大家好，在这一节里，我将向大家介绍我国古代另一部优秀兵书《三略》。《三略》又称《黄石公三略》，是我国古代著名兵书，北宋神宗元丰年间被列为《武经七书》之一，进而得到广泛流传。
《三略》是我国古代第一部专讲战略的兵书，在论述政治战略的同时，涉及到一些军事战略的论述。旧题黄石公著。黄石公即传说中授给张良兵书的那位老人，《史记·留侯世家》有“张良尝闲步游下邳，有一老父……出一编书曰：‘读此书则为王者师……’旦视其书，乃《太公兵法》也”的记载。但根据已发现的资料考证，《三略》既不是《史记》中提到的黄石公传授给张良的兵书，也不是黄石公所作，他应该是西汉末年精通兵法、熟悉张良事迹、拥护汉室的人作的。东汉末年建安年间，陈琳（？—217年）在《武军赋》中始提到“……三略六韬之术”。《隋书·经籍志》始著录《黄石公三略》3卷，题下邳神人撰。书中自称“《三略》为衰世作”。
《黄石公三略》共分上、中、下3略，3800多字，主要从政治与军事的关系上论述战胜攻取。《上略》多引《军谶》语，从分析“设礼常，别奸雄，著成败”出发，强调“柔弱胜刚强”，“任贤擒敌”的军事思想，着重论述如何治国统军。《中略》多引《军势》语，从“差德行，审权变”的观点出发，主要论述君主驾驭臣下的谋略。《下略》主要论述“陈道德，察安危，黄石公明贼贤之咎”。
《三略》在政治上，强调以“道”“德”“仁”“义”“礼”治国，主张“赏禄有功，通志于众”，要求君主能够爱护百姓，选贤任能。在军事上，它提倡正义的战争，认为战争要以保护人民为目的，“扶天下之危”，“除天下之忧”，“救天下之祸”，“以义除不义”。此外，它还对将帅提出了一定的要求，认为将帅应该在作战中身先士卒，与士兵同甘共苦，并要赏罚分明，严守机密。值得重视的是，针对将帅、士兵和民众在战争中的各自作用，它也提出了合理的论述，指出“统军持势者，将也；制胜破敌者，众也”，“庶民者，国之本”，“以弱胜强者，民也”。
《三略》自成书后受到了世人怎样的重视？
《三略》自成书之后，受到人们的普遍重视，广为流传。宋晁公武说：“其书论用兵机权之妙，严明之决，明妙审决，军可以死易生，国可以存易亡。”戴少望说：“兵法传于今世者七家，惟《三略》最通于道，而适于用。”“《三略》之书，则其旨远，其理深。”（《将鉴论断》）《四库总目》中记载：“务在沈机观变，先立于不败，以求敌之可胜，操术颇巧，兵家或往往用之。”唐代名臣魏征将《三略》的内容收入《群书治要》，为皇帝治国安邦提供参考。宋元丰三年（1080年），《三略》被收录入《武经七书》，并传到与宋廷对立的西夏。唐朝时传播到日本，藤原佐世撰的《日本国见在书目》里就著录了《三略》。甚至日本战国时代将其作为主要军事教科书，普遍推行。据统计，日本研究《三略》的有近40家之多。
黄石公是何许人？
相传黄石公为秦汉时人，后来得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称他为避战乱，隐居在东海下邳。当时张良因谋刺秦始皇失败，受到通缉，隐藏在下邳。一天，他在下邳的一座桥上遇见了黄石公。黄石公三试张良后，便授给他一部兵法，临别告诉他：“13年后，你会在济北谷城山下见到我，那块黄石就是我。”此后，张良日夜苦读兵书，最后辅佐汉高祖刘邦夺得天下，并真的在13年后，在济北谷城下找到了黄石公所说的那块黄石。
后世流传黄石公著有《三略》和《素书》两部兵书，但均为后人托名所作。
大开眼界
《三略》现存最早的刊本是南宋孝宗、光宗年间刻的《武经七书》本，此本仅存的抄刻本保存在日本静嘉堂文库。除此之外，后世多次影刊翻刻，逐渐形成“武经”系统本，其他丛书本也多以此系统本为底本。比较重要的注释本有宋施子美讲义本、明刘寅直解本、清朱墉汇解本等。