肖恩想画耶稣，但是，四处寻找也找不到一位本性纯真的人。
最后，他在一家修道院里找到了一位修道士，无论是外形还是秉性，都符合自己的要求。肖恩凭借精湛的绘画技艺和模特完美的造型，将耶稣的形象刻画得惟妙惟肖。自此，他享誉画坛，那位修道士模特也因此得到了不菲的报酬。
后来有人对肖恩说，你画了圣人耶稣，也应该画一位魔鬼撒旦呀。肖恩认为有道理，但是同样的难题出现了，到哪里找一位丑陋邪恶的人呢？最后，他在监狱里发现了一个十分理想的人选，也是一位修道士。
当修道士知道自己要被画成魔鬼时，失声痛哭起来。
肖恩疑惑不解地问：“你为什么要哭，难道你不愿意自己被画？”
修道士说：“以前你画圣人时就是找我，想不到现在你画魔鬼找的还是我！”
肖恩大吃一惊，仔细一看，从外形和神态判断，果然就是那个画耶稣时的模特。
“怎么会变成这样？”他深感疑惑。
修道士哭诉道：“自从得了那笔钱后，就去花天酒地，把钱花光之后，为了满足遏制不住的欲望，就去偷、去抢、去骗……最后锒铛入狱了。”
酷评 人性的善与恶
中国有句格言：“近朱者赤，近墨者黑。”
而在西方，人们常说：“就像和狗躺在一起的人身上会爬满虱子，你儿子跟那些人混在一起，能学出个好样来？”
一个人的行为，往往受到朋友的影响。物以类聚，人以群分。环境对人的影响是不可小视的。一个人总是需要与外界交流沟通，在交往中寻求爱与归属感，人生价值需要得到别人的认同。
人是一个开放的系统，必须与外界保持接触和交流，才可以维持自身的稳定。正如一缸水只有将它与江河之水融汇，有进有出，才不会变臭，缺乏归属感会使人感到空虚。
然而，人性是一个复杂的集合体，有善的一面，也有恶的一面。如果能将对人的道德约束制度化和外部化，建立起大多数人能认可的道德伦理责任，提高违反道德的成本（主要是声誉方面），就能在某种程度上制约人性恶的一面。
教育的本质，就是抑恶扬善，让人走出空虚、苦闷和浮躁，走出自私、恐惧和仇恨。
我们不能选择自己的出身，但可以选择自己的成长环境。