画外音：安史之乱之后，京都长安、洛阳，都遭到不同程度的破坏，而成都因为地处西南，远离战火，因此它成了离乱时期，理想的避难之所，杜甫来到成都后，在浣花西畔建立了一个草堂，这里溪水长流，环境优美，成了杜甫一家人的安身之地，那么杜甫刚来成都时，生活特别艰难，他这个草堂是怎么建立起来的呢？
上一讲，我们讲杜甫逃荒之谜，杜甫是一路逃到了成都，杜甫选择成都有很多很多的好处，优势，现在他再也用不着让赞公带着他去看楼盘了，他一来先住在了成都附近不远的地方，叫浣花溪，现在的成都的杜甫草堂纪念馆，就在浣花西畔，这多美的一个名字呀，当时浣花西畔有个草堂寺，暂时住在那儿，下来杜甫就要建草堂了，我们说草堂之谜，首先得把这个草堂怎么建起来说了。
杜甫建草堂不能靠自己，得靠大家帮助，怎么个帮法呢？他就开始到处写信，其实就是写诗，向大家求助，他有个表弟王十五，十五是他的排行，唐人写诗有的时候如果比较亲近的关系，表示友好，不直呼其名，要不就是称他的官讳，担任什么官，要么就是称他的排行，这王十五算是杜甫的一个表弟，在他的家族里面排第十五，叫王十五，这位王十五在成都府里边当差，给他送来一笔钱，杜甫很高兴，当然很高兴，正缺的就是资金的缺口，收下来之后给他这位表弟写了一首诗表示感谢，这还没有完，他又向当时涪城县的县尉韦班，索要松树苗，他看着韦班家里面有那个大瓷碗，像霜雪一样白，就写一首诗要。
当时果园坊姓徐，叫徐卿的索要果树苗，换句话说，就是说你们都得给我，我要，为什么呢？我的草堂不然盖不起来，所以，我们经常说这个孩子长大他穿的是百家衣，吃的是百家饭，杜甫这草堂就是一个百家草堂，大家伙给凑合弄起来的，可是有一样，我凭什么给你这么大面子，你说一百棵我就给你一百棵，你说那大白瓷碗挺好的，你要一大堆我就给你一大堆呀？天下哪有这种免费的午餐呀，大家不是看他的面子，大家是看成都市市长的面子，是看剑南西川节度使四川王裴冕的面子，这个很重要，可是你要知道，这对杜甫来讲，他不这么做又能怎么做呢？一个过惯了苦日子，穷日子，已经不能再苦再穷下去的，他到了这个地方，好不容易落了地儿，那他赶紧把这个草堂建起来，给他的子女，给他的妻小一个栖身之所。
画外音：杜甫的草堂在朋友的资助和帮助下，总算是建立了起来，这个草堂暂时解决了杜甫的栖身之所，住的问题解决了，杜甫就把精力投入到诗歌的创作中，杜甫在成都草堂居住不到四年，却创作了二百多首诗，其中大部分都是田园诗，杜甫为什么要写这样多的田园诗？这反映了他怎样的心情呢？
现在杜甫成都草堂建起来了，整个是一个植物园呀，这个已经是很不错了，很像回事了，总算是杜甫在经过了这么长时间的颠沛流离之后，可以安安稳稳的做几天花园主人，虽然这个楼盘算不上是花园别墅，但对于杜甫来讲，也就差不多了，很多的诗都能表明他的心情非常之好，我们很熟悉的：“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”心情变了，自在娇莺，同谷那会儿娇莺也叫来着，可就不是自在娇莺，是困顿中的娇莺，这个诗他写了好几首，底下有一首叫什么呢？“不是爱花即欲死，只恐花尽老相催，繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。”这诗写得非常妙，什么意思呢？就是说我现在如果不是因为特别爱这朵花，我马上宁可死去，为什么要死呢？就是花开的太快了，象征着时光就要流逝了，所以我想让这个花，里面长的繁一点的，繁花的那个枝朵，你爱落你就落，可是那个嫩蕊咱们商量着办，你能不能开的慢一点，心思很细，观察这些细小事物的变化证明心态很平稳，所以审美的心态需要有相应的社会的心态，包括你自己所处的环境。我刚才讲他写穷山恶水那是一种心态，但写现在平静的田园之美这又是一种不同的心态。
还有很有名的诗，写雨水的“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声，野径云具黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”“随风潜入夜，润物细无声”你现在在电脑上打字，不用拼来拼去的，直接就打出来了，换句话说这两句诗已经到了这种程度，已经成为打字的时候里面的字库了，进入字库，它跟“野火烧不尽，春风吹又生”一样，成为象征某种哲理的著名的诗句，这就是什么呢？诗人的功力，他关注在写生活的平常事物的时候，却能够涌现出天才的诗句，也许他本人自己在当时并不觉得。
那么，我们说杜甫之所以能够成为杜甫，就是因为他在关注个人小家庭生活的时候，始终还能关注广大的国计民生，你注意，他这个特点跟李白是很相近的，当然两个人性格有差别，可是凡是最伟大的诗人，之所以称之为伟大或者杰出，他一个根本的特点就是由小家而想大家，由大家而想家国，由家国而思考人生的终极意义，不管有多苦，不管有多累，就是要快累死了，饿死了，这个问题始终要萦绕在他的脑海里面，并且通过他的诗表现出来。
画外音：成都草堂虽然优美安逸，但是也会经历风雨，《茅屋为秋风所破歌》，写的就是风雨飘摇中的草堂，那么，杜甫的这首千古名篇，反映了诗人怎样的思想情感，生活刚刚安顿好的诗人，为什么依然如此关注着下层民众？
这时候在写田园诗的时候，在很满足于自己美好的百家草堂的时候，杜甫写了《茅屋为秋风所破歌》，当然我们大家以前一直有一个错误，老觉得写这《茅屋为秋风所破歌》的时候，正是杜甫全面倒霉的时候，活的最惨的时候，恰恰相反，写《茅屋为秋风所破歌》的时候，就是在他成都的草堂建起来以后，在狂风当中，他美丽的，美好的田园，变成了破败的田园，他的诗说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊，高者挂？长林梢，下者飘转沉塘坳。”前面部分就是一般性的叙事，刮跑了，没了，这只是个引子，引起来事情，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。”
他五十岁的人了，人生七十古来稀，这是在唐朝的时候，杜甫自己说的，五十岁很大的年龄了，结果发现南边村子那些小孩子不懂事，也许是不懂事，也许是比他还要穷的穷人家的孩子，他还卷走三重茅，有的家可能就没得卷，所以这些孩子把茅草抱回家去，肯定不是当玩具玩，赶紧回去把自己家里面那个屋顶给盖起来，他说：“忍能当面为盗贼”只是一种戏谑说的说法，开玩笑的，能跟孩子当真吗，“归来倚仗自叹息”为什么呢？你们倒是抱走了，我怎么办呢，我当时这也是七家八家凑起来的一个茅草屋啊，诗到这儿一转不写了，开始写什么呢？说“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”过了一会儿，这个风停了，风停了雨就下来了，他们家这被窝常年的没有换过棉花了，棉花都结成块了，像铁一样冰冷，小孩子很小睡觉不老实，睡觉有时候乱蹬被子，孩子一蹬那棉花变成一块一块，“娇儿恶卧踏里裂，床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”那上面卷走了，卷没影儿了，那雨点就打下来了，都打在了孩子的身上。