他来到同谷之后，也很奇怪，因为我们现在就做一个推测，他来到同谷之后，按道理，按杜甫写诗的习惯，因为杜甫他是一路走来，一路的求告人家，给人家借大米，写一首诗感谢人家，你给人家借一杯水你也得感谢人家，他得有一个记录，记载，像帐本一样记载下来，可是他到了这个同谷之后，就没有一首诗里面提到同谷县的主人，你看我们现在说杜佐，恩公，这都是他感谢人家写的东西，可是这么一位重要的人物，起码在杜甫这个时候很重要的人物，姓名都没有出现过，连一个字都没有出现，显然的，他到这儿以后发生了一些变故，可能是这个人工作调动调走了，也可能是这个人改变注意了，总而言之，他来了同谷之后还不如在秦州呢，那就太惨了，他来同谷之后住在哪儿呀？同谷县城七八里的地方，有个地方叫凤凰山，山下有一个凤凰台，凤凰台底下有一个万丈潭，万丈潭的边上有一个飞龙峡，飞龙峡的底下有个凤凰村，为什么我说这些地名，你听这些地名都是什么呢？都是万丈深渊一样的地名，就是不是什么好去处，所谓穷山恶水，但是如果你带着审美的心情去看的话，那当然是非常雄奇壮丽，可是对于一个饿的要死的人，成天就想找一个地方住的人来讲，这种地理环境真没什么好的，可是好楼盘你住不起呀，一万多块一米的你能住得起吗，你住不起，你只能住在万丈潭飞龙峡的凤凰村里。
他有一系列的诗，写了七首诗一组，来形容他的惨烈的状况，这诗的名字叫什么呢？叫《乾元中寓居同谷县作歌七首》，第一首“有客有客字子美，白头乱发垂过耳，岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里，中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死，呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。”“狂飙为我从天落”那个诗的句子实际上就是从这儿来的，这写的什么意思？说“有客有客字子美”说我这个客人当得太惨了，我杜子美来到同谷，乱发垂过耳，什么意思？头发，说没理发，错了，古人是不理发的，就是说头发都没有整理，原来说是“荤欲不胜簪”大家还记得吧，这儿不是“不胜簪”的问题，而是懒得簪了，因为什么呢？肚子都吃不饱你还簪个什么劲儿呀，吃什么？吃那个橡树的籽，那个橡籽拾回来以后磨成粉，然后蒸着吃，那个吃下去之后消化严重不良，不是粮食呀，但是不吃这个又吃什么呢？“中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死”，说我在寒冷的东风里，拾这个橡仔，这多大一把年纪了，白发，一头乱发，什么也顾不得了，皮肉都冻皴了，哎呀，这个苦吃的，这是第一首，他不是一共七首吗，我们不可能全念，但是第二首写得也很惨。
说什么呢？说“长铲长铲白木柄，我生托子以为命，黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。”什么意思？我拿一把木头柄的铲子，去铲什么呢？去找这个黄独的苗，黄独是什么呢？黄独是一种野生的山芋，雪太大了，他到这个同谷的时候，已经都是十一月份了，雪太大，他半天找不着这些野生山芋苗在什么地方，这个苗找不着，你怎么找着这个野生黄独呢？下这么大的雪，穿的衣服太短了，裤子太短了，每次都想把这个裤子往下拽一拽，可是老拽不下去，因为什么？它本质上就是短的，你怎么拽呢？你穿的短裤能拽成长裤吗？你拽不成，下着大雪，没办法，采不到黄独，山芋都采不到，饿着肚子，拿着这个小铲子回家了，回到家一家人还在等着他拿回来煮山芋呢，煮什么呀，煮铲子吗，你想他是个读书人，我们现在回顾一下杜甫以前干的什么事情？他从年轻的时候衣食无忧，一直要考科举，一心要做大事，一心想做宰相，一心想做大官的一个人，哪里会做这些事情呢？但是现在就是这么窘困，你说怎么办，他把它写到诗里边，我们就能感觉到当时诗人所遭遇到的那种惨状。所以在同谷这个地方就呆的特别地艰难，实际上已经挣扎在死亡线上。
画外音：由于生活陷入绝境，杜甫不得不再次逃离，开始了一年中的第四次迁徙，那么，这一次的迁徙又将是哪里，杜甫逃荒一路漂泊，体验了人生的苦难，所有这些对他的诗歌创作又有怎样的帮助呢？
怎么办呢？还在往西走吗，往西走都走到哪里去了？那得想个办法，杜甫最后终于又圈定了一个地方，是哪儿呢？就是成都，这可能是他的最后一招儿了，圈定成都可以说是他当时选择秦州时候的一个潜在的选择，我刚才不是已经讲了吗，有可能的话，从秦州还能回到长安，如果没可能，那就一直一头扎到成都去，成都这个地方的选择，应该说是很明智的，我们说成都，第一它远离长安、洛阳这个中原的战乱地区，第二，它的物产特别的丰富。第三，它古迹名胜众多，对于杜甫这样一个诗人来说，这个选择是非常合适的。可是，有一样，大家说如果这样，杜甫干嘛一开始不到成都来呢？我们始终要注意一点，就是杜甫他的心思并不是只是在吃饭上，谋生上，杜甫这一生是要做点事情的，他要做事情，他就不能离谁太远呢，就不能离长安和洛阳太远，我原来讲过李白找工作的时候，他有个基本的路线图，主要的集中在哪儿呢？山东、河北地区，为什么呢？这些地方离洛阳比较近，离长安比较近，他还在东南地区活动，为什么呢？因为这些地方经济发达。
所以，他如果一开始就到这儿来的话，那就不对，那就完全是纯粹的逃荒、逃难，那么，他一方面在逃荒的过程当中，另外一方面杜甫始终在想，我什么时候在适当的时间里头我还能回去，但是现在看来不可能的了，所以只能继续向西走，进入成都，所以应该说如果说成都把所有的优势条件都符合杜甫的话，只有一个条件是最不符合的，而这个条件在某种程度上，对杜甫来说是致命的，那就是离政治的中心越来越远，离自己所奋斗的目标越来越远，虽然在四川、在成都，他有好些好朋友，那不管怎么讲，杜甫总算要离开同谷去四川，他有一首诗叫《发同谷》，在《发同谷》里面，他也两句诗写得特惨，怎么写的呢？说：“奈何迫物累，一岁四行役，临岐别数子，握手泪再滴，交情无旧深，穷老多惨戚。”说什么呢？就是从唐肃宗的乾元二年，公元759年这一年开始，这一年里头，他就搬了四回家，他在这一年的春天，从洛阳到了华州，这是一趟，从七月份他从华州到了秦州，这又是一趟，十月份全家从秦州到同谷，这又是一趟，现在他终于十一月份，年底的时候要从同谷去成都了，你说谁家能经得起这么折腾，是不是？如果你买个房车，你折腾两年都没事，可是对杜甫来讲，哪能折腾得起，他每到一个地方，就有一个未知的巨大的灾难或者苦难在等着他，等着他消化呢，他又消化不了，也就是说他一直在逃荒，越逃越荒，他一直在逃难是越逃越难，最后都快变成一个叫花子了。
但是，我们说一个人他的思想情感是随着他的社会地位，经济地位在变化的，当这样一个朝廷的官员，一个有着强烈的家族荣誉感的人，一个曾经有过美好的前途的一个人，一个有那么强烈的理想愿望的人，因为种种的原因沦落到这样一个地位的时候，他的思想情感就更接近于一般的老百姓了，他就更愿意为一般老百姓写点东西了，换句话说他还不是为老百姓的问题，他自己已经变成了，在不知不觉当中变成了老百姓当中的一分子，所以他说的每一句话，他表达的每一种情感，都让后人觉得那么样的亲切，都让人家觉得是在为我们而写作，反正得让杜甫赶紧到成都，不然这路上还会发生很多事情，他走了很长的路。
最后，当他跨过剑门关的时候，成都的平原在他的面前展开了，他总算可以松一口气了，但是他还得写一首诗，为什么呢？这首诗是献给成都的首长，因为他到成都了以后，还得靠人家呢，当时四川省的主持者是谁呢？是剑南西川节度使成都尹，翻译成现在的话叫什么呢？就是当时的四川分为东川和西川，他是剑南西川节度使成都市的市长，实际上是主持整个四川军政事务的，但他是西川节度使，叫裴冕，裴冕这个人功高盖国，他是辅佐唐肃宗做皇帝的主要的大臣之一，不管怎么样，这现在杜甫都顾不了了，他到四川来，首先是奔两个人来的，一个是他的好朋友高适，高适当时在四川的彭州做刺史，一个就是这个裴冕，应该说杜甫经过从秦州一直到同谷，再到成都的这个漫长路途当中，他的山水诗的创作，达到了一个前所未有的高度。
大家说，你这话我听着很别扭，他不是一直逃难，逃荒而来的吗，怎么又谈到他的山水诗创作？我刚才说了，他一路走来都是穷山恶水，可是，他记录了自己历难的路程，在写的过程当中，山山水水尽入笔下。以前我们接触到的盛唐的山水诗是什么风格。“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”多美呀，杜甫的山水充满了险恶，充满了乱草堆，充满了风雨，充满了一切不安定的因素，这是什么呢？这是有别于那种纯然的优美的山水庭园诗，他的山水诗是以丑为美的，写的都是最狰狞的，最崎岖的，最不为常人所见的险山恶水，但是他却在艺术上开了一个新路，什么新路呢？就是从审美的趋向上，开了审丑的这样一个范畴。
画外音：《三川观水涨二十韵》“我经华原来，不复见平陆，北上唯土山，连山走穷谷，火云无时出，飞电常在目，自多穷岫雨，行潦相？蹙。”
这一年杜甫四十八岁了，成都平原就在他的面前，他要在成都建一个怎样的乐园呢？谁又会帮助他呢，这就是我们下一集要讲的，杜甫草堂之谜。谢谢大家！