钱钟书一辈子钟情于书，书是他最大的癖好，其余全要让路。在国外留学期间，为了博览书籍，他竞日夜埋首在图书馆的书丛里，孜孜不倦。他读书聚精会神，绝不旁骛，有时正在谈话，忽被一本什么书吸引住了，便全神贯注，忘掉身旁尚有人在。他坚守“博学强记”的古训，读书时不让头脑充当漏斗或海绵的角色，而要记住一切必须牢牢记住的东西。他不依靠卡片和目录索引。需要查书时，总是一查就得，他身边自有一种“秘本”（他的读书笔记，供他旁征博引时的参考之需）。但这“秘本”如何使用，恐怕只有他自己知道。他读书极快，一本厚厚的非常难啃的古典哲学名著别人需要几个星期甚至一、二个月才能啃得了的，他只需要一个星期。和他见过面的人，往往惊叹于他知识的丰富和才识的超度。
周而复的苦功
周而复在上中学时，很讲究学习方法：“不动笔墨不看书。”他在读古文、古典诗歌和散文时，总是把精彩的句子摘抄下来，宛如把知识储存在脑子里，便于随时运用。他复习功课时，常把重点抄下来，加深记忆。周而复还有一个背书的良好习惯，许多古文都会背，就是学习英语，他也是从单词到句子，甚至全篇文章都能背诵，英语单词在那篇文章里，他记得一清二楚。
周而复家境贫寒，上中学时，连学费也交不起。生活艰难，但在他专心致志读书时，他就把饥饿、贫困和痛苦抛到九霄云外。每当回忆中小学时代的往事时，周而复常感叹他说：“一个人的青年时代还是不要太舒服为好，苦一点儿，才会激励人奋起，苦学方能人嘛！”
从小善疑的茅盾
学贵善疑是许多人治学经验的总结。文学巨匠茅盾，从小就敢于生疑，善于解疑。
当他读小学四年级时，一次，教他的国文老师在解释《孟子》中的“弃甲曳兵而走”一句时，把“兵”解释为“兵丁”。茅盾听了，觉得不妥，课后，他一面查阅资料，一面向老师提出疑问，当那位老师一时不肯认错时，茅盾就一直问到校长那里，终于搞清了“兵”的正确解释应是“武器”，而不是“兵丁”。
茅盾读小学时，作文在学校中就是出类拔萃的，每次月考和期末考试都能得不少奖品回家。但少年茅盾并不因此而骄傲，对老师批改后的作文，他都认真细看，从中领会老师指点的作文之道。但是，他对老师的批语也不盲从、不迷信，一旦发现老师的字写错了，敢于为之订正。一次，一位姓张的国文老师在看了茅盾写的《秦始皇汉高祖隋文帝论》一文后，高兴异常，提笔在文后写了“目光如炬，笔锋似剑，扬扬千言，宛若水银泻地无孔不入，国文至此亦可告无罪矣。”茅盾看了这段批语，并不因此而飘飘然，而是细加体味，并在“扬扬千言”的“扬扬”边上画了一个圈，写了一个“洋”字，改成了“洋洋千言”，纠正了老师的一个疏忽。
正由于茅盾从小就有这种善疑的好学风，所以他学习学得细，学得实，为他后来从事文学革命活动打下了良好的基础。
梁启超铭言传弟子
当年，著名维新革命家、大学者梁启超重病在身，始而延请西医诊治，效果甚微。
其入室弟子谢国桢看到老师病情日重，遂将自己弟弟的岳父--驰名中华的四大名医之一萧龙友引荐前来给他诊治。
萧龙友登门诊治两次后，遂改为由谢国桢用信详细函告梁的病情，用通信的方式互相联系，然后由萧先生处方对症下药。
服用萧先生开的中药，梁觉神清体爽，颇见功效。但是后来，病情又出现反复，病情反复的主要原因是梁没有停止读书治学的活动。
当谢国桢将梁的实况函告萧龙友后，萧遂复函谢国桢说，梁的病要想治好并不难，但不能光靠药力，俗话说“三分看病七分养”。要想彻底恢复健康，前提是停止劳神费心的工作，读书治学当然是在必禁之列，否则即使是扁鹊再生，华佗降世，也是无能为力的。
萧龙友复函后，满以为学富五车的梁启超能听其劝告，放下书本，配合治疗。没想到，当谢国帧将其意转告梁时，梁不但不采纳大夫的意见，竟回答说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。”仅此一句，当萧龙友从谢国帧处听到后，一时惊得目瞪口呆，连连叹气，深感无可奈何。
时过不久，即1929年1月19日，梁启超--这位信奉应像死在沙场上的战士一样的大学者，在京与世长辞，死在毕生致力的学术研究上。
时隔几十年之后的1982年，谢国帧因胆结石病住进了北京协和医院。
在病床上，他反复发着高烧，有时竟达40度。大小便不能自理，下床走动都十分困难。
然而，只要他病情稍微稳定，便在病房内读书工作起来。
有一天，萧龙友的儿子--北京师范大学的萧璋教授前来探望，见其病床旁桌上放着许多书，遂劝其在治病期间不要读书治学。
谢国帧听后，默然片刻，即正色道：“’战士死于沙场，学者死于讲坛。‘梁先生这句铭言，我是一辈子也忘不了的。”
孔子韦编三绝
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
他是我国春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。
孔子曾大力宣扬“仁”的学说，认为“仁”即是“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”等主张。他周游列国，宣传自己的主张，但在春秋之际，各国诸侯争霸，攻城略地，互相杀伐，他的主张不能实现，晚年回到家乡，致力于教育事业，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁国的历史修成《春秋》，这是我国第一部编年体的历史著作。据说他先后教过弟子三千人，其中成绩优异的有七十二位。他的思想和学说集中反映在《论语》一书中，作为我国二千多年来封建文化的正统，影响很大。
孔子少年时代家境贫寒，但他十五岁就抱定志向，刻苦学习，努力掌握前人遗留下来的文化知识。他曾经向老子、苌弘、师襄等人学习，但他没有固定的老师，对于地位和学问不如自己的人也肯于请教。正因为如此，使他终于成为一位学问非常渊博的学者。一直到了五十多岁的时候，他还在孜孜不倦地研究《易经》。那时还没有发明纸，书是用竹板或木板写成的，竹板或木板多了，就用牛皮绳一块一块地穿起来。孔子读这部书，一遍又一遍，翻的次数多了，连穿在板子上的牛皮绳都磨断了。断了又接上、接上了又磨断，这就是“韦编三绝”的故事。
“韦编三绝”已经成为成语，常常用来说明刻苦学习、坚持不懈的精神。孔子这种毕生“学而不厌”的刻苦精神，在今天更加显得珍贵。
开卷有益
宋太宗赵光义当皇帝以后，想从前代历史事实中汲取经验教训，便下令大臣李日方，收集历代有关治乱得人的文章编辑成书，以备阅览。李日方组织一批人手，前后用了七年功夫，收集古籍一千六百九十种，按不同内容分成五十五门，理出条目，编成了一部一千卷的大书，因为是在宋太宗太平兴国年间编成的，所以叫《太平总类》。又因为编纂的目的是供皇帝看的，所以又称《太平御览》。
赵光义不是叶公好龙之辈，面对这部长篇巨制，他决心要读完它。作为一国之主的皇帝，如果像明代正德、嘉靖时期的腐朽皇帝一样，一切事情都交给太监和道士去办，自己只追求享福作乐，那当然清闲得很。如果真想把国家治理好，就要亲自管理军政大事，忙得不可开交。赵光义在中国历史上，是一位比较有作为的皇帝，当然也很忙。为了如期读完《太平总类》一千卷，他给自己规定了限额，每天必须看两卷书。他白天有事看不完，就晚上补；有时实在太忙，晚上也没时间看书，他就记上，利用其他时间再补上。一位皇帝这样抓紧时间读书，大臣们都很佩服感动。但也有人担心，长此下去身体会受不了的，于是有人劝他不必如此辛苦。可是，他却回答说：“开卷有益，书本是知识的宝库，勤奋读书我是不觉得辛苦的。”由于他坚持不懈，结果只花了一年多时间，便读完了这部巨著。
王安石勤学
王安石是江西临川人，北宋时期的政治改革家和著名文学家。他在当宰相期间，积极推行“新法”，以期达到富国强兵的目的，因为保守势力的强烈反对，新法以失败告终了。
王安石一生勤奋学习，诗文成就很高，是中国文学史上的“唐宋八大家”之一。他珍惜每一点零碎的时间，不管是吃饭的时候，还是睡觉前的一会儿，他都手不释卷，认真学习。他早年曾经在常州作知州，因为忙于学习和政务，连同别人谈笑玩一会儿的时间都没有，人们以为他傲慢得不尽人情。一天，他在州厅里设宴请客饮酒，艺人们唱曲跳舞，表演得好不热闹。正饮酒间，王安石忽然大笑起来，客人们都感到奇怪，以为艺人们的出色表演使太守高兴了，于是太发赏钱，赞扬他们的精彩技艺。
事后、有人怀疑天安石的笑不是因为艺人们表演得出色引起的，便趁机问到这件事。王安石说：“我长期研究《易经》，对’咸‘卦和’常‘卦百思不得其解、那天在酒宴上观看演出的时候、偶有所触，顿然领语了两卦所蕴含的深奥道理，我对学有所得很满意，就情不自禁地笑了起来。”原来他根本没有注意那些表演，而是在利用酒乐的闲暇思考学问呢。
王安石在学习上十分专心。曾经作过一部《字说》，是专门解说字义的；比如说，一棵树就叫“木”，两棵树就成“林”，三棵树就是“森”字。他想把曲折复杂的字义用浅显明白的道理解释出来，帮助人们学习领会。他成天思索，用心良苦。为了激发“灵感”，他常常在书案上放一碟石莲，一边咀嚼，一边考虑问题。有一次，莲子嚼光了没有及时添上来，他的脑子一边沉思，手一边习惯地做着抓莲子的动作，其实并没有抓住，不知不觉地把手指头当莲子放到嘴里就咬，直到咬出血来，还不觉得痛呢。
王安石专心读书的故事
王安石是宋朝著名的政治家，也是著名的文学家，被人们列为“唐宋散文八大家”之一。
王安石从小就酷爱读书，后来做了官还是如此。王安石年轻的时候在扬州做官，每天办完公事，就点上蜡烛读书。有一天晚上，王安石读书读得入了迷，已经打过五更了，他却一点不知道，直到东方发亮还在专心致志地读着，忽然房门一响，家人来报说太守已经升堂，王安石吃了一惊，抬头一看，太阳已经升起来了。他连忙放下书本，吹熄蜡烛，快步走到太守衙门，太守看见这个迟到的年轻官员，头也不梳，脸也不洗，以为一定是夜里喝酒玩乐去，心里很不高兴，就沉下脸来教训他说：
“年轻人，夜里应该多读点书，光吃喝玩乐可不行啊！”王安石听了，一句也没辩解。
后来太守知道了这件事，才明白是自己错怪了王安石，心里很过意不去，从那时起，太守心中暗暗佩服这个年轻人。
王安石平时总是穿着一套旧衣服，有个朋友说，他有不喜欢穿新衣服的怪毛病。大家为了验证这个猜想，趁王安石洗澡的时候，偷偷地把他的旧衣服拿走了，换上了一套华丽的新衣服。过了一会儿，王安石洗完澡，拿起那套新衣服，连看都没看，穿上就走。这时，朋友们才明白，王安石专心读书，没有心思讲究穿着打扮这类事。
王安石吃东西也从来不挑拣，家里做什么他就吃什么，只要能吃饱就行。后来王安石做了丞相，家人们私下传说他爱吃獐脯。这话传进王安石夫人耳里，夫人很怀疑，心想相公平日吃东西从来不挑拣，难道做了丞相就变了吗？想到这里，王夫人就唤来家人问道：“你们怎么知道相公吃獐脯呢？”家人答道：“我们亲眼看见相公吃饭时不吃别的菜，只吃獐脯。”夫人想了想，又问道：“吃饭时，獐脯放在什么地方？”家人说：“放在相公面前。”夫人心中一动，吩咐说：“明天吃饭时，你们把獐脯放到桌子的对面去，把别的菜放在相公面前，看看相公怎样？”第二天，家人来报告说：“我们照夫人的吩咐做了，今天相公只吃了眼前的菜，那盘獐脯连动也没动。”王安石就是这样，不讲究吃穿，专心刻苦读书，认真写作，后来，终于成了著名的文学家。
王安石找笔
王安石是宋代的大文豪，他小时候读过一本书，书上说大诗人李白曾梦见笔头生出鲜花的笔，从此才思横溢，名闻天下。
于是，王安石问老师：“世上真有会生鲜花的笔吗？”老师听后拿出一大捆笔，笑着说：“其中有一支会生出鲜花来，你自己去找吧。”怎样才能找到这支笔呢？王安石弄不明白。老师说：“你用每支笔去写文章，一定会找出这支笔。”从此，王安石勤学苦练，几年后，他写秃了五百支毛笔，还没有找到“会生鲜花的笔”。老师给他写下《锲而不舍》四个字鼓励他继续写。
又过了几年，他写秃了九百九十八支笔，这时，他突然觉得文思如泉涌，行文如流水。他高兴得大叫：“我找到了会生鲜花的那支笔了。”苏东坡抄《汉书》苏东坡读书非常刻苦认真。一天，友人朱载上登门拜访，等了很久才见东坡急急忙忙地出来迎接。苏东坡道歉说：“刚才我作些每日要作的作业，竟忘了迎友，实在无礼，望友见谅。
“说罢和朱载上步入客厅，落座后，朱载上问东坡：“刚才先生说的作业是什么？”东坡说：“抄《汉书》。”朱载上说：“以先生的天才，看一遍就终生不忘，何苦还要用手抄录呀！东坡笑笑说：“我读《汉书》时每叙一段事我抄三个字为题目，作为提示，便于背诵。第二遍时减为抄两个字为题目，现在只抄一个字为题目，这样背诵起来就不会忘记了。”朱载上赞道：“怪不得先生才学超群，原来先生是如此下功夫读书的。”
欧阳修改文章
欧阳修是宋朝著名的文学家，他的散文与得很好，被人们称为“唐宋散文八大家”之一。
有个将军在洛阳盖了一座新房子。新房建成后，将军请了当时很有名气的学者谢希深、尹师鲁，还特地派人把欧阳修也请了来。让他们三人各写一篇文章，纪念新房的落成。
不大工夫，三个人的文章都写好了。谢希深用了七百个字，欧阳修用了五百个字，可是尹师鲁呢，只用了三百八十个字，却写得既生动又明白。欧阳修看了，心中十分佩服。
这天晚上，欧限修去拜访尹师鲁，虚心向他请教，两个人越谈越高兴，一直谈到天亮。
回来以后，欧阳修顾不得休息，立刻伏在桌子上，重新改写自己的那篇文章，然后恭恭敬敬地拿去请尹师鲁指教。
改与后的文章只有三百六十个字。比尹师鲁的那篇还少二十个字：但是意思却更加完整，语言更加精炼，尹师鲁看了，赞不绝口，连声说：“嗬！你进步得可真快，真是一日千里啊！”从此以后，欧阳修十分注意修改文章。据说，他的文章写出来，就把草稿挂在墙上，旁边摆上笔砚，随时看随时改，一直改到自己满意为止，有的文章从墙上拿下来时，原来的字，竟然改得一个也不剩了．欧阳修做滁州太守时，写过一篇《醉翁亭记》，这是一篇很有名的文章，据说在原来的草稿上，开头用了一大段文字描写滁州城周围的山景如何如何优美。可是改来改去，最后改得只剩下五个字“环滁皆山也”，意思就是“环绕着滁州城都是山啊！”其余的都当成废话一笔勾掉了。欧阳修深深懂得：
好文章是下苦功夫改出来的。到了晚年，欧阳修想把平生的文章，重新修改一遍，编成一本集子。他虽然年纪大了，老眼昏花，修改起文章来却很认真，常常弄到深更半夜，也不肯休息。