转眼到了1925年秋，徐悲鸿为了筹款买画和解决生计问题，决定回国一趟。徐悲鸿走后，蒋碧微一个人留在巴黎。她原以为一定会寂寞无聊，想不到正好相反，“以后的日子竟过得十分愉快、轻松”.这时，张道藩早已到了巴黎来学画。徐悲鸿不在，正是好机会！他经常陪蒋碧微去咖啡馆，聊天，看戏，看电影，她还学会了跳舞，与张道藩一起成双成对地不时出现在各种晚宴和舞会上。张道藩对她“关怀”备至，她感到快乐极了。从此，蒋碧微对于音乐便失兴趣，徐悲鸿为她买的小提琴也静悄悄地躺在屋角里，与尘埃作伴去了。
他们的亲密关系，徐悲鸿却一无所知，9个月以后，徐悲鸿回到了巴黎。
“钱呢？”容光焕发的蒋碧微劈头就问。
徐悲鸿如实相告，在新加坡的半年，虽然筹了一笔款，但他买了一些艺术精品后，所剩已经不多，但也可以维持一年，以后再慢慢想办法。
“又是金石书画，慢慢想办法，你老是这一套，爱画，爱画！你就是不爱我。”于是，愤怒、埋怨、责备便一齐扑来。徐悲鸿默然着，他感到烦恼、无聊，他只有从艺术中去寻求精神寄托，又开始埋头作画了。
1927年夏，徐悲鸿带着他获得的精湛的写生技法和广博的艺术知识回国了。同年10月，蒋碧微也从巴黎回到上海。
正当徐悲鸿以旺盛的精力，从事教学和创作时，蒋碧微出来加以阻止干预了。她抱怨徐悲鸿整天都在“南国”,简直把“南国”当成了家，把家当成了旅馆。她对“南国”的思想倾向不满，对田汉产生了不好的印象。她担心徐悲鸿的创作意图会招来不测，为了徐悲鸿的“前途”,她劝了徐悲鸿很多次，但徐悲鸿就是不听。于是，她决定采取行动了。一天，她趁徐悲鸿到南京去讲课不在上海时，雇了一辆汽车，一直开到“南国”,怒气冲冲地将徐悲鸿的全部书籍、字画和画具都搬到车上拉回了家。
半个月后，徐悲鸿回到上海，才知道这一切。这天晚上，徐悲鸿失眠了。离开“南国”,离开志同道合的朋友们，他感到自己失去了去了方向。但蒋碧微已声明，有“南国”就没有她，不离“南国”就离婚。离婚？徐悲鸿也从来没有想过。尽管他们在兴趣、爱好、生活、思想甚至气质上都迥然不同，多年来也总是争吵不休，但一想到10多年前她勇敢地和自己私奔，一想到她跟自己在巴黎过的那段穷日子，一想到他们的儿女……他就感到自己的责任。或许她以后会改变吧，他对她还抱有希望，他还珍惜过去那份感情。他就这样在矛盾苦闷中打发着日子。
1929年5月，在蒋碧微的要求下，徐悲鸿移居南京，搬进了中央大学宽敞明亮的楼房里，月薪300元。优厚的待遇，安定的生活，使蒋碧微感到满意。但徐悲鸿却不喜欢这种生活，他深深地怀念着田汉，怀念着“南国社”那富有战斗气息的生活。为了减轻自己的痛苦，他只有加倍努力地作画、上课、讲学。
但是，家庭的裂痕不仅没有消失，而且在慢慢扩大，火上浇油的还是那个有心人张道藩。这时，他早已回到国内，就住在南京，是国民党“中统”特务在文化界的一个头目。他不但亲自出马不断地讨好蒋碧微，以博取她的芳心，而且，他还把特务手段运用到徐悲鸿的生活中，精心策划了一个所谓“第三者”的插足的陷阱，造谣徐悲鸿在闹“师生”恋爱，使蒋碧微醋劲大发。
蒋碧微在性格上所表现出的狭隘，有时不可思议，徐悲鸿是一个爱才如命的人，他以前就精心指导和帮助过很多有发展前途的人，如吴作人、吕斯百、王临乙、傅抱石，设法让他们出国深造，但他们都是男性，蒋碧微自然无可怀疑，但这一次则偏偏出了一个女性。原来，在中央大学的课室里，有一位名叫孙多慈的旁听生。她是安徽寿县人，平时沉默寡言，不爱与人交往，长得也一般，但她天资聪颖，又刻苦好学，所以进步很快。旁听期满后即以绘画100分的优异成绩，考入了中央大学艺术系。在当时的女学生中，这样才华出众的是不多见的。徐悲鸿十分满意她的作品，有意栽培她，有时还在课堂上说几句赞扬和鼓励的话，这本来是人之常情。但是作为中统特务头目的张道藩，在中央大学艺术系也和其他地方一样，有着自己的爪牙。他们随时向张道藩和蒋碧微报告徐悲鸿的一举一动，不仅妄加揣测，而且不惜添油加醋。一些好事之徒随声附和，更有个别人心存报复，幸灾乐祸地加以传播。蒋碧微听后大发雷霆，不管徐悲鸿怎样解释，她亦充耳不闻。此后，她对徐悲鸿的一举一动都疑神疑鬼，对他要做的每一件事都心存反感。
没过多久，蒋碧微似乎平静了，她很温顺地开导徐悲鸿，要审时度势，不要拒绝为蒋介石画像，也不要拒绝参加国民党，那样会带来严重后果。她还对那幅已经挂在大厅中间很久的大字对联“独特偏见，一意孤行”不满，告诉他今后不要再与田汉那般共产党人搞在一起，尤其不要去写那些为共产党、为苏联说好话的文章。徐悲鸿根本听不进去，诧异于一个妇道人家，怎么突然关心起政治来了。徐悲鸿哪里知道，她为了报复他，她和张道藩勾搭上了。
几天后的一个清晨，正当徐悲鸿准备去中央大学上课时，一个学生跑来，告诉徐悲鸿当天不要去上课了，因为教室里已贴满了许多无聊透顶的反对他的标语，还把孙多慈也抬了出来，她在教室里的画被人用刀子捅破，而且威胁地写上：“我们将像对付这张画一样对付你。”
徐悲鸿越想越生气，但蒋碧微却微笑着走过来，似乎她对这一切都不感到意外，还冷嘲热讽地说什么：赶快找张道藩解围，孙多慈的出国留学名额也被取消了，活该……
心胸狭隘的蒋碧微面对自己丈夫的难处，她却幸灾乐祸。其实这时的蒋碧微已露出了明显的狭隘、好逸恶劳的个性，已使她的本质发生了变化。
为了暂时躲避这无休止的无聊争吵，徐悲鸿决定远走桂林，到那里去作画，休养一下。
1936年，徐悲鸿离开南京到桂林，开始了与蒋碧微分居生活。临行那天，蒋碧微火上浇油，她说：“至于你我这样分开，本来是你所要的，我也觉得很好，你知道我的性格，在一起的时候，我对你的作为实在不能忍受，分开了，我可以眼不见为净。”她以为他一定和孙多慈私奔去广西了。
1937年春，徐悲鸿回到南京，希望与蒋碧微和好。但蒋碧微只将他当作一位客人接待，她让出了自己的寝室，睡到外面的房间，并叫佣人把徐悲鸿带回来的东西统统搁在画室里，结果是不欢而散。徐悲鸿又回到了广西。
1937年7月，日本大举入侵中国。8月13日，日军进攻上海，威逼南京。眼看国难深重，还有什么心思闹家庭纠纷呢？正在桂林的徐悲鸿急忙赶回南京，打算将家小都接到桂林去。但是，他万万没想到，他们分居的两年中，蒋碧微已成了张道藩的情妇。当时，国民党政府准备迁往重庆，张道藩暂时仍在南京。蒋碧微表示宁愿留在南京，也不去广西，要走，也只愿到重庆去。徐悲鸿只好只身匆匆返回广西。
10月，蒋碧微到了重庆，在渝简马路一幢名叫“光第”的西式住宅租了两间房住了下来。这时，徐悲鸿也在重庆。按照蒋碧微的要求，他每个月把工资的一半给蒋碧微作为儿女的抚养费。
在好友的撮合下，徐悲鸿搬到了本该属于他的“光第”这个家。这天，徐悲鸿颇费了一番周折，买了几只螃蟹。战时的重庆，一般水产品都很难买到，更不用说螃蟹了。但是蒋碧微并不领情，晚餐桌上，一言不发。一个艺术家的胸怀是宽广的，但个性狭隘的人又怎么能和艺术家的胸怀相比拟呢？简单的一顿饭、两顿饭的交流又怎能使两个性格截然相反的人和好如初呢？
徐悲鸿搬回来以后，除非迫不得已，要不然蒋碧微是不会轻易开口和他说话的。同时，她把生活习惯也改变了，过去20年里，通常都是她先睡早起，现在正好相反。终于，徐悲鸿再也无法住下去了。他这次回来，仅仅住了50天，就被蒋碧微赶出了家门。他们之间的关系已经无可挽回了。
1942年的夏天，当徐悲鸿得知岳父蒋梅笙在重庆病故后，他不计与蒋碧微这几年来的冷淡和冲突，在守丧时，与她谈了许多，彼此也很坦率。蒋碧微表示不必再调解了，既然事情已经到了这个程度，只有请法律来解决。徐悲鸿万分悲切，对蒋碧微提出的要100幅画，并由她亲自挑选，还要100万赡养费作为离婚条件的苛刻要求，他一概答应下来。
他对蒋碧微的心，已经死了。
徐悲鸿与蒋碧微终于分道扬镳了，在律师沈钧儒、端木桤的参与下，他们办妥了一切手续。
蒋碧微与徐悲鸿因感情而结合在一起，如今又因个性而分手了，个性狭隘的蒋碧微，由起初的性格不和，而致使过分苛求，本质变坏，做了国民党特务头子的情妇，其后半生的命运可想而知。
3.性格对财运的影响
正如每个人都有自己的性格一样，赚钱之道也得配合性格类型。
“为何我会如此落魄，难道真的与财运无缘？”
也许你会常常这般自怨自艾，原因不外乎你对于赚钱的方法一无所知，亦即不知如何做才能赚钱。但是，岂不知还有更深一层的原因，即自己的性格也会对财运有重要影响。
自我金钱量表
从性格上来说，做事按部就班、脚踏实地的人与凡事草率、马虎的人，乃是两个截然不同的类型，连带也应选择不同的职业。这是因为--如果选择了不适合自己性格的工作，则工作与能力必定有所差距而无法胜任。如此一来，错误的选择只会积累个人的压力，使人累得喘不过气来。结果便如从屋顶跌落万丈深渊，从此一蹶不振，类似的例子可以说比比皆是。
那么，知道自己的性格之后，是否等于保证自己能够顺利地赚到钱，拥有财富呢？事实亦不然，赚钱绝非你想像中的易事。
须知，一个人的性格与赚钱能力往往存在着极其微妙的关联，至于两者究竟有何不同呢？可以这样说，赚钱绝对不是一人之事，它还需要其他人协助才行。
举例而言，商人卖出商品需要有顾客，而商人购进商品更需通过批发商，彼此关系都很密切。又如公司里的上司与属下的关系，也是一种“赚钱关系”.假如你身为董事长，必定需要一个得力的左右手，就算非董事会成员，只要双方“投缘度”甚高，仍可视之为理想的工作伙伴。相反的，有些企业经营者却经常叹道：“我们公司虽有许多人才，业绩却总是无法提高。”
诸如这些整天紧皱着眉头的公司董事长，可以肯定的是，他和周围的人赚钱投缘度必定很低。
“自我金钱量表”便是针对想赚钱之人与周围人的赚钱投缘度，及对赚钱所需性格加以了解的一种测验。
一提到“赚钱”二字，一般人总会将之定位于满身铜臭、贪图享受的印象。尽管有人将“赚钱”说成是“做生意”,其实说穿了，做生意的目的原本就在于赚取最大的利润，始终不脱其赚钱的本质。
若用占卜的术语来说，一个人能否赚钱即为是否有“财运”,本文所说的自我金钱量表并不属于占卜的范畴，而是经由探究心理学上的深层意义之后，整理出的一套教授别人如何寻找最适合自己赚钱之道的理论。
“自我金钱量表”基础是“自我量表”,“自我量表”乃是美国的精神分析医师爱力克·班以“交流分析”为基础所拟定出来的一种图表。所谓“交流分析”,意指在人与人的交往中，应将他人的心理部分加以分析，这是继承弗洛伊德的精神分析论，称之为T·A.
“自我金钱量表”即将“自我量表”加以进一步延伸，范围仅指赚钱方面。
首先说明“自我量表”的内容，简单地说，此自我量表之基础即为T·A,分析自己在日常生活中究竟有哪些想法？采取什么行动？对于何种事情会有什么样的态度？然后针对这些项目加以分析，便是此量表的最大目的；所以说，此量表亦为一种有助于了解自己具有何种性格的“坐标图”.
而当你要掌握他人的心理时，又应如何加以分类呢？弗洛伊德曾将“自我”分为三个部分：①超自我；②自我；③本能的欲求。
以上三种自我的关系，大致叙述如下：
所谓“自我”,是介于超自我与本能的欲求之间，具有调整两者压力，以及促使所采取的行动能适应社会的功能。
超自我是人与生俱来和双亲等接触而来的“对象关系”,此部分可使你产生内在意识，例如良知、道德观等便是被认为由超自我而来，并以监视自我、批判自我的方式加以支配自我的。
爱力克·班又将自我分析发展如下：
（1）父母的自我状态
大凡孩提时代所接受的教导和感化，若皆由父母亲而来，便易生成与父母亲相似的言谈举止。此类型者的言行与父母无异，姿势也与父母类似，以下区分P（P代表为人父母者）为两种模式：
①CP.指较具批判性的父母而言，特质偏属于父亲形象的理想、良知、责任感偏见、道德观、伦理观、价值观等，有压抑个人的倾向，由此发挥的自我具有遵守、维持社会秩序的特点在内。
②NP.即保护性的父母，好比保护幼儿、具有爱心、感情、耐心的母亲一般；在此家庭中成长的人，对别人的包容性较强，经常会站在对方的立场着想，性情亲切温和、喜欢照顾别人皆是其特征。
（2）成人的自我状态
以理性特质而言，此部分的自我，不管何事都依据事实来作判断思考。这样的你会关心现实，努力收集情报，极想拥有准确又踏实的思考方式。一旦A的意志有所决定，对P偏见性的想法及本能的欲求便会加以控制，故其独立性提高，富有综合性的适应能力越强。
（3）孩童的自我状态
此种类型的人大都处于刚出生时的白纸状态，就其本能的欲求与感情而言，此部分的自我往往呈现出赤子之心。兹将C（C代表为人子女者）区分为两种模式：
①FC.亦即具自由之心的孩童性格，有不受父母影响的自然之心，性情充满天真和浪漫的气质，颇具表现欲与明朗开放的性格。
②AC.待步入社会后，此部分的自我就会开始出现并主宰个人，又因孩童时代企求母爱的自我仍然存在，此时的子女尚有不愿叛逆父母之意的心态，而且期待周围的人也能肯定自己是个优秀的人，经常介意别人的眼光，善于压抑自己的感情，而使自己原有的本质不得不隐瞒下来。
上述的要素即可组合成你的性格。
依据上述的分析，不难发现，A部分特别突显的人有之，但FC部分特别强烈的人亦不在少数。经由测验的结果，你的性格便会出现在量表上。
财运佳的类型与财运不佳的类型
那么，对生财之道而言，前述的“自我金钱量表”可使你了解到什么呢？
首先，它可以让你了解自己的性格，不过此处所指的性格，绝非等于日常生活中的性格判断。“自我金钱量表”是以赚钱为主题，并以赚钱的性格为中心来说明性格与赚钱的关系。
值得注意的是，“性格”一词并不可怕，它不能代表一切，亦或决定了人的一生。若说财运欠佳的类型便无法生存下去，未免稍嫌夸张了些。一个人生存在世界上，成就高低各有不同，再说各种生活都是生活，实难一概而论。试着想想看：“赚钱不过是生活中比较积极的行动，我们不妨明确表现出自己对金钱的态度。”