大家好，在这一节里我将为大家介绍一部关于火器和车、骑、步编组成车营配合作战问题的兵书——《车营叩答合编》。《车营叩答合编》又称《车阵叩答合编》《车营百八叩答说合编》，作者是明代的孙承宗。
《车营叩答合编》共4卷，分别是车营图制、车营百八叩、车营百八答、车营百八说，以问、答、说的形式，讨论了关于车营作战原则和方法的108个问题，反映了在火器大量用于战争条件下的军事思想。主要是：一、强调发挥火器的作用。车营的突出特点是使火器与战车结合，“火（器）以车习，车以火用”，步骑舟车、众寡奇正无一不用火器，即所谓“用车在用火”。火器配置要短长相济，步兵则应鸟枪、郎机在前，三眼铳、火箭在后，骑兵则要三眼铳、火炮交替使用，以保证火力的发扬。二、重视叠阵，倡导协同作战。不仅骑与骑、步与步，而且骑、步之间都要互相更迭，孙承宗使水陆、步骑舟车、众寡奇正无一不用叠阵，以适应各种地形和作战的需要，即所谓“用火在用叠阵”。车营作战只有做到“耦（双）则互出，奇（单）亦迭变，循环无端，其出无穷”，才能显示强大的威力。三、认为“法死而用法活”，用兵作战要灵活机动，因敌制变。方、圆、曲、直、锐等队形变换，要随地制形、因敌制宜；马、步、矢、炮等兵力兵器，因情调用，使之俱得其宜；要善择战机，利则进，不利则止；巧用奇正，不泥古，不拘常，做到“以变用正，以神用奇”，要因天、因地、因敌为变。
《车营叩答合编》是作者实践经验的总结，反映了火器与冷兵器并用时代火器与车、骑、步结合运用的特点，具有一定的学术研究价值。
《车营叩答合编》里的军事思想有什么特色？
《车营叩答合编》成书于明代末期，此时崛起于北方的女真政权占据了辽东，并不断南侵，在这样一个特殊的历史时期，孙承宗结合自己军事经验整理编写了这部书，全书突出地探讨了冷兵器与火器并用及车、骑、步、辎编组成营协同作战的战术问题，在军事思想上具有一定的特色。它主张御关外以蔽关内，逐步推进，稳扎稳打，慢慢收复整个辽东。在精兵选将上，它重视将领的权力，鼓励他们放手去干，同时主张将先进的军事技术运用到军队中，以提高军队的战斗力。面对强悍的女真军队，它提出且守且战、扬长避短和善用奇正的作战思想，主张避敌锋芒，发挥己方的优势。
孙承宗是何许人？
孙承宗（1563—1638年），字稚绳，号恺阳，北直隶保定高阳（今属河北）人。孙承宗热爱军事，早在青年时代，就曾“杖剑游塞下”，“结纳其豪杰”，“周行边垒，访问要害阨塞”。万历三十二年（1604年），孙承宗中进士，授翰林院编修。天启元年（1621年），以左庶子充日讲官，进少詹事。不久被任命为兵部尚书、东阁大学士。天启二年（1622年），孙承宗被任命为辽东经略，负责辽东军务。在任期间，他重用袁崇焕等一大批忠直的文武将吏人才，边防大备。天启五年（1625年），孙承宗遭阉党弹劾，被迫辞官。崇祯二年（1629年），皇太极率军取道喜峰口逼近北京，明朝廷重新起用孙承宗。孙承宗上任后，首先安定军心，随后协调各路军队，终于取得了“遵永大捷”。之后，孙承宗再次出任辽东经略。崇祯四年（1631年），因大凌河失守，明廷内部互相倾轧，孙承宗被排挤下台。崇祯十一年（1638年），后金兵深入内地，攻破高阳城，孙承宗被俘。但他宁死不降，竟被活活勒死。死后谥号文正。有《高阳集》《车营叩答合编》传世。
大开眼界
《车营叩答合编》成书后因其独特的观点，对后世军事发展产生了深远的影响。全书将火器与冷兵器并用及车、骑、步、辎编组成营协同作战，这一战术指导了火器出现后的军事思想发展。另外，随着车营的演变和发展，近代炮兵兵种在此基础上应运而生。它也为后世火枪、火炮等火器的制造技术的发展指明了方向。