到家时这只水桶总是会漏得只剩下半桶水，而另一只却总是满满的。就这样，两年以来，日复一日，农夫天天只能从河里担回家一桶半水。
那只完整无缺的桶很为自己的完美得意，有裂缝的桶则为自己的缺陷而感到羞愧。一天在河边，有裂缝的桶终于鼓起勇气向主人开了口：“主人，对不起，我觉得很惭愧，因为我这边有裂缝，一路上漏水，只能担半桶水到家。”