——朱熹人不诚处，多在语言上。
——朱熹言过其实，不可大用。
——《三国演义》罪恶有很多工具，但谎言是适合工具的把柄。
——荷马自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
——伊索说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈人的行为。
——德谟克利特虚荣是伪善的产物。
——卡莱尔生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
——巴尔扎克当信用消失的时候，肉体就没有生命了。
——大仲马客套话有如隔着面纱接吻。
——雨果这是怎样伟大的真理呵：当一个人整个致力于谎言的时候，连才能也遗弃了他。
——别林斯基蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫不贪为宝。
——《左传·襄十四年》象有齿以焚其身，贿也。
——《左传》廉者常乐无求，贪者常虞不足。
——《中说·王道》香饵之下，必有死鱼。
——《三略》贪荣者必辱。
——《省心杂言》欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止。贪无了，如猩嗜酒，鞭方休。
——《劝戒全书》人之情不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。
——王安石偷鸡摸狗，屋里藏满别人财物的人有祸了。
——裴斯泰洛齐奢则不逊，俭则固。
——《论语·述而》不足生于无度。
——《家语》俭者不夺人。
——《孟子·离娄》奢者富不足，俭者贫有余。
——《谭子》侈而无节，则不可赡。
——《汉书·严安传》静以修身，俭以养德。
——诸葛亮奢侈之费，甚于天灾。
——《晋书》节乎己者，贪心不生。
——《文中子》俭则人不烦。
——《南史》节俭朴素，人之美德。
——程颐当省而不省，必致当用而不用。
——魏禧惟俭可以助廉。
——范纯仁奢于身者，惠不及其亲。
——陈几亭知足者富。
——《老子·辩德》祸莫大于不知足。
——《老子·俭欲》知足不辱。
——《老子·立戒》满则覆。
——《家语》善射者不尽弓力。
——墨子知足者不以利自累也。
——《庄子》竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。
——《吕氏春秋·义赏》焚林而猎，必多得兽，后必无兽。
——《淮南子·人间训》知足者不以势利诱也。
——《淮南子·诠言训》罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。
——《韩诗外传》欲不可纵，纵欲成灾。
——《劝诫全书》势到八九分即已，如张弓然，过满则折。
——朱熹物忌全盛，事忌全美，人忌全名。
——吕坤能知足者天不能贫，能无求者天不能贱。
——魏禧知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。
——吕邦献天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载，日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。
——曹植金钱的贪求和享乐，促使我们成为它们的奴隶。
——朗吉纳斯因为贪心不足的缘故，反而失去他们原有的技能。
——莎士比亚江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——《老子·后已》躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》无求备于一人。
——《论语·微子》有容德乃大。
——《书经》泰山不让土壤，故能成其大，河流不择细流，故能成其深。
——李斯君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。
——《文中子·魏相》以责人之心责己，则寡过。
——林逋识高则量大。
——程灏略有与人计较短长意，即其渣滓消融未尽。
——薛唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛不以所长者病人，不以所能者做人。
——赵谦学者大病痛，只是气度小。
——吕坤责人者必自恕。
——《荆园小语》凡事只可罪己，不可尤人。
——蔡世远卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。
——萨迪挽救一个迷误的、脆弱的灵魂，用您的恩典弥补它的过错。
——彼得拉克把“宽恕”说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。
——莎士比亚如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点。
——罗什夫科爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。
——拉封丹愈是自己有罪的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。
——博马舍罚一无辜，不如赦一有罪。
——伏尔泰忌妒就会拉动风箱煽起你的叹息。
——但丁有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他人相齐。
——黑格尔嫉妒便是平等的情调对于卓越的才能的反感。
——黑格尔好嫉妒的人，无论看见什么都要叫嚣。但是，尽管走你的路吧，他们叫一会就会离开的。
——克雷洛夫嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。
——司汤达小怒伤义。
——《管子》小不忍，致大灾。
——《中说·问易》莫大之祸，起于斯臾之不忍。
——王安石一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——苏洵心平气和则能言。
——朱熹忍字常须作座铭。
——陆游愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
——毕达哥拉斯无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根谦虚
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着绿阴的。
——泰戈尔谦逊可以使一个战士更美丽。
——奥斯特洛夫斯基自满是进步的退步。
——德谟克利特对自己不满是任何真正有才能的人的根本特性之一。
——契诃夫不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
——老子一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚谦虚其心，宏大其量。
——王守仁为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
——冯梦龙历览古今多少事，成由谦虚败由奢。
——陈毅伟大不过是谦虚的别名。
——洪堡德人愈谦虚愈高尚；水愈流动愈低下。
——比哈利拉尔·德沃德特对骄傲的人不要谦虚，对谦逊的人不要骄傲。
——杰弗逊伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。
——泰戈尔谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感到惭愧。
——孟德斯鸠真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。
——法朗士谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明：谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
——普列汉诺夫不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
——富兰克林旅行使人变得谦虚。因为它使你领悟，人在世界上所占的地位是多么渺小。
——福楼拜成绩对于谦虚的人来说，是进步的基石；对于骄傲的人来说，是后退的起因。
——佚名在成绩和荣誉面前，往往有两种态度：一种是沾沾自喜，夜郎自大，故步自封；另一种是谦虚谨慎，头脑清醒，再接再厉，继续前进。因此，荣誉对于一个人，特别是青年人，确是一种考验。
——佚名钻研然后知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
——高尔基“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来的，要不然他就混不下去。
——邓小平高尚和慷慨，下贱和鄙吝，谦虚和聪慧，骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿势上，不管人是站着还是在活动。
——克雷洛夫一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦虚的。
——别林斯基谦虚的目的是为了正确看待自己；一个人如果令人费解地把自己贬得太低，就不能称其为谦虚了。
——查·斯珀吉翁过分的谦虚，是对于自然的一种忘恩负义，相反地，一种诚挚的自负却正象征着一个美好伟大的心灵。
——拉美特利谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
——叔本华一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。
——让·保·里克特我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。我们都只是过客，一世纪以后都会完全被遗忘。生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧！
——卡耐基虚心使人进步，骄傲使人落后。
——毛泽东当自我不被考虑时，便没有骄傲或谦卑的余地。
——休谟绝不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
——巴甫洛夫骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们亲手挖掘的。
——老舍骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。
——但丁最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
——斯宾诺莎知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
——毛泽东骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
——斯宾诺莎满招损，谦受益。
——《尚书·大禹谟》骄傲的人甚至对助他前进的人恼怒——他很生气地看着拉他马车的马。
——尼采一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
——莎士比亚宽容
宽恕是通向行动和自由之关键。
——汉纳·阿兰德特若无宽恕，生命将被无休止的仇恨和报复所控制。
——阿萨吉奥利不责人小过，不发人阴私，不念旧恶——三者可以养德，也可以远害。
——洪应明深以刻薄为戒，每事当从忠厚。
——薛瑄
不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？
——屠格涅夫夫妻好比同一把琴上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。
——纪伯伦平等往往是爱的最终有力的纽带。
——列辛格你若想了解对方，就必须首先找找你与你所爱的人的共同点。
——穆尼尔·纳素夫成功的夫妻关系应该是相互信赖，形影不离，心心相印，彼此尊重的关系。
——穆尼尔·纳素夫勤俭
克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》怠惰，一切都难办；勤奋，凡事皆顺利。
——富兰克林勤劳是快乐之父。
——伏尔泰罔游于逸，罔淫于乐。
——《尚书·大禹谟》礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
——《论语·八佾》饱食终日，无所用心，难矣哉！
——《论语·阳货》俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》强本节用，则天不能贫。
——《荀子·天论》守约是俭德。俭于听，可以养心；俭于事，可以养神；俭于言，可以养气。凡俭，皆可以悠久而无穷。
——范浚日计之不足，而岁计之有余。
——刘安君子富，好行其德；小人富，以适其力。
——司马迁奢未及侈，俭而不陋。
——张衡历观古今，以约失之者实寡，以奢失之者盖众。
——陆云天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
——颜之推业精于勤，荒于嬉。
——韩愈量入以为出，上足下亦安。
——白居易历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
——苏舜钦俭约，所以彰其美也。
——司马光侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。
——司马光人常咬得菜根，则百事可为。
——朱熹啬于己，不啬于人，谓之俭；啬于人，不啬于己，谓之吝；啬于人并啬于己，谓之爱。俭者，君子之德也；爱与吝，小人之事也。
——钱大昕吾不欲多寄钱物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄。未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法。
——曾国藩我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
——盖叫天勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
——华罗庚节俭中蕴藏着一切美德。
——西塞罗潜藏于自身的奢侈、愚昧和邪念是我们斗争的大敌。
——西塞罗保住一件东西和搞到一件东西同样费劲。
——乔叟谁不想沦为双目晶莹的饥汉，谁就应该积蓄；因为只有不嫌少，日积月累，钱才能由少变多。
——赫西奥德生活要讲俭朴，免得落个贫穷潦倒的结局；许多细账加起来往往是一笔可观的财富。
——罗·赫里克任意的浪费必然导致令人苦恼的匮乏。
——托·富勒不聚小钱的人永远得不到大钱。
——查理二世傻瓜随随便便花掉一分钱，聪明人却把它攒起来。
——富兰克林节俭是一门艺术，它能使人最大程度地享用生活。热爱节俭是一切美德的根本。
——萧伯纳如果你的孩子懂得积攒东西，你千万别去泼冷水：把一分分钱攒起来，而不是用来买蛋糕，这样的孩子至少不是馋嘴子。