大家好，在这一节里我将为大家介绍我国古代另一部优秀兵书《尉缭子》。《尉缭子》是一部专门论述军事、政治的著作，现存五卷，自成书以来就一直受到历代军事家们的喜爱，并在军事界广为流传。
《尉缭子》是我国古代颇具影响的一部著作，北宋神宗元丰年间被列为《武经七书》之一，但是对于它的作者和成书年代，历来存在着不同的说法。
一种观点认为，《尉缭子》是一部伪书。原因是《汉书·艺文志》里录有“兵形势”《尉缭》31篇，而流传至今的《尉缭子》里却没有关于“兵形势”的内容，显而易见不是《汉书·艺文志》里所著录的《尉缭》，应该是后人伪造的。然而，自从1972年在山东临沂银雀山汉墓里出土《尉缭子》残简后，学者们经过研究发现残简中有6篇与现存的《尉缭子》相合，因此伪书的说法遭到大多数人的否定。
另一种观点认为，《尉缭子》是战国人尉缭所撰，此书的前身是《汉书·艺文志》里著录的“兵形势”《尉缭》31篇。
《尉缭子》书影
第三种观点与第二种观点大致相同，只是它认为此书的前身是《汉书·艺文志》里著录的“杂家”《尉缭》29篇。
“杂家”“兼儒墨，合名法”，博采各家学说之长。“杂家”《尉缭》属于“商君学”，不光论述军事，还涉及政治和经济的一些内容。另外，《隋书·经籍志》里还著录有“杂家”《尉缭子》5卷。无论从内容上，还是从卷数上，现存的《尉缭子》都和“杂家”的《尉缭子》相同，由此可知，现存的《尉缭子》就是“杂家”的《尉缭子》。北宋时，朝廷将“杂家”《尉缭子》收入《武经七书》，将其作为兵书普遍推广。
现存《尉缭子》共5卷，24篇，9000余字。卷一包括“天官”“兵谈”“制谈”“战略”“攻权”5篇，主要论述政治、经济对于军事的作用，攻城与作战的原则，主张在战争中充分发挥人的主观能动性，不迷信鬼神。
卷二包括“守议”“十二陵”“武议”“将理”“原官”5篇，详细分析了战争的性质、作用，提出了守城的原则。
卷三包括“治本”“战权”“重刑令”“伍制令”“分塞令”5篇，对用兵的原则进行了详细阐述，并主张严谨治军，严明纪律，明确奖惩。
卷四包括“束伍令”“经卒令”“勒卒令”“将令”“踵军令”5篇，着重讲述战场法纪、部队的编组、行进和命令的传达。
卷五包括“兵教上”“兵教下”“兵令上”“兵令下”4篇，从军队的训练上着手进行阐述，并围绕取胜之道展开论述。
《尉缭子》的战争观中有哪些先进的思想？
《尉缭子》的战争观中蕴涵了先进的思想，概括起来大致有三点：
一、为正义而战的战争观。《尉缭子》将战争分为正义与非正义两类，认为大凡发动战争，必须是为了正义而战，绝不能以图谋他国的财富为战争的目的。
二、消灭敌人，保存自己的战争观。《尉缭子》认为战争的目的是消灭敌人，保存自己。因此为了达到这个目的，就要充分发挥将士的主观能动性，用智斗勇，最大限度地减少损失，获得战争的胜利。
三、朴素的唯物辩证法思想。《尉缭子》分析了政治、经济与战争的关系，提出经济是战争的基础，政治是战争的保证的观点，体现了唯物论思想。《尉缭子》认为战争的性质分为正义与非正义两种，非正义的战争迟早是要失败的；军队内部的关系是将帅与士兵们的关系，只有双方的关系得到了统一，上下一心，军队才会更具有凝聚力，这体现了辩证法的思想。
现存最早的《尉缭子》是哪个朝代的？
《尉缭子》现存最早的版本是1972年在山东临沂银雀山汉墓里出土《尉缭子》残简。现存最早的刊本是北宋的《武经七书》本，后代的许多丛书本大都源于此本。
大开眼界
《尉缭子》一书不仅在我国军事史上占有重要地位，而且在我国学术史上也有广泛的影响。它与《孙子兵法》《吴子》《司马法》《六韬》《三略》和《唐太宗与李靖问对》等在北宋时被汇编在一起，统称为《武经七书》，并颁布为教科书，备受世人关注。《武经七书》在后世广为流传，对于指导冷兵器时代的战争起到了重要的作用，甚至影响到现代的一些战略战术，其中一些具有普遍性的原则，在现代仍然适用。