前文我们介绍了活跃在北京的笑林五杰，其实，关于笑林五杰中的艺人，还有另一个版本，即没有朱阔泉，而有戴少甫。此人在三四十年代的京津曲艺界亦是一位“名驰宇宙、晃动乾坤”之人。尤其在天津时，其还被放入“五档相声”之列，与张寿臣、常宝堃、侯宝林、马三立同列。
戴少甫究竟是何许人也？
戴少甫1912年生于北京，祖上以开杠房为业。从小家境良好，自己得以接受较好的教育。自幼喜爱曲艺，凭借其聪颖的智慧，耳濡目染，颇能得其三昧。尤其对于相声，戴少甫初为喜爱，继而痴迷，再而也要穿上大褂，登上舞台去过过瘾，由此成了一位有名的票友。
玩票讲究的是无限接近于真，戴少甫不仅在捧逗之间转换着角色，而且还广泛涉猎单弦和太平歌词等周边艺术。难得的是，戴对自己的标准要求高，取得的艺术水准自然亦不俗。简单地说，戴少甫将玩票玩到了专业级水平。
三十年代后期，热衷于玩票的戴少甫终于开始不满于当前的生活，他决定正式“下海”，去做一个职业艺人。之后的经历对于戴少甫来说，堪称大喜大悲。也许连他自己也不知道，这一次选择，决定了其一生的命运。
戴少甫下海后与前辈艺人于俊波长期合作，于俊波1899年出生，大戴14岁，亦为北京人。自幼兴趣广泛，喜爱单弦、京剧，酷爱相声——这些与戴少甫颇为相似。1923年，于俊波拜师焦德海，成为张寿臣的同门师兄弟。
1938年，戴于二人开始在位于北京劝业场四楼的新罗天曲艺游乐园献艺，声名渐起。次年，二人闯荡天津卫，成为二人艺术生涯之重大转折。由11月进津，到3月离开，在四个月的时间里，戴少甫如鱼得水，风头占尽。由于和于俊波二人都识文断字、通晓文墨，说出的《八扇屏》、《打白狼》、《大上寿》、《数来宝》等段子来词句文明、格调高雅、书卷气浓，在鱼龙混杂的曲艺码头自然是独树一帜。天津之观众向来捧角，对于此二人抬爱有加，更起到了推波助澜之功效。再加上电台录音、报纸报道，一时，戴于二人头上被冠上了“风雅派”、“维新派”和“时代艺人”等雅号。
杀回京之后，戴少甫在京城亦名声大震，与张杰尧、汤金澄、高德明、绪德贵合称为笑林五杰（据称，此时朱阔泉退出）。其逐渐形成了固定的风格，且编演了《戒嫖赌》、《戒鸦片》、《醒世新词》、《青年鉴》等针砭时弊的新相声，并对一批传统节目进行了改编，成为自己的杀手锏。其中，经过二人改编的《数来宝》和《八扇屏》，成为后世学习的范本。
《数来宝》主要说的是一个乞丐用数来宝词句向各种商人要钱，如若不给，就要耍赖甚至扬言打架。通过安插大大小小的包袱，使一个街头小无赖的形象跃然纸上，每次演出都博得听众的热烈欢迎。据称，当时的两地电台都进行了录制，但至今未有流传。索性，经过于俊波之子于春藻整理的文本，基本上再现了演出的原貌，这里摘录一段：
戴：（打板）“打竹板儿，进街来，一街两巷好买卖。也有买，也有卖，也有幌子和招牌。金招牌，银招牌，哩哩啦啦挂起来。这二年，我没来，大掌柜的发了财！”
于：走走走！
戴：“叫我走，不能走，走到天黑空着手，一分钱，也没有，今天我得饿一宿！”
于：那你怎么单要饭哪？
戴：“掌柜的问我为什么单要饭，要饭不能把我怨。蒋介石，打内战，法币改成金元券，由一百，到一千，由一千，到一万，我上街买了一斤面，票子用了二斤半！经济压迫民遭难，因此我才要了饭！”
于：哎哎哎！
戴：“你也哎，我也哎，哎得我倒乜呆呆，早知道掌柜的规矩大，不叫说话不说话！”
于：我开什么买卖你要钱哪？
戴：“不是我，不害臊，你什么买卖我也要，天主堂，耶稣教，孔圣人的门徒也许我要，只要你开张有字号，今天我就要得着。”
于：要得着哇！你看什么买卖？
戴：“从小儿我没念《三字经》，您这字号我认不清。”
于：认不清啊！告诉你：杂货铺！
戴：“打竹板儿，迈大步，掌柜的开个棺材铺，您的棺材做得好，一头儿大，一头儿小，装里活人受不了，装里死人跑不了，装里病人养不好……”
于：等等等！谁告诉你我开棺材铺，我开的是杂货铺！
《数来宝》演出之后，影响颇大。时人有评论称“（戴少甫）一段数来宝红遍沽上，蘑菇（即指常宝堃）也常退避三舍”。可见，这段节目为他带来了多高的声誉。此后，这段节目被改编之后，形成了多种演出路数，广为传播。
1942年，戴少甫再闯天津卫。此时的他，已成长为一名相声大将，大有卷土重来之势。对此，戴少甫亦野心勃勃，期待能在天津卫长久立足，成就新的辉煌。只是，这一次戴少甫再也没了上一次的幸运，从一开始，他似乎就觉察到了丝丝不同的味道。
起初，这种不同寻常的味道来自于行内，因戴少甫从未拜师，严格来说，并不能靠说相声吃饭。这种情况有一个尺度，若你艺业不精，所挣的只是稀汤寡水，影响不到这口锅内的其他人，则其他艺人多半会睁一只眼闭一只眼；若你名声大噪，且风生水起，大有泰山压顶之势时，则一些艺人就会考虑为你设置障碍，从而维护自身的利益。这一情况在各行各业都有体现，也极为正常。
如何破解这一难题？摆在戴少甫面前的只有两条路，要不退出，再不说相声；要不就拜师入门。在这种情况下，戴少甫经多方疏通，拜师在天津相声界最为权威的人物之一——张寿臣，一场“正名”风波得以平复。
随后，一场更大的“打狼”风波将戴少甫彻底裹挟。对此，戴少甫终于没了“还手之力”。关于这场风波，大致是这样的：
某日（戴少甫）在燕乐演出，同时出来好几位点节日，（恶霸）袁文会亦点了节目。忙乱中，后台与戴商量定了节目《打白狼》，但并非袁文会所点。《打白狼》讲的某司令率领人马攻打土匪白狼的故事。为了找笑料，把部下将领的名字都说成曲艺人，且表示专带这些王八兔子。谁知这种砸挂的形式却揭了袁文会的短，此时他刚当上敌伪某司令，身边的打手也都挂了衔。听戴所说，疑其故意指桑驾槐，便闯进后台要揍戴少甫。经后台的人拼命说情、劝阻，戴少甫向袁文会磕头认错，才免灾祸。只是，袁文会还要求戴立刻滚蛋，不准再在天津演出。最终，名重一时的戴少甫含冤忍辱回了北京。
回京后的戴少甫，整个人犹如一只饱满的气球瞬间漏了气，再也提不起精神来。渐渐的，身体亦衰落下来。至1944年，年仅三十余岁的戴少甫含恨而亡。一颗流星划过星空，不知去向何地……