史丹丹
廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分，是社会主义核心价值体系的重要内容；是学校文化的价值标杆，是学校实施素质教育，是培养合格公民的重要内容；是营造良好的家庭、社会氛围的需要，是构建和谐社会的需要。文化不能空洞说教，需要具体的载体进行实践与落实。我校积极探索依托特有的殷夫人文资源，建设具有殷夫特色的校园廉政文化，主要从殷夫特色廉政文化的内涵、体系建构、实践途径等方面进行了探索与实践。
一、三大主题丰厚殷夫特色廉政文化内涵
我们进行廉政校园文化建设必须思考两个问题：学校廉政文化建设的终极目标是什么？廉政教育与殷夫人文资源相结合的殷夫特色廉政校园文化的内涵是什么？
确定学校廉政文化建设要达到的目标，是开展学校廉政文化建设的基本前提。学校廉政文化建设是以廉政为主题，以社会主义核心价值体系为引领，以宣传廉政思想、传播廉政知识和培育廉政理念为核心，以全面提高师生廉政素质与公民素质为出发点和落脚点，促进社会和谐。
殷夫人文资源是否与廉政文化追求的主旨相吻合呢？经过深入挖掘与分析，它可以归纳为大爱殷夫、责任殷夫、奉献殷夫。殷夫虽然是个孝顺的儿子、重情的兄弟、炽热的恋人，但他为了对人民、社会的解放事业的大爱，放弃了自己对母亲、兄长、恋人的小爱；他完全可以在大哥的帮助下，走一条铺满锦绣、荣华富贵的人生大道，但为了实现共产主义这一崇高理想，他在“个人享受”与“社会责任”两者之间，抉择了为社会尽责的理想；他为了对方的幸福、安全，强行割舍自己视同生命一样珍贵的恋情，这表现了一个革命者在私生活中的“奉献高于索取”的高贵品格。因此殷夫人文资源与廉政文化建设的主旨是一致的。于是我们凭借丰富的殷夫人文资源，探索出了包含红色廉政文化、自立廉政文化、奉献廉政文化三个主题的殷夫特色廉政校园文化：
1.红色廉政文化主要包括行政人员的廉政教育、党员的先进性教育、教师的师德师风建设、学生的理想规划教育。
2.自立廉政文化主要包括行政人员的教育教学“双肩挑”建设、教师的专业发展建设、学生的自理自立能力与基本公民素养培养。
3.奉献廉政文化包括发挥行政人员、党员敢于奉献的榜样引领建设、教师敢于奉献的言传身教与示范熏陶建设、学生克服自私进而善于奉献的风尚建设。
二、四大维度构建殷夫特色廉政文化体系
文化建设应该充分考虑到不同教育对象的接受能力和兴趣差异。为达到教育实效性，我校从四大维度构建殷夫特色廉政文化体系。
（一）干部层面开展廉政高效教育
干部，与其说是一种职务，不如说是一种形象，领导者的领导行为与领导艺术是廉政文化建设能否取得实效的根本保证。以“廉政高效”为主题，推动廉政文化进管理队伍，反映出廉政高效的实践与价值诉求。一是每学年签订《干部廉政责任书》，提高干部廉政自律意识与责任；二是学校通过定期召开教职工代表大会、师生座谈会，定期开展广大师生的民主评议，发挥民主监督作用；三是经常组织开展廉政谈话、任职谈话等活动，做到发现问题及时谈，确保干部既努力“干事”，又廉政“干净”，形成谋发展和保清廉相统一的良好发展环境。
（二）教师层面开展廉政从教教育
“学为人师、行为世范”，教师对待廉政文化的认识、态度以及思想业务素质的高低，直接影响着教育的成效和学生的成长。对广大教师，侧重把廉政文化教育作为师德师风建设的主要内容，教育和引导广大教师树立正确的教学观、服务观和敬业观，充分发挥教师在廉政文化建设中的引导和示范作用。学校制订教师专业发展培养规划；制订教师问责制，坚决要求教师拒绝有偿家教，每学年与每位老师签订《师德承诺书》和《安全工作责任书》；自主学习殷夫事迹，义务参编《感悟殷夫》校本教材等。促进全体教师依法执教、廉政从教、敬业爱岗，做一名“扬清正廉政之风，学生、家长满意的老师”。
（三）学生层面开展阳光自立教育
在独生子女居多数的时代，青少年学生养成了独立性差、追求享受、意志力不强等弱点和缺陷，缺乏自立能力。要实现“教育为学生的人生谋幸福”的目标，就必须培养学生的自立意识与自立能力。殷夫短暂的人生历程，对初中生有亲切感，我们充分挖掘殷夫人文资源的自立品质，提出了“学会生存、学会学习、学会合作、学会做人”的自立教育模式，如生活上通过军训、寝室自治管理委员会、值周制度改革，课外活动实行诚信体育锻炼，课堂上实行学案导学小组合作教学模式改革、殷夫特色校本课程开设等培养学生自理能力与自我管理能力，并注重廉政知识教育、廉政能力建设和廉政品格塑造。
（四）家长层面开展互动廉政监督
学校教育离不开家长的支持，因此学校廉政文化建设需要家长的参与。一是向家长发出《致家长的一封公开信》，承诺学校教师不接受家长的任何馈赠和宴请，不作有偿家教和补课，让家长支持廉政文化进校园工作。二是通过召开家长座谈会，向家长通报学校廉政建设及管理的有关情况，听取家长的意见和建议。三是每年组织家长评教、学生评教活动，加强了行风监督。四是设立校长信箱，开通校长热线电话，让家长能够及时对学校建设和管理工作提出监督意见和建议。廉政教育绝不是仅仅依靠学校教育单枪匹马就可以实现的，它需要与家庭教育和社会教育共同推进。
三、五大途径践行殷夫特色廉政文化建设
廉政文化是素质教育的重要内容之一，因此我们把廉政教育与学校管理、教育教学工作实现无缝对接，主要从五大途径进行践行与渗透，提高教育的常态化、实效化。
（一）以制度建设为保障
学校的管理是通过一系列的规章制度来实现的，学校廉政文化建设也应加强制度建设来促进其发展。强化学校制度文化建设实质上是廉政文化建设的前提和保证。我校在学校章程中，载入廉政文化建设的有关规定。如在学校基建工程管理、学校大型物品采购、学校校务公开等方面，学校都要制定详细并切实可行的操作规程。在对教师考核中，注重对教师廉政从教的师德考核比重。从而形成“用制度管权、按制度办事、靠制度管人”的长效机制，形成了一种人人关心、齐抓共管的校园廉政文化建设的良好工作态势。
（二）以校园物质文化建设为契机
校园环境文化建设应赋予文化意蕴和教育内涵。我校以殷夫为主题在校园环境建设上凸显殷夫特色廉政文化建设。有选摘励志性殷夫诗歌与鲁迅等名人对殷夫评价的殷夫文化长廊、殷夫广场，以殷夫学名、笔名等来命名的楼，介绍殷夫事迹专版，等等。这些直观性的物质文化，直接引领师生走入殷夫文化氛围，使师生在无意中得到了感染。校园内的一切都烙上了“殷夫”精神的印记，成为永久性的、潜移默化的教科书，实现了使用功能、审美功能和教育功能和谐统一，让殷夫精神走进师生的生活，激励学生诚信崇廉、奋发向上，浸润师生的生命，净化师生的心灵。
（三）以师德教育活动为引领
教师为廉政教育的组织者和实施者，自身的品格言行对于学生而言具有很强的导向性和示范性。陶行知先生说：要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。因此我校注重师德师风教育，学习优秀教师先进事迹，学校与教师签订“廉政从教”责任书，开展师生结对、教师送温暖活动，认真学习《中小学教师职业道德》、《教师五不准》，并进行宣誓仪式。引导广大教师“为人师表、言传身教、率先垂范”，以廉政自律的优良品德为学生作出榜样示范。
（四）以课堂教育为主阵地
课堂是学生在校内的主要生活空间，课堂教学是学校最重要的施教手段。廉政文化进校园必须与课堂教学紧密结合。近年来，我校积极推进廉政文化进课堂工作，依托殷夫人文资源组织编写《阅读殷夫》、《感悟殷夫》校本课程，把廉政教育与殷夫精神的传承进行有机结合。使青少年在课堂教学中得到潜移默化、润物无声的浸润，形成廉政的意识和观念。
任何一种文化都需要有载体来承载，我校坚持从学生的认知水平与生活实际出发，深入浅出、循序渐进，采用生动活泼的校园文化活动开展廉政教育。一是学生社团利用校广播经常播报有关廉政勤政、舍己救人的事迹，对学生进行德育思想渗透。二是成立法制学校，邀请县法制讲师团成员来校做法制讲座，普及法律知识，增强师生的法律意识。三是积极开展社会实践活动，如我校殷夫导游小组成员为参观殷夫故居的师生以及访客介绍殷夫事迹，学生不定期地打扫学校周边环境，等等。四是每年举行“殷夫在我心中”演讲比赛、殷夫诗歌朗诵会、殷夫文化艺术节等。以校园系列文化活动为载体扩大廉政文化教育的覆盖面，不断增强廉政文化的感染力、渗透力和辐射作用，培养学生崇尚廉政的道德情感。
“廉政文化进校园”活动，是一项长期的、需要坚持不懈开展的工作。我校将争取一切可以争取的机会，利用一切可以利用的时间，努力营造“时时处处皆廉政”的文化氛围，切切实实把“廉政文化进校园”落实到每一个细节当中，用健康向上、追求清廉的文化充实全校师生的精神世界，以进一步提升学校的办学水平和教育质量。
（作者单位：象山县丹城第二中学）