东海之滨小蛇湾王家，世代出海抲鱼为生，他们牢记：上阵父子兵，出海自家人。出海抲鱼，自家人结成对船，网船在前由父辈掌舵，后面紧跟驳船由儿侄掌舵。网船撒网，驳船拖网，两船齐心协力，总能有所收获，村民全靠此捕捞度日。
抲鱼人出海非常辛苦，但是个个能挺住。可怕的是遇到大风浪，尽管老渔民能看日头、云头、浪头，来预测天气变化，然而天气变化反复无常，风暴防不胜防。如遇到大风浪，渔船撞在礁石上，船裂人落海，侥幸者抱住船板死里逃生，故渔民视船板有神灵，敬重供奉。但死在海里的人大多尸不还乡，只得将船板当作死者的遗体，放进棺材入土为安。
渔民历代辛酸悲痛，长期来形成特殊文化。在王家村，渔民建造了一座舱板庙，每逢初一月半及渔民出海前，都到舱板庙烧香点烛，跪拜磕头，祈求神灵，保佑平安。尤其是突然起风暴时，家人急求神灵赐船板给自己亲人，企盼亲人平安回家。
时至清朝同治元年，定海县县丞亲临小蛇湾王家，见到舱板庙里悲痛欲绝的渔民，体察到无数人葬身大海的凄惨情景，心灵为之震撼。为此，县丞拨银两专门用于救助孤儿寡母，并将死者名字刻在船板上作为灵位牌供在庙内。家人眼望灵位，泪湿衣襟，沉痛叹道：“祖祖辈辈，前船就是后船眼，新船也是烂船板。”淋漓尽致地倾诉了渔民的悲惨遭遇。这是当时渔民生活的真实写照，后来成了警告、规劝年轻人不要轻视、嫌弃甚至歧视、虐待长者的老话头。
（王宪功讲述 乐炳成整理）