（三）圈指紧握之手诀
以医者左手大指、食指，圈定病者所刺之指，起初未刺前，不用着力，至令病者咳嗽进针时，急入急出，有似电闪，医者速将左手大指食指作圈者，加力紧紧握定，刺穴者是右手两指，而用力者却是左手两指，如是则血易出而痛亦减，此理最为明显。盖凡吾人碰伤打伤手指时，即自将所伤之指，塞入口内，用牙紧紧咬定，痛则较轻。此系截定血络，不遽传送之故也。刺一指如此，刺十指亦如此，刺足上十二井穴亦莫不如此。
（四）切定血络不使传送之手诀
刺头上各穴，及腿上委中，足上涌泉、然骨等穴，不能照第三圈指紧握者，即于所刺之穴，用医者左手大指、食指、中指摄起穴肉，沿皮穿刺，急以左手大指、食指深切穴边之血络，辨明阴阳上下，血气来源，如所刺是颐上大迎穴，其气由上而下，即用指甲深切穴上之络，距离不过一寸，或七八分，使气不至遽然下行，则痛自然减轻。
刺头上五行各穴出血之经验
《内经》云：“头上五行，行五者，以越诸阳之热逆也。”盖手足六阳之经络，无不上头，故凡头晕、头痛、眼眩、眼痛、耳鸣、耳痛、面肿、面痛，及一切火邪上冲头面之症，无不于五行内，各择二三穴，刺出其血，轻者每行各针一穴，重者每行各刺二穴，或三穴，未有不当觉轻减者。如：
上星、神庭、百会，督脉穴也。
两头维、两颊车、两四白、两地仓、两大迎，足阳明穴也。
两迎香、两禾髂，手阳明穴也。
两丝竹空、两角孙、两耳门，手太阳穴也。
两临泣、两阳白、两目窗、两童子髂，足少阳穴也。
两天容，两颧髂、两听宫，手太阳穴也。
两攒竹、两曲差、两五处、两承光，足太阳穴也。
头上共合五行，每行各举数穴，以为取血泻邪之用，不必尽刺齐取，但以病情轻重为断。然又皆系面前易寻之穴，若在发际内者，不易寻取，妇人尤甚，以其发厚故也。吾每遇头眩晕各症，独取攒竹两穴，瞳子髎两穴，上星一穴，共五穴，刺出其血如豆许，无不当觉轻减。病重者，亦不过于每行各择一二穴刺之，皆能应手取效，刺眼疾亦然。至头顶百会一穴，凡遇晕痛、昏厥等症，取效尤捷。昔唐高宗得眩症，甄权以棱针出血如大豆许，立已。可见其功效之大。但取血用针，必须沿皮斜卧穿刺，不可直下过深，深则内漏成疮，并有他种危险，诸穴皆然，百会尤甚。
刺手足十二井穴及臂腿舌鼻牙床出血之效验
手十二井穴，市医皆知出血，而两足十二井穴，刺者颇少。其实刺两手井穴出血，是通手三阳、手三阴气血，而足三阳、足三阴之气血，尚未尽通。《内经》云：“必尽刺其血络而后已。”夫尽刺血络之病，必是霍乱、四厥，及一切大热昏迷、不省人事之症。十二经无不受邪，故非尽取十二经之血络，刺出其血不可。刺手不刺足，犹是泄其半邪，而脏腑气未能尽通也。故必按图取穴，辨别阴阳，各出血如豆许而后已。其他如臂上尺泽穴出血，以泄肺邪；曲泽穴出血，以泄心包络邪；腿上委中出血，以泄膀胱邪；足上然骨出血，以泄肾邪；鼻孔搓磨出血，以泄督邪，而治喉痛；舌下左右刺金津玉液出血，以泄心经之邪，而治舌上肿痛各症；牙床出血，以泻胃与大肠之邪，而治牙床肿痛诸症。出血针虽不仅此三十余穴，已能应用无穷。余常刺此所举各穴，无不应手取效，虽病情重大，未能立即全愈，而一经出血，无不当见轻减，可见出血针为治疗各适应症最捷最便之方法，医者万勿忽视。（臂上及腿胭出血一定要摄起穴肉针刺，防止血管内漏）
刺穴浅深不必拘泥《铜人》、《素注》之分寸
针家刺穴浅深，多遵《铜人》、《紊注》，其言分言寸，最为详明，过之不及，皆为违背经旨。其实人之大小肥瘦不等，皮肤肌肉之厚薄有异，未可一例而施也。且《铜人》、《素注》分寸不一，如肺之云门穴，《铜人》针三分，《素注》针七分，胃之大巨穴，《铜人》针五分，《素注》针八分。小肠之肩中俞穴，《铜人》针三分，《素注》针六分。肾之气穴，大赫两穴，《铜人》各针三分，《素注》各针一寸，肝之中封穴，《铜人》针四分，《素注》针一寸半，其他《指微》、《活人》、《甲乙》、《千金》、《明堂》诸书，所引分寸，又与《铜人》、《素注》不同。可见分寸不必拘泥古人，不过略示规矩，取宁浅勿深之意，亦是各本心得经验而出此分寸之例，非此无分寸也。在医者审察病者肥瘦厚薄，又必切知在背、在腹、在腿臂、在手足。当脊及脊旁开寸半，脏腑俞穴宜浅刺。脊之旁开三寸各穴，宜略深，不宜太深。腹上在肋骨间各穴，宜浅刺，宜卧针刺，不宜直刺。腹上正中及旁开一寸二寸者宜深刺，但有一定角度。腿上各穴宜略深。手足上各穴宜浅刺。法无一定，在视其肌肉厚薄，穴气之浅深，以为进退，不必尽泥书，亦不敢尽离书。余尝按《铜人》、《素注》分寸，针刺腹上各穴，而针下竟不得气，深入几分始得气。得气者、针下紧，搓转滞针，病人言抽痛是也。故刺穴以探得邪气为适当，不得气者，不合分寸也。又尝刺一体貌肥壮妇人，其病是寒邪结聚脐上，其腹则肥大高厚，异于常人，因取下脘一穴而针泻之，按古书宜刺八分，深入寸二分，尚无知觉，直至一寸五六分，始觉气紧抽痛，可见拘泥成法，未能收效，要灵活应用。
泻气泻血以十二经气血多少为标准
六经气血多少，在《传真》书内已经注明，然犹有未尽义焉。盖行针意在泻气，血亦随行，而气之行较血为多。出血针意在泻血，气亦随出，而血之出较气为多，故无论以金针泻气，以棱针出血，总要先知十二经气血多少，以为泻气泻血之准。如心、肺、脾、肾、三焦、胆六经，少血多气之经也。肝、包络、小肠、膀胱四经，多血少气之经也。胃与大肠两经，多血又多气之经也。多血多气者，多泻气可。多泻血亦可。用行针则于六阴数施毕，不防再施三施。出血针则刺之较深，取血较多，刺毕不妨再刺。多血少气者，多取血不为害，而泻气则不可太多。少血多气者，多泻气无甚损，而出血则不宜过多。余尝见一医士，刺一妇人尺泽穴，出血多至半茶碗许，致该妇面色发白，嗽不已者半年。可见取气取血，要有一定标准，过甚则为害。然此亦就常道而言，若邪气塞满经络，毒血壅聚太盛，多泻气多出血均为有益无损，今将十二经络多气多血，及多气少血，多血少气者，分列如下：
多气多血：胃、大肠；
多血少气：肝、包络、小肠、膀胱；
多气少血：心、肺、脾、肾、胆、三焦。
十二经气血多少，其说出于《内经》，夫血之多少，固能剖解而知，而气之多少，绝难剖解而得也。盖人死则气散，何由得知多少，此非深明气化者，不能说出。现在德美医院，及日本各医士。研究我国针学最力，然不从岐黄书内讨论，恐难得其奥义。
晕针挽救诀
晕针之现象不一，有进针后，略施泻法数手，而见晕针者；有手术将尽。针未离穴，而聚至晕针者；又有出针后，未过片刻，而随后晕针者。其时，或先恶心发呕，或先头晕眼眩，甚或面色突然发黄白，吐出食物，手足厥冷，仆地卧倒，气若将绝者，此其故，盖因正气不足，邪气已尽，脉络空虚，胃气未来，且邪气将尽时，脉内已觉空虚，正本不足，而泻邪时，又稍为损正，故现此危险病状。还有因病人过度情绪紧张，怯惧太过，亦致晕针。然晕针虽危险可惧，而邪退时始有此等状态，邪盛时不至晕针，故晕针为病愈吉兆，病者不可惊慌，欲挽救此危机有六手诀列左：
（一）无论所针何穴，针在穴内，不可将针拔出，防止气再从针眼泄出，迟片时自愈，或用穴内原针，略补数手亦可。
（二）病者晕倒时，急用手切住病者人中穴重按，待口鼻回气，与以热汤饮之，则立苏。（糖水饮半杯，效果更好）
（三）急取病者腿上胃经三里穴，按九阳数补气，胃为五脏六腑之海，谷气增，经络自实，晕病立愈，或补百会、人中、气海等穴，均能收效。
（四）晕病不至太重，无须用针补气者，急用两手大指中指，在病者腿上三里，臂上曲池，手上合谷，腹上气海，或摸或推，以按摩法，补其胃经、大肠，及生气之根，则正气自回而晕病愈。
（五）或用麝艾燃灸足三里、合谷、曲池、气海等穴，亦能使正气回转。
（六）病者晕针后，针在穴内，尚未起出，俟正气回转后再徐徐搓转出针，然出针宜照法直线提出，不可旁摇撑孔，致泄正气，且出针后，宜急闭穴门，不可再泻，如病未愈，隔日针之。（必须察脉观色，谨慎施针，预防晕针。）
预防折针诀
针细易折，邪盛尤易折，前所列进针退针手势图解，及行针注痛诸手诀，虽为易于进穴，又为止痛而设，而预防折针之意，亦兼含在内。盖以左手食指、中指，并紧按穴，夹定针腰，是夹护针之下腰，而上腰则仍赖持针之右手。持针右手五指，除食指、大指，搓转针柄外，而中指无名指，又紧护针之上腰，且左手大指，抵定转针之右手心，针虽细竟成一直线，两手并用，一气贯注，无论病者如何动摇，吾针不动，此预防折针之第一诀也。
针入穴后，邪气坚凝团结，抵针滞针，穴下如有物缠绕，强行搓转，必致折针，前所论注痛手诀内，或施按摩，或针远穴，为注痛设者，即为折针设也，穴下气血活动，则搓转无滞，而针柄自无折断之患，此预防折针之第二诀也。
折针速救诀：
针已折在穴内，无论是针腰断，针柄断，仍以左手两指，加力紧紧按定穴边之肉，将断针嚣头处，迅速屈成桡钩形，则针丝不致被穴下邪气吸裹，然后徐徐摇转而出，再换他针刺之。或用磁石迅速吸针出穴。
针前详细认真检查针器，慎之于始；行针时发现滞针缠针，推之不动、转之不移，不可强转针，预防折针。并用按摩诸法，通经活络，帮助输通气道。
消针毒法
金针虽不生锈，然病者秽气毒血，多在穴下，一经针刺，则必污染，且人之病患不同，疥癣、花柳、伤寒、疮疽、瘟疫等症，最易传染。若不将针上毒垢消除，难免以此传彼之患。故每针一穴，则宜换针，每针一人则宜洗针消毒。用消毒药水将污垢洗尽，再用消毒药棉将针擦明，最后以酒精（75％）泡半小时，用于酒精棉球擦干，储藏针于消毒后之玻璃管内（管底亦放置消毒干棉球以护针尖），封好管口备用。
至于三棱针以铁制成，最易生锈，尤宜经常擦磨，可蒸可煮，可以药水浸泡洗垢，用75％之酒精泡后，以消毒干棉球擦干，放入针管内备用。
针刺禁忌
（一）剌禁《素问·刺禁论篇第五十二》：“鬲肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，从之有福，逆之有咎。”
注：心下膈上为肓，心为父，肺为母，刺中心一日死，刺中肺三日死。七节之旁，中有小心，谓背脊五椎旁为心俞，七椎旁为膈俞，心之下为心包络，自五椎之下推之，则包络当垂至第七节而止，故曰七节之旁有小心焉。
“刺中心一日死，其动为噫；刺中肝五日死，其动为语；刺中肾，六日死，其动为嚏；刺中肺三日死，其动为咳；刺中脾十日死，其动为吞；刺中胆一日半死，其动为呕；刺跗上，中大脉，血出不止，死；”
注：跗上，足面上也，脉是冲阳穴。
“刺面中溜脉，不幸为盲；”
注：溜脉者，与目流通之脉也。
“刺头，中脑户，入脑者死；”
注；脑户、督脉经穴，在枕骨上，通脑髓。
“刺舌下，中脉太过，血出不止为喑；”
注：舌下为廉泉，系任脉经穴。
“刺足下布络，中脉，血不出为肿；”
注：足下布络，足下各经之络，误刺其脉，则邪不得散而为肿。
“刺郄中大脉，令人仆脱色；”
注：郄中，足太阳膀胱委中穴也，下行于足，故误中其大脉令人仆而脱色。
“刺气街，中脉，血不出为肿鼠仆；”
注：气街，即气冲，胃经穴，在鼠鼷上一寸，误其脉，血不出而气并于中，则内结为肿，而在鼠鼷间矣。
“刺脊间，中髓为伛；”
注：脊间为督脉经藏髓之道，误中之，故为伛。
“刺乳上，中乳房，为肿根蚀；”
注：乳上之穴，名乳中，其内为乳房，其下为乳根穴，刺乳上误中乳房则肿，下之乳根亦当有脓，自蚀成疮矣。
“刺缺盆中内陷气泄，今人喘咳逆；”
注：肺为华盖，缺盆为道，刺缺盆内陷，则肺气泄，而令人喘咳，缺盆在喉两旁横骨陷中，为手阳明，太阳脉。
“刺手鱼腹，内陷，为肿；”
注：鱼腹，即鱼际穴，刺太深而内陷，则为肿。
“刺阴股，中大脉，血出不止死；”
注：阴股，脾之脉也，误刺大脉而致血出不止者，脾气绝而死矣。
“刺客主人，内陷，中脉，为内漏为聋；”
注：客主人，足少阳胆经穴，在耳上起骨，开口有孔，手足少阳、足阳明三脉之会，刺之太深而内手陷者，财交脉破决，故为漏为聋。
“刺膝膑出液，为跛；”
注：膑膝盖骨也，膝乃筋之会；液者，所以灌濡空窍者也，液脱则屈伸不利矣。
“刺臂太阴脉，出血多立死；”
注：太阴肺，主行营卫，阴阳治节由之，出血过多，则营卫绝，故立死。
“刺足少阴脉，重虚出血；为舌难以言；”
注：肾脉从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙。挟舌本，故肾虚而又刺之出血，则舌强难以言。
“刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息；”
注：肺之中府，云门等穴，皆在膺中，误中之而陷，则为喘逆仰息；
“刺阴股下三寸，内陷，令人遗溺；”
注：肝经有阴包穴，治遗溺，脾经箕门穴，亦治遗溺，刺之而内陷其脉，则溺反不止矣。
“刺少腹，中膀胱，令人少腹满；”