书城公版文选注
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第77章 赋己(4)

鲮鲑跼於垠隒,獱獭睒瞲乎厱空。鲮鱼,已见同篇。《山海经》曰:有鱼状如牛,陵居,蛇尾,其名曰鯥。《埤苍》曰:蹶,跳也,《声类》曰:偏举一足曰跼蹄也。郭璞《三苍解诂》曰:鲑似青狐,居水中,食鱼。《山海经》曰:釐山,滽滽之水出焉,有兽,名曰獭,其状如鱬,其毛如彘鬛。郭璞曰:音苍颉之颉,与獭同。睒,暂视也。《声类》曰:瞲惊视上也。呼穴切。厱,岸侧空处也。迅蜼临虚以骋巧,孤玃登危而雍容。蜼,狖也。玃似猕猴也。夔牜后翘跬於夕阳,鸳雏弄翮乎山东。《山海经》曰:岷山多夔牛。又《尔雅注》曰:今青州呼犊为牜后。牜后,夔牛之子也,牜后与牜句同。《庄子》曰:龁草饮水,翘尾而跬,此马之真性也。司马彪曰:跬,跳也。《广雅》曰:翘,举也。《山海经》曰:南禺之山有鹓雏。郭璞曰:鹓雏,凤属也。《尔雅》曰:山西曰夕阳,山东曰朝阳。因岐成渚,触涧开渠。岐,已见上文。漱壑生浦,区别作湖。《周礼》曰:善为沟者水漱之。郑玄曰:漱,啮也。《论语》曰:区以别矣。磴之以瀿瀷,渫之以尾闾。磴,犹益也。《淮南子》曰:莫鉴於流瀿,而鉴於澄水。许慎曰:楚人谓水暴溢为瀿,扶园切。《淮南子》曰:潦水,旬月不雨,则涸而枯,泽受瀷而无源者也。许慎曰:瀷凑漏之流也。《庄子》,海若曰:天下之水,莫大於海,万川归之而不盈,尾闾渫之而不虚。司马彪曰:尾闾,水之从海出也。标之以翠蘙,泛之以游菰。标,犹表识也。蘙,草之蘙薈也。菰,菰蒋也,浮於水上,故曰游也。播匪艺之芒种,挺自然之嘉蔬。孔安国《尚书传》曰:播,布也。郑玄《毛诗笺》曰:艺,犹树也。郑司农《周礼注》曰:芒种,稻麦也。《礼记》曰:凡祭庙之礼,稻曰嘉蔬。郑玄曰:嘉善也。稻,苽蔬之属。鳞被菱荷,攒布水蓏鳞被,如鳞之被,言多也。《苍颉篇》曰:攒,聚也。应劭《汉书注》曰:木实曰果,草实曰蓏。翘茎瀵濯颖散裹。《说文》曰:瀵,水浸也。《广雅》曰:蕊,华也,颖穗也。裹,谓草实也。《高唐赋》曰:绿叶紫裹。随风猗萎於危,与波潭。猗萎,随风之貌。潭沲,随波之貌。潭音覃。流光潜映,景炎霞火。言草之华蕊流耀,潜映波澜,景色外发,炎於霞火。

其旁则有云梦雷池,彭蠡青草。云梦,泽名也。《吴录》曰:雷池在皖。《尚书》曰:彭蠡既潴。孔安国曰:泽名也。《吴录》曰:巴陵县有青草湖。具区洮滆,朱浐丹漅,具区,亦泽名也。《风土记》曰:阳羡县西有洮湖。《水经注》曰:中江东南左合滆湖,音核。又曰:朱湖在溧阳。又曰沔水又东得浐湖水,周三四百里。丹湖在丹阳,漅湖在居巢。漅,祖了切。极望数百,沆瀁皛溔《七发》曰:极望成林。郑玄《礼记注》曰:极,尽也。沆瀁,广大之貌。皛溔,深白之貌。爰有包山洞庭,巴陵地道,潜逵傍通,幽岫窈窕。郭璞《山海经注》曰:洞庭地穴在长沙巴陵。吴县南太湖中有苞山,山下有洞庭穴道,潜行水底,云无所不通,号为地脉。逵,水中穴道交通者。金精玉英瑱其裹,瑶珠怪石琗其表。《穆天子传》河伯曰:示汝黄金之膏。郭璞曰:金膏,其精汋也。汋音绰。《孝经援神契》曰:玉英,玉有英华之色也。《孙卿子》曰:璇玉瑶珠不知佩。《山海经》曰:苟林之山多怪石。郭璞曰:怪石似玉也。瑱琗,谓文采相杂。《小雅》曰:杂采曰綷。琗与綷同。骊虬摎其址,梢云冠其骊虬,骊龙也,在於九重之泉,故云摎其址也。《庄子》曰:千金之珠,在九重之渊,而骊龙颔下。宋衷《太玄经注》曰:摎,犹纠也。《孙氏瑞应图》曰:梢云,瑞云,人君德至则出,若树木梢梢然也。,山巅也。海童之所巡游,琴高之所灵矫。海童,已见上文。《列仙传》曰:琴高浮游异州,二百馀年,后入砀水中,乘赤鲤鱼来,出泊一月,复入水去。《方言》曰:矫飞也。言飞而去来其中。冰夷倚浪以傲睨,江妃含嚬而矊眇。《山海经》曰:从极之川,唯冰夷恒都焉。冰夷,人面而乘龙。郭璞曰:冰夷,冯夷也。《庄子》曰:独与天地精神往来,而不傲睨於万物。傲睨,自宽纵不正之貌。《列仙传》曰:江婓二女,出游江滨。郑交甫所挑者。《孟子注》:嚬蹙而言。嚬蹙,忧貌。矊眇,远视貌。《法言》曰:眇绵作炳矊矊音绵。抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。郑玄《礼记注》曰:抚以手按之也。《广雅》曰:凌,驰也。《上林赋》曰:驰波跳沫。《广雅》曰:吸,饮也。陵阳子《明经》曰:春食朝霞。朝霞者,日始出之赤气。夭矫,自得之貌。

若乃宇宙澄寂,八风不翔。《文子》曰:四方上下谓之宇。《说文》曰:宙,舟车所极覆。《淮南子》曰:天有八风,条风。明庶风。清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。《洞箫赋》曰:翔风萧萧而迳其末。舟子於是搦棹,涉人於是扌义榜《毛诗》曰:招招舟子,人涉卬否。搦,捉也。应劭《汉书注》曰:扌义,止也。王逸《楚辞注》曰:榜,船棹也。一曰:榜,并船也。漂飞云,运艅艎。刘渊林《吴都赋注》曰:飞云,吴楼船之有名者。《左氏传》曰:楚败吴师,获其乘舟艅艎。杜预曰:艅艎,舟名也。舳舻相属,万里连樯。《说文》曰:舳,舟尾也。舻,船头也。《埤苍》曰:樯,帆柱也。溯洄沿流,或渔或商。《毛诗》曰:溯洄从之。毛苌曰:逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰:顺流而下曰沿。《列子》曰:中国之人,或农或商,或佃或渔。赴交益,投幽浪交益,二州名也。《周礼》曰:东北曰幽州。《汉书》有乐浪郡也。竭南极,穷东荒。《淮南子》曰:章亥自北极步至南极。《山海经》有东荒经。尔乃隶雰祲於清旭,觇五两之动静。《方言》曰:隶,视也,音隶。杜预《左氏传》曰:氛,气也。《说文》曰:雰,亦氛字也。郑玄《礼记注》曰:祲,阴阳气相浸渐以成灾也。毛苌《诗传》曰:旭,日始出也。郑玄《礼记注》曰:觇,窥视也。《兵书》曰:凡候风法,以鸡羽重八两,建五丈旗取羽系其巅,立军营中。许慎《淮南子注》曰:綄,候风也。楚人谓之五两也。綄,音桓。长风颹以增扇,广莫丽而气整。《高唐赋》曰:长风至而波起。颹,大风貌,音苇。广莫风已见上文。郭璞《山海经注》曰:丽丽急风貌。音戾。徐而不,疾而不猛。《埤苍》曰:,风迟也,音隈。鼓帆迅越,陌涨截泂帆,已见上文。陌,犹越也。截,直度也。涨泂,皆深广之貌。凌波纵柂,电往杳溟杨雄《方言》曰:船后曰舳。郭璞曰:今江东柂呼为舳也。王逸《荔枝赋》曰:飞匡上下,电往景还。如晨霞孤征,眇若云翼绝岭。,征貌。晨霞,朝霞也。《庄子》曰:大鹏翼若垂天之云,故曰云翼,言广大也。倏忽数百,千里俄顷。《楚辞》曰:往来倏忽何休《公羊传注》曰:俄者,须臾之间。司马彪《庄子注》曰:顷,久也。王肃《家语注》曰:俄,有顷也。飞廉无以睎其踪,渠黄不能企其景。《史记》曰:飞廉善走。《广雅》曰:睎,视也。《穆天子传》曰:天子之八骏曰渠黄。《毛诗》曰:跂予望之。郑玄曰:举足则望见之。企与跂同。

於是芦人渔子,摈落江山。谓采芦捕鱼子也。摈落,谓被斥摈而漂落也。司马彪《庄子注》曰:摈,弃也。衣则羽褐,食惟蔬鱻郑玄《毛诗笺》曰:褐毛布也。《声类》曰:鱻,小鱼也。栫淀为涔,夹潀在公罗筌。《说文》曰:栫,以柴木壅水也。刘渊林《吴都赋注》曰:淀,如渊而浅。淀与淀古字通。《尔雅》曰:椮谓之涔。郭璞曰:今作椮,丛木於水中,鱼得寒,入其里,以薄捕取之也。《说文》曰:潀,小水入大水也。筌,捕鱼之器,以竹为之,盖鱼笱属。筩洒连锋,罾雷比船。《旧说》曰:{罒雷}、洒,皆钓名也。罾、{罒雷},皆网名也。或挥轮於悬碕,或中濑而横旋。轮,钓轮也。《埤苍》曰:碕,曲岸头也。忽忘夕而宵归,咏采菱以叩舷。《淮南子》曰:夫歌采菱,发阳阿。《楚辞》曰:渔父鼓栧而去。王逸曰:叩船舷也。傲自足於一呕,寻风波以穷年。《字书》曰:傲,倨也。呕与讴同。《楚辞》曰:顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷。《西京赋》曰:穷年忘归,犹不能遍也。

尔乃域之以盘岩,豁之以洞壑,疏之以沲汜,鼓之以朝夕。《尚书》曰:沲、潜既导。孔安国曰:,江别名也。汜,已见上文。《汉书》枚乘上书曰:游曲台,临上路,不如朝夕之池也。川流之所归凑,云雾之所蒸液。王逸,《楚辞注》曰:凑,聚也。《琴赋》曰:蒸灵液以播云。《淮南子》曰:山云蒸而柱础润。珍怪之所化产,傀奇之所窟宅。《高唐赋》曰:珍怪奇伟。《子虚赋》曰:珍怪鸟兽。《说文》曰:傀,伟也。又曰:奇异也。纳隐沦之列真,挺异人乎精魄。《桓子新论》曰:天下神人五:一曰神仙、二曰隐沦、三曰使鬼物、四曰先知、五曰铸凝。冯衍《爵铭》曰:富如江海,寿配列真。《说文》曰:真,仙人变形也。班固公孙弘赞曰:异人并出。《孝经援神契》曰:五岳之精雄,四渎之精仁。《左氏传》乐祁曰:心之精爽,是谓魂魄。播灵润於千里,越岱宗之触石。《公羊传》曰:曷为祭大山河海,山川有能润乎百里者,天子秩而祭之,触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨天下者,唯太山云尔,海润于千里。何休曰:云气触石理而出为雨,无肤寸之地而不遍也。河海兴云,雨及千里。及其谲变倏恍,符祥非一,动应无方,感事而出。孔安国《尚书传》曰:神妙无方。郑玄《论语注》曰:方,常也。经纪天地,错综人术。言以综为喻也。符祥上则经纪天地,下则错综人术。《汉书五行志》曰:厥风绝经纪。如淳曰:坏绝匹帛之属。《周易》曰:错综群数。王肃曰:错,交也。综,理事也。仲长子《昌言》曰:错综人情。妙不可尽之於言,事不可穷之於笔。

若乃岷精垂曜於东井,阳侯遁形乎大波。《河图括地象》曰:岷山之地,上为井络。《史记》曰:五星聚于东井。阳后,阳侯也。高诱《淮南子注》曰:杨国侯溺死於水,其神能为大波。《庄子》曰:其死登遐,三年而形遯。奇相得道而宅神,乃协灵爽於湘娥。《广雅》曰:江神谓之奇相。《西京赋》曰:怀湘娥。王逸《楚辞注》曰:尧二女坠湘水之中,因为湘夫人也。骇黄龙之负舟,识伯禹之仰嗟。《吕氏春秋》曰:禹南省方,济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。禹仰视天而叹曰:吾受命於天,竭力以养民。生,性也,死,命也,余何忧於龙焉!龙俯耳曳尾而逃。壮荆飞之擒蛟,终成气乎太阿。《吕氏春秋》曰:荆有佽飞者,得宝剑於干遂,反涉江,至于中流,有两蛟,夹绕其舡。佽飞拔宝剑曰:此江中腐肉朽骨也!赴江刺蛟,杀之。荆王闻之,仕以执珪。高诱曰。干遂,吴邑。《越绝书》曰:欧冶子作铁剑,二曰太阿。悍要离之图庆,在中流而推戈。《广雅》曰:悍,勇也。《吕氏春秋》曰:要离走,往见王子庆忌於卫。庆忌喜。要离曰:请与王子往夺之国。王子庆忌与要离俱涉於江,拔剑以刺王子庆忌。捽而投之於江,浮出,又取而投之於江,如此者三。其卒曰:汝天下之国士也,幸汝以成名。要离不死,归吴矣。悲灵均之任石,叹渔父之棹歌。《楚辞》曰:名余曰正则,字余曰灵均。又曰:望大河之洲渚,悲申徙之抗直。骤谏君而不听,重任石之何益?又曰:怀沙砾而自沉兮,不忍见君之蔽壅。《史记》曰:屈原作《怀沙赋》,怀石自投汨罗。怀沙,即任石也。义与王逸不同。《楚辞》曰:渔父鼓栧而歌曰:沧浪之水清,可以濯吾缨。想周穆之济师,驱八骏於鼋鼍。《纪年》曰:周穆王三十七年,征伐,大起九师,东至于九江,叱鼋鼍以为梁。《列子》曰:周穆王远游,命驾八骏之乘。骅骝、绿耳、赤骥、白仪、渠黄、窬轮、盗骊、山子。张湛曰:仪,古义字。感交甫之丧珮,愍神使之婴罗。《广雅》曰:感伤也。《韩诗内传》曰:郑交甫遵彼汉皋台下,遇二女,与言曰:原请子之珮。二女与义甫,交甫受而怀之,超然而去。十步循探之,即亡矣。回顾二女,亦即亡矣。《庄子》曰:宋元君夜半梦人被发而窥阿门曰:予自罕露之泉,为清江使河伯之所,渔者豫且得予。元君觉,召占梦者占之,曰:此神龟也。元君乃刳龟以卜,七十钻而无遗策。司马彪曰:钻,命卜以所卜事而灼之。焕大块之流形,混万尽於一科。《庄子》曰:夫大块载我以形,劳我以生。司马彪曰:大块,自然也。《周易》曰:品物流形,混万尽於一科。言混万物尽归於一科也。《孟子》曰:水,源泉混混,不舍昼夜。盈科而后进,放乎四海。赵岐曰:科,坎也。保不亏而永固,禀元气於灵和。《春秋元命苞》曰:水者,五行始焉。元气之凑液也。考川渎而妙观,实莫著於江河。班固《汉书》赞曰:中国川原以百数,莫著於四渎,而河为宗也。