比皇帝更难做的职业无疑是储君，是太子。
不考虑小人进谗，百官施压，利益集团干预，纯粹的站在个人感情而言，多数情况下，储君往往是皇帝最喜欢的儿子。
当然，出于父亲的保护，储君受到的保护远远多余其他皇子。
一双手十指有长短，对子女的关爱同样也有厚薄。从某种意义上而言，储君集独生子女的溺爱和多子女家庭的偏心于一体。
但储君又不同于普通人家的孩子，其牵扯政治，牵扯国家兴亡，牵扯父子关系，兄弟关系，等一系列复杂多变，随时翻船的险恶局势。所以皇帝难做，太子也不好做。
作为国家的储备继承人，太子首先需要处理的不是与兄弟们的关系，而是自己与父亲或母亲的关系。
兄弟关系是自小形成，成年后基本固化的纽带，再要改变，需要时间与条件。而父亲如何看待自己，却是会随着时间和外部环境的变化，发生根本性改变。
自己如何维系亲情情感，维系自己的地位，取决于皇帝的态度。
由于储君始终处于皇帝庇佑之下，往往带来诸多问题。
最典型，也是最普遍的性格和能力缺陷，往往缺乏自主决断和主见，没有独立思考能力，容易听从他人意见和摆布。
当然，这不是绝对的现象，但对于多数不负责任的君王，和过于强势的君王，往往都会忽略这一问题。
昏君出于溺爱，是想把皇位传给谁就传给谁，几乎不会去考虑继承人的能力、德行和品格，更谈不上对国家的责任。
而强势君主，有作为的君主，往往过于强势，替儿子把能做的都做了，能挡的都挡了，加之过于偏爱和护短，结果继承人缺乏执政锻炼和临机决断的能力。
登基之后国内太平，文武百官和兄弟们认账，那是老天保佑，但多数情况下都是文臣武将不安分，兄弟们翻脸。
当然，也有英明神武的君主，能将皇位传给能力较强的储君。
清朝是个较为鲜明的典型，清朝皇帝基本算得上是中国封建史上，最为勤政的皇帝系列，但几乎所有皇帝都有性格和认知上的缺陷。
这是皇帝对储君层面的关系，反过来储君与皇帝层面的关系，却要复杂得多。皇帝的理想道德标杆如果是圣贤化身的话，那太子就得是神。
皇帝对待储君的关照和溺爱，自然是希望换来自己心目中储君的形象。
“心目中的形象”很重要，因为这个形象是相对抽象模糊，而又会随着时间的变化而迁移的。同时权利和政治层面因素，让这种形象会扭曲。
在常人眼里，儿子应该有自己的交际范围和小圈子，这都是再正常不过的常态，但在皇帝眼里，那就复杂得多。
你跟官员们走得近，可以是交际能力强，沟通能力强，也能是礼贤下士，深受百官爱戴的好太子。
但如果换个心态和角度，也可能是你结党营私，发展小圈子小山头，挖自己的墙角。
如果和军队走得近，往好了想，是太子储君有壮志雄心。往坏了想，那就是老子还没死呢，你想干嘛。
可要是窝在家里啥都不做，碰上个英明睿智，对儿子期望很大的皇帝，不禁心想了：你这个低能儿，想坐享其成啊。
这是储君与皇帝的关系，再往下是皇帝与文武官员的关系，文武官员与皇帝的关系，储君与文武官员的关系，文武官员与储君的关系。
如果皇帝跟某位大臣不对付，但是太子跟他走的很近，皇帝会是什么想法。
如果这位大臣是个能臣，皇帝是个昏君，总是劝解皇帝要戒酒戒色，皇帝心里能痛快？指不定这个尽找朕不痛快的家伙就是奸佞。相反那些投皇帝喜好的人，在皇帝眼里就是忠臣。
因此储君身处的复杂关系，决定了储君在政治中心不同寻常的地位。
储君登基之前的班子和关系网，很大程度上决定了一个帝国的兴衰。因此如何选拔储君，是每一个圣君费尽心思考虑的最高原则。
如果太过压制和宠爱，可能会是个低能儿。如果太过放纵，又会引起政治上的危机。
而女帝还不同于男帝，因为男帝可以有无数个女人，生养更多的孩子，怎么挑，都是自己的儿子。而女帝就只有自己的儿子，其他妃嫔的儿子都不是自己亲生的。
而且更大的问题在于，女帝的皇位只能传给夫姓儿子，所以与丈夫之外的非族姓儿子，那是不能传位的。
作为母亲，与作为父亲，心态又是截然不同的。在只有一个儿子的情况下，面对丈夫的其他儿子，母亲优先选项肯定是把最好的给自己的亲儿子，其他儿子再好，也只会是备份。
在自己亲儿子能力还多的去，没有原则过失的情况下，哪怕能力比其他兄弟略差，在不影响国家走向的前提下，女帝更倾向于传位给自己的儿子。
周启与其他皇子相比，能力毫不逊色，尽管蛰伏多年，自己的儿子公孙芸惠岂能不知，仅此一点，就足以将皇位传于周启。
岐帝国的政治复杂而多变，在谁都猜得到的结果上做文章，难度不是一般的大。
既要保护好自己的儿子，又要满足储君的基本条件，如何放养自己的儿子就很重要。
约束的太严，无异于温室里养花，约束的太松，又容易脱轨走上歧途。
而且还有一个所有人都忽视的问题，那就是女帝如果在位时间长，太子可能等不到继位，皇位可能传给孙子。如此一来，就不仅仅是考察太子的问题，而是连带一同考察太子孙。
一系列的复杂纠葛攒在一块儿，女帝对立储的态度更加谨慎，寄希望儿子向着自己希望的方向发展，又要在平稳中完成既定的政治目标，现在的格局架构，无疑是女帝精心营造而努力维持的结果。
刘仁举详尽利害关系，李义清仍然犹豫不决。确切的说，他就是一个想要平平安安升官，但不又不想承担太多责任的这么号人。
“依刘少君之意，是要本官亲自去见二殿下说透此事？”
“那就得看李大人图什么了。”
“此话怎讲？”
“大人今年五十有九了，以大人的资历与人脉，户部郎中的位置也就是大人您此生仕途的极限。如果顺利，大人五六年后将致仕告老，而大人您并无儿子，只有女婿，故而所求不同于旁人。”
“嗯，此言在理，接着说。”
“大人既然仕途已经止步于此，家中也无儿子继承衣钵，那大人只能多求晚年清福。”
“不错，是这个道理，然后呢？”
“如大人若只求晚年安详清福，女儿女婿孝顺，外孙荣华富贵衣食无忧，那就撮合机会，由在下出面与二殿下说。若大人还想博个高官，那就当面向陛下奏明，二殿下自会见机行事。”
“哦……”李义清侧目看了眼刘仁举，眼神颇为耐人寻味，下刻他似笑非笑说：“刘少君，你这是借本官的船，好跳码头是吧。”
“李大人言重了，在下既然为大人出谋划策，自然事事为大人着想，更何况家父那里还仰赖大人关照，在下怎敢背弃大人。”
“呵呵，其实本官清楚，本官的仕途也就这样了，若是平平安安，最多也就是六年，六年后就该同笼换鸟，给后生让位。运气不好，也就是这两年吧。你是想给自己另觅归宿，好一展拳脚。”
致仕相当于退休，一个官吏从步入仕途，到卸任退休，没有发生原则上的过失和重大政治污点，最终都以致仕还乡，结束一生的政治生涯。
历朝历代的致仕年限不尽相同，有的则没有，但多数以七十岁为年限致仕，岐帝国则以六十五岁为限致仕。
之所以六十五岁致仕，究其原因是高官致仕后，有同品阶的散官身份，散官能议政，属于半离休状态。
但也非绝对，多数情况下只要皇帝需要你，你就是做死在任上，你也是应该的。因此致使只是一个笼统的政治规范，不是绝对的要求。
而且七十岁致仕不是普遍现象，多数情况下都活不到七十岁，会提前告老还乡。六十过后人的精力、记忆力、体力都会开始下滑，与其遵守七十岁的死标准，不如一个合理实用的现实标准。
李义清今年五十九，官员年满六十岁后，可以申请告老还乡，既内退。
也就是觉得自己名利双收，想要登顶套现了，或者觉得政治环境风向大变，不适合继续占着茅坑，都可以申请内退。
当然，这是潜规则，没有明文规定。之所以是六十岁，因为做到户部郎中、员外这个位置，六十岁的年纪其实已经很大了。
而你的上司又比你年轻，或者相仿，如果朝局基本平稳，郎中基本就是仕途的终点，升迁的机会十分渺茫。
如果你接受现实，告老还乡，以自己的位置作为交换，交换一些利益，系统里一定会非常欢迎。
当然，也非一定要到六十，有人四十就告老还乡的也有，那就另当别论了。
但告老还乡不同于致仕，告老还乡还可以复出，属于内退，内退是让位不让衔，既处于半离休，属于下野但还在野，没有职务，但享受职务等级待遇，随时可以启用和复出。
致仕就是给自己的政治人生彻底划上句号，多数情况下不再复出，因为年纪摆在这里。即便复出，也有诸多政治障碍。
如致仕多年，朝局的人事结构早非当年，你的人脉关系也面目前非，缺乏掌控的抓手。除非是为了家族利益，如儿子在朝为官，要谋求政治遗产等等。
李义清如今年纪摆在这里，资历其实也较为平平，若非撞上沈云卿，他应该还在兰陵做刺史，最多平行移动至金陵做别驾，直到六十五岁捞足了致仕。
至于人脉，朱惟钧在任时，好歹是其师弟，朱惟钧被罢免后，户部的派系结构发生根本变化，卢希彭、朱惟钧一系失势，李义清难有作为。
到了他这个年纪，确实应该考虑急流勇退安享清福的时候。而李义清下无子，也没有子侄外甥，只有一个女儿和女婿外孙。因此李义清的考虑立场，不同于有儿子的高官，他现在求的是个稳妥，和自己的政治生涯能有个善终。
所以让他冒险背着户部，公开向女帝上书推动祖制改革，哪怕祖制改革最终对户部也有利，但面对最初的困难和暴风骤雨，李义清也不会做出头鸟。这既不稳当，还没谱，这玩意要是个雷，踩了怎么办。
那就只有第二条路，由刘仁举作为中间人去推动。而作为李义清的门人，刘仁举接触周启，那就等同于是以献策为投名状拜码头，刘仁举在为李义清退休后的仕途，在寻找下一个靠山。