尼采的生活哲学让我们明白：只要对得起自己的父母和朋友，其他的那些琐碎之事不如抛在脑后。如果因那些琐碎的事情而恼，那就太过不值，人生也就失去了价值。
心灵强大路径：
控制好自己的情绪
很多人之所以因为一些繁琐之事而烦恼，就是因为内心不够沉稳，容易冲动，控制不住自己的情绪。要想控制好情绪，需要我们在下决定的时候多思考。另外，在发脾气或者恼怒之前先淡定几秒钟。淡定对一个人稳定情绪和控制自己有很大的帮助。世界口才大师卡耐基曾经在青年时期经常因为一些琐碎的小事情而烦恼，比如，租房子的时候，他经常与房东太太为了房钱而发生口角。尽管每次卡耐基总是能够占理，但是卡耐基内心却并不快乐，他认为自己作为一个博学多才的人竟然也与那些市民一样为了一点钱就据理力争，而且最终弄得自己和对方都不愉快。于是，后来，卡耐基不管做什么，都会先冷静思考，然后理智地处理与对方的事情。
为自己树立一个大理想
俗话说"因小失大"，如果你为了琐碎的事情而一直苦恼不堪，那么就很容易会因为这些繁琐而失去了自己的大方向和人生理想。因此，不要因为琐碎的事情而苦恼，为自己制定一个大的方向和目标，让自己活得更加有意义。当你忙着为大理想而奔波努力的时候，那些琐碎的事情就显得一点都不重要了。细数那些大人物和成功人士，哪一个是因为琐碎的事情而牵绊了自己的宏图大志呢？陈毅将军如果老是为琐事而烦恼，那么他也就不会将墨水当成芝麻酱来蘸饼吃了；诺贝尔发明炸药的时候，也没有因为炸伤了自己和炸死了弟弟而放弃研究炸药。从中我们可以看出，为自己树立一个大的理想，就会忘记那些繁琐之事带来的烦恼。
琐碎的事情在我们生活中不可避免地出现，我们既然不能让它消失，就要学会淡忘和忽视它们。不要因为这些琐碎的事情而耽误了自己美好的前程。尼采认为，我们要努力地去工作、去为理想而奋斗，以此来解除我们心里的繁琐苦恼。
4.远离荒唐而危险的放纵
现在人的思想比过去人的想法要多很多。一切与人们有关的那些荒唐且危险的行为都是来源于人们内心的私欲和利益，这显然是贬低了人的价值和对社会的肯定。
--尼采《权力意志》
私欲，在每个人身上都有所体现。而且，人们有时候为了谋求自己的利益和得到更多的价值而无限度地做一些荒唐且危险的事情。而这些危险的放纵在某些程度上可以理解为过度地要求自己或他人，而从另一些程度上可以理解成为触犯法律。不管哪种，都十分荒唐和危险，不仅自己受到惩罚，还会伤害到别人。因此，我们在日常生活中应当克制自己，远离那些荒唐且危险的放纵行为。
人的本性在一定程度上决定了人的行为。但有的人却因为自己的本性而做出了触犯法律的行为，最终玩火自焚；而有的人却能够克制自己，不仅平安顺利地度过一生，而且还能够获得成功，走向美好。
尼采在1867年服过兵役。当时，普奥战争刚结束不久，但是普鲁士的军队却还是一如既往地准备着。尼采在军中深深地感受到了普鲁士德意志民族的雄风，尼采也坚信，俾斯麦一定能够统一德意志。后来，尼采从马背上摔了下来，经过养伤休息之后，他退出了军 队。当时，在军中他认识了一个叫做安东尼奥的军人。安东尼奥在这次战争中也退役了，由于他曾经立过战功，所以，他受到了国王的特 别奖赏，得到了一枚珍贵的勋章。当时尼采与安东尼奥分道扬镳之后就再没联系。两年以后，尼采无意听闻一个消息：安东尼奥在大街上沦为乞丐。当时尼采很不理解，当年退伍的时候，安东尼奥不但得到了一枚光荣的勋章，而且还得到了政府的一大笔钱，他怎么可能会沦落到当乞丐呢？后来，尼采才听闻，原来安东尼奥回到家乡科隆之后，便开始作威作福，利用自己的特殊功劳欺压当地的百姓。不管做什么，他总是会先把自己的身份和获得的功勋亮出来的。利用这一点，他在科隆收敛了巨大的财富，而且生活骄奢，越来越霸道。最后，当地的百姓自发组织起来，联合写了封信给俾斯麦首相，这位铁血首相当时就派人来到了科隆调查安东尼奥，并以国王的名义将他的勋章收回。安东尼奥还被很多百姓起诉，将他告上了法庭。最终，安东尼奥不但一无所有，反而还得再等候下一次的起诉，牢狱之灾恐怕也难以幸免。
安东尼奥之所以会遭受这样的下场，就是因为他没有节制自己，而是沉浸在了那些荒唐而危险的放纵之中难以自拔。尼采认为，人一旦变得富有了，就很容易产生一种骄横的心理。而真正能做到富而不骄的，则实在是少数。
因此，修身养性，就变成了一种战胜私欲的方法。只要自己内心能够做到清心寡欲，富而不骄，抑制自己的行为，有度地去做每件事情，就一定能够远离那些荒唐且危险的放纵行为，拥有一个健康且平安的生活环境。
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任何事情都应该有度
生活如同弹琴，只有每根琴弦都拿捏到位，才能做到"嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘"的美好境界。过度地弹琴往往是断了琴弦又冷了心灵。弄得"断弦舞指间，沧海变桑田"的悲惨下场。所以做事有度，才能够得到美好的心境。尉迟敬德从隋末就追随李世民，并且屡次立下战功，帮助李世民打下了江山，后来李世民成为了皇帝之后，尉迟敬德也成为了高官，但是他却骄奢蛮横，利用自己当年的战功处处放肆行事。后来，经人提醒之后，他才有些害怕，收敛了自己的荒唐行为，最终保住了自己的性命。
工作生活中适当学会"守拙"
"守拙"是做人的一种计策和谋略，尤其是在职场中。当你发现自己的才能超过上司或者其他人的时候，你一定要学会"守拙"。年少轻狂，容易动气和冲动，不能节制地做事，这样就很容易将自己的才华一下子全部倒出，如此一来，不但难以得到别人的肯定，而且还会给自己树敌。所以年轻人在工作中要谦虚做事，学会"守拙"。美国国务卿希拉里在成为国务卿之前，一直辅佐丈夫克林顿总统。后来，克林顿下台之后，她才正式开始施展自己的才华和智慧，最终成为了国务卿。试想，如果希拉里在克林顿时期就大张旗鼓地走政治女权路线，那么她可能早就为她当年的危险行为而付出代价了。
生活中，很多人都为了权贵、钱财、私利而不顾一切地违反既定的原则，放纵自己，一而再地做一些荒唐且危险的事情。但事实证明，这样的人最终都没有好下场。与之相反，那些富而不骄，能够修身养性的人则往往能够收获意外的美好。
5.从报复的欲望中解脱出来
那些心怀报复心理的人完全等同于寄生虫。我不知道他们从这种报复和复仇中得到了什么。他们又能得些什么呢？他们信誓旦旦地说要报复，给别人颜色，其实终归是因为他们存有嫉恨心。
--尼采《道德的谱系》
为人处世的学问犹如一本书一样，永远没有参透的时候。有这样一种人时常在我们身边围绕：口口声声说要给那些看不起自己的人颜色看。英国心理学家丹尼尔?埃利斯?伯莱因认为，这样的人之所以会有这样的想法，主要源于他们内心不满现状，没有得势，从而产生一种隐形的报复心理。伯莱因教授还认为，这样的心理，每个人内心都会有，但是有的人就能够冷静地通过分析，理智地来克制自己的报复心理，从而走向积极向上的道路。但是，有的人却在这种报复心理的促使下，难以自制，从而做出了一些极端事情。
拥有报复心理的人，内心狭窄，对人有极强的戒备心理，而且对人或者对己都有一种伤害性。尼采认为，只有从报复的欲望中解脱出来，才能成为一个内心强大，心胸宽广的人。
尼采对古希腊的神话故事非常情有独钟，他从小就喜欢看这些充满爱和神秘的故事。但尼采却不像大多数人一样看完故事就完了，他总能够从这些寓意深刻的古希腊神话中领悟到古人对人世间的各种哲理性的认知。蛇发女妖美杜莎的故事就曾经带给尼采很深的思考：
传说，美杜莎是一位希腊美丽的姑娘，她拥有一头绿色且飘逸的长发，一双宝石蓝色的眼睛，见过她的人都认为她十分漂亮。她有一个爱人，他们一起生活在海上，靠打鱼为生。美杜莎以为自己就这样幸福地过一生，但是却发生了意外。一群海盗霸占了他们的船，她的爱人为了逃命，就将美杜莎献给了海盗。顿时，痛苦、凌辱和愤怒全都扑面而来，美杜莎恨那些海盗，更恨她的爱人。她开始诅咒这些人，想要报复世界上的男人和所有的无情人类。于是她的头发开始疯狂地生长，甚至长出了锋利的牙齿，最后头发全都变成了蛇头，她的双眼也变成了锋利的石头，嘴里长出了獠牙。所有见过她的男人都瞬时变 成石头，永世不能超生。
她内心的报复欲望一天天在加强，她头发生的蛇头也越来越多，她忘记了世界上的温暖和爱，心中被报复的欲望填满了。另一面，她看着自己丑陋和凶恶的身躯，于是更加放纵自己，她不放过任何一个看过她的人，她用最恶毒的方式来报复每一个人。人们害怕她，随之，美杜莎也距离人类越来越远。最后，宙斯看到了这个蛇头女妖，说道："平静下你的心吧，不要再让仇恨和报复的欲望填满你的心，别让自己再堕落下去。"
这就是蛇发女妖美杜莎的故事，尼采从中看到了报复者的黑暗心理。同时也意识到，人，若不能从报复的欲望中解脱出来，那么就如同美杜莎一样，不但没有得到心灵上的宽慰，反而令自己变成了冰冷、无情、愤怒、丑陋的蛇发鬼怪。
尼采说过这样一句话："你对别人表现出什么样的态度和行为，就会收到什么样的态度和行为。"如果你心存报复地对待别人和这个社会，那么你得到的将不会是报复之后的快感，而是社会对你的"报复"，就算社会不会报复你，你也必将承受内心的痛苦煎熬。
尼采告诉我们要从报复的欲望中解脱出来，不要让自己变成像美杜莎那样的人。所以我们必须要强大自己的心灵，用一颗宽怀大度的心去包容一切。另外，还要克制自己的行为，在心理上打压报复的欲望。
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用一颗宽容大度的心去宽恕
有位哲学家曾经说过："如果你知道有位心胸狭窄的人企图要谋害你，那么你千万不要想着去报复对方，你只需要远离他就可以了。"
这句话，就是要告诉我们，如果有了报复欲望和心理，那么受到伤害的人只能是自己。因此，我们要按照耶稣说过的那句"宽恕你的敌人"去做，用一颗宽容大度的心去宽恕对方，同时，这也是在解脱自己。耶稣的故事就是对宽恕的最好诠释。当他在烈日下，被钉在十字架上的时候，口中还诉说着"主，请宽恕这些人。"最终，他果真是升华了，成为了万众敬仰的主。
克制自己的报复心理，让自己的思绪集中到更有价值和意义的地方
要想克制自己的报复欲望，首先就应该分散自己的报复心理。让自己的思想和所有的精力都集中在一些更有价值的地方。比如，你的理想，你的目标，你的人生前程，等等，相信没有人会因为报复而毁灭了自己的大好前程。1918年，美国密西西比州的一位黑人教师琼斯被当作策动黑人叛变的人，正要被当地暴民所绞死。在死刑台上，琼斯不但没有用一句报复的言语来骂那些刽子手，反而是大声地宣扬自己追求民主、和平的愿望。他根本没有时间来骂，也没有时间来恨那些刽子手，对他来说，更重要的是忙着在宣扬自己的理想和目标。最终他的演讲感动了那些白人和暴民，在众人的祈求下，他被无罪释放。
用一颗宽容的心，来宽恕那些企图伤害你的人，并且用这种宽容来解脱自己于报复欲望中。另一方面，我们还应该学会自控，理智地思考问题，不要在报复心理的驱使下，做出不可弥补的事情。
6.静观乃现代人最必要的修养
在烦躁和繁忙的生活压力下，高等文化开出了众多的果实。但是，由于速度过快，所以开花结果的过程人们很难经历。那些经常活跃的人，总是没有办法静下来，他们总是在大声呼喊着，却又不能稳定，最终也就难以修成正果。因此，我认为静观是现代人最需要的一种修养。
--尼采《人性的，太人性的》
俗话说："每临大事有静气，不信今时无古贤"。这句话的意思就是告诉我们，从古至今，所有的圣贤之人，大都是心存大气，不管遇到多么惊天动地的事情，都能够静心沉稳地应对。
不管是佛家学说，还是道家、基督都强调，人，必须要有定力。面对那些突如其来的事情，唯有拥有定力才能达到"泰山崩于前而色不改"的境界。这与尼采生存哲学中透露出来的观点无疑是有着异曲同工之妙。尼采认为，现代人最需要的是静观的修养，不管遇到多大压力和发展速度，都应该泰然处之。不管外界有多少诱惑，心一定要有定力，唯有这样，才能在遇到任何事情的时候泰然处之。
1878年，尼采在自己的日记中记录了战争之后瓦格纳的种种变化，以及自己与瓦格纳的淡远。在日记中，尼采提到自己几乎每个礼拜都会前往瓦格纳家拜访。但是他却很快察觉到瓦格纳正在慢慢地发生变化。这场战争结束之后，尼采发现，越来越多的政治家和陌生人进出瓦格纳的宅邸。
尼采一开始还满怀激情地加入瓦格纳和他们的团队，并与他们展开相关的讨论。但是，瓦格纳的思想越来越偏离一开始的初衷，这让尼采内心有些难以接受。后来，来到瓦格纳家里的人越来越多，尼采知道，这些大都是一些政治演说家，他们无非就是想要获得拜洛特剧院作为他们的礼堂。尼采再也忍受不住这个圈子里的杂音，这些杂音一直困扰着尼采追求平静和沉思的心灵。然而，尼采却没有办法阻止，他似乎不得不忍受这些噪音。而瓦格纳却一点都没看出尼采的这种不安，反而为了拜洛特剧院的事情而感到十分兴奋，尼采对瓦格纳大为失望。
尼采从中学时期就一直寻找着自己心目中的英雄，后来，结织了 瓦格纳之后，他认为心目中的英雄已然找到。但如今，尼采却无法相信，原来自己心目中的英雄是一个十分易躁且心急的人。剧院场地刚选定，他就开始迫不及待地开始进行设计和计划细节，并且急于召集一些政治人士，企图说服国王。瓦格纳的这种急躁心理让尼采很失望。从这次之后，尼采很少去瓦格纳家，更多的时间则是一个人静静地写书。也是从这时候起，尼采与瓦格纳之间开始出现了裂痕。
尼采认为，一个人若变得十分浮躁，那么他的内心也一定会动荡不安，从而就很容易受到外界的影响。尤其是在做事情的时候，往往把持不住，做出一些本不该发生的事情。