古东门行
汉家三十六将军，东方雷动横阵云〔1〕。
鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数〔2〕。
赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊〔3〕。
当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首〔4〕。
凶徒侧耳潜惬心，悍臣破胆皆杜口〔5〕。
魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜〔6〕。
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟〔7〕。
安陵谁辨削砺功，韩国讵明深井里〔8〕？
绝膑断骨那下补，万金宠赠不如土〔9〕。
题解
唐宪宗元和八年（813）三月，武元衡入朝为宰相，力主用兵讨平淮西吴元济的叛乱。当时淄青节度使李师道、成德节度使王承宗与吴元济暗中勾结，并密谋刺杀武元衡。元和十年（815）六月三日清晨，武元衡上朝途中经过里东门时遇刺身亡。柳宗元在柳州得知这一消息后，写下这首诗，一方面对武元衡之死表示悼念，另一方面对藩镇割据称雄阴谋叛乱表示愤怒和谴责，同时也还有深刻总结历史教训的意味。东门行，为乐府古题。唐吴兢《乐府古题要解》卷上：“古词云：‘出东门，不顾归。’言士有贫不安其居者，拔剑将去，妻子牵衣留之，愿共铺糜，不求富贵，且曰：‘今时清，不可为非也！’若宋鲍照‘伤禽恶弦惊’，但伤离别而已。”吴元衡遇刺于里东门，故柳宗元借此题以咏其事。
注释
〔1〕“汉家”二句：是说唐宪宗对淮蔡用兵，双方以战阵对垒。三十六将军，《史记·吴王濞列传》：“（景帝三年）七国反，书闻天子，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴楚。”东方，指吴元济在蔡州割据。靁动，露，同“雷”，本指雷震动，这里形容声势雄壮的战争。《汉书·司马相如传》载《子虚赋》：“楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆，……雷动焱至，星流电击。”颜师古注：“焱，疾风也。若雷之动，如焱之至，言其威且疾也。焱音必遥反。”《汉书·艺文志》十著录“兵形势十一家”，班固云：“形势者，靁动风举，后发而先至，离合背乡（向），变化无常，以轻疾制敌者也。”阵云，战地烟云。高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”又《塞下曲》：“青海阵云匝，黑山兵气冲。”〔2〕鸡鸣函谷：《史记·孟尝君列传》：孟尝君逃离秦国时，“夜半至函谷关。……关法，鸡鸣而出客。孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡尽鸣，遂发传出”。客如雾：谓谋反的藩镇属下爪牙众多。貌：表面。心异：言对朝廷怀有异心的节度使。〔3〕“赤丸”句：意谓谋反的藩镇爪牙密谋行刺武元衡。赤丸，《汉书·尹赏传》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报雠，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑者斫文吏，白者主治丧。城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，袍鼓不绝。”夜语，指夜中密谋。飞电光，指以匕首等凶器行刺。徼巡司隶：指负责巡逻稽查的官吏。徼巡，《新唐书·百官志》四上：“左右街使，掌分察六街徼巡。”司隶，官名，《周礼》秋官之属。负责管理奴隶、俘虏以给劳役、捕盗贼。汉武帝时置司隶校卫，哀帝时改称司隶。眠如羊：言软弱无能且毫无防备。〔4〕当街”句：意谓歹徒行刺呼喝之时，武元衡的随从护卫皆因惧怕而逃走。叱，喝斥。百吏，此指武元衡的随从护卫。《旧唐书·武元衡传》：“元衡宅在静安里，（元和）十年六月三日，将朝，出里东门，有暗中叱使灭烛者。导骑诃之，贼射之中肩。又有匿树阴突出者，以桔击元衡左股，其徒驭已为贼所格奔逸，贼乃持元衡马东南行十馀步害之，批其颅骨怀去。”冯敬：西汉文帝时人。《汉书·贾谊传》载贾谊上疏：“陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其匈（胸）矣。”注：“如淳日：冯无择子，名忠直，为御史大夫，奏淮南厉王诛之。”颜师古注：“始欲发言节制诸侯王，则为刺客所杀。”这里以冯敬比喻武元衡。〔5〕“凶徒”二句：意谓武元衡被刺杀后，李师道、王承宗等人听了暗自高兴，而那些主张削藩的大臣却因畏惧也就闭口不言了。侧耳，倾听貌。潜惬心，内心暗自高兴。悍臣，勇臣。《汉书·贾谊传》载贾谊上疏：“陛下之臣虽有悍如冯敬者。”颜师古注：“悍，勇也。”杜口，闭口不言。〔6〕魏王”二句：暗讽唐宪宗对藩镇用兵犹豫不决，而武元衡又没有掌握实际的兵权，因而元衡之被刺杀，实在是无辜。《史记·信陵君列传》载，魏安厘王派遣将军晋鄙率领十万大军去救赵国，但魏王和晋鄙并非真心去救，而是持两端坐以观望。信陵君用侯赢之计，请如姬从魏王卧室内取得兵符，夺得晋鄙军的指挥权，因此解了赵围。子西掩袂，《左传·哀公十六年》：“（白公胜）遂作乱，秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。”〔7〕羌胡毂下：司马相如《谏猎赋》：“胡越起与毂下而羌夷接轸也，岂不殆哉！”敌国舟中：《史记·孙子吴起列传》载吴起言：“由此观之，在德不在险，若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”拟：仿效。按当时唐宪宗对吴元济用兵不利，想求助于沙陀兵，而此前吐蕃已经对唐王朝构成很大威胁，所以柳宗元等人都反对求助于外援的做法，并认为关键在于君之修德。〔8〕“安陵”句：《史记·袁盎列传》载，梁王遣刺客杀袁盎于安陵郭门外。削砺，指锻工。《史记·梁孝王世家》载：“（梁王）使人来杀袁盎。袁盎顾之日：‘我所谓袁将军者也，公得毋误乎？’刺者日：‘是矣！’刺之，置其剑，剑着身。视其剑，新治。问长安中削厉工，工日：‘梁郎某子来治此剑。’以此知而发觉之，发使者捕逐之。”《索隐》：“谓梁国之郎，是孝王官属。某子，史失其姓名也。”“韩国”句：《史记·刺客列传》载，聂政，河内轵深井里人。为韩仲子刺杀韩相侠累。事成，自毁面容，而后自杀。因此人们无法认出他是谁。讵，岂。〔9〕绝：断肌之意。《柳河东集》卷四十二注“膑音穰，秦晋谓肥日胺。按“胺”一作“滕”，一作“咽”。这里“绝断骨”即《旧唐书·武元衡传》载刺客刺杀元衡，“批其颅骨”之意。那下补：言无可补救。按“下”一作“可”。何焯日：“‘下’，一作‘可’，然‘下’字较胜，言如何下手也。”“万金”句：意谓纵然给以万金抚恤，也是无济于事的。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫〔1〕。
惊风乱飚芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙〔2〕。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠〔3〕。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡〔4〕。
题解
唐顺宗永贞元年（805），王叔文集团革新失败，柳宗元等八人皆被贬为边远州郡的司马，时称“八司马”。唐宪宗元和十年（815），柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡等五人奉诏进京，被重新启用。当时执政大臣中有人赏识他们的才能，拟留在朝中任用，但由于保守势力的阻挠，他们仍然被分散到柳州（州治在马平，今广西壮族自治区柳州市）、漳州（州治在今福建省漳州市）、汀洲（州治在今福建省长汀县）、封州（州治在今广东省封川县）、连州（州治在今广东省连州市）等边远州郡做刺史。此诗是作者在这一年的夏季抵柳州后寄赠四州剌史之作。诗中写登楼眺望，借景抒怀，表达怀念挚友之情，充满悲愤。整首诗情感浓烈，凄凉激楚，表现手法蕴藉沉着，是柳宗元的代表作品之一。按一本题末有“刺史”二字。注释
〔1〕接：连接。也可理解为目接、看到的意思。大荒：辽阔荒僻的原野。海天愁思：言愁思如同大海、苍天一样无边无际。茫茫：漫无边际，这里形容无穷的愁思。〔2〕“惊风”二句：写夏季风狂雨骤的景象，暗寓险恶的政治风波。飚（zhǎn）：吹动。芙蓉：荷花。薜荔（bìlì）：一种蔓生植物，常附在树上或墙上。〔3〕重遮：层层遮挡。千里目：远望的视线。九回肠：指愁思缠结。司马迁《报任安书》中以“肠一日而九回”表示内心极端痛苦。九，表示多。回，曲折，弯曲。〔4〕百越：即“百粤”，古代泛指南方少数民族地区。文身：身上刺花纹，古代南方少数民族有“纹身断发”的传统习俗。“犹自”句：意谓仍然音讯不通，各阻一方。滞，阻隔。一乡，一方。
柳州峒氓
郡城南下接通津，异服殊音不可亲〔1〕。
青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人〔2〕。
鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神〔3〕。
愁向公庭问重译，欲投章甫作文身〔4〕。
题解
此诗作于柳州时期。诗中生动地描绘了当地少数民族古朴而又独特的风土人情，具有浓厚的地方风味。诗末表示要入乡随俗，与“峒氓”打成一片，但其中也隐含诗人对朝廷感到绝望的愤慨之情。峒氓，指居住在柳州山区的少数民族。峒，山洞。氓，民。
注释
〔1〕郡城：指柳州城。通津：四通八达的渡口。异服殊音：服装、语言与汉族不同。不可亲：无法接近。〔2〕箬：《说文》卷五：“箬，楚谓竹皮日箬。从竹，若声。”趁虚：赶集。岭南人称集市为虚。虚通墟。〔3〕“鹅毛”句：言用鹅毛缝制被褥以御寒。唐刘恂《岭表录异》卷上：“南道之酋豪，多选鹅之细毛，夹以布帛，絮而为被，复纵横衲之，其温柔不下于挟纩也。”御腊，御寒。腊，腊月，即农历十二月，这里指冬寒。罽（jì），毡类毛织品。这里指用鹅毛缝制的被褥。鸡骨占年：古代南方的一种迷信活动，用鸡骨头来占卜凶吉祸福或年成好坏等。占年，占卜年景，问一年的收成如何。拜水神：祭拜水神，以祈求风调雨顺。〔4〕公庭：官府。重译：辗转多次翻译。这里指通晓当地少数民族语言的人员。《淮南子·泰族训》：“夷狄之国，重译而至。”《汉书·平帝纪》：“元始元年春正月，越裳氏重译献白雉一，黑雉二。”颜师古注：“越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而后乃通。”投：投弃，抛弃。章甫：殷时冠名，后指士大夫所带的一种礼帽。文身：见前《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗注〔4〕。《庄子·逍遥游》：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”
柳州二月格叶落尽偶题
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷〔1〕。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼〔2〕。
题解
此诗元和十一年（816）春作于柳州。诗人将自己在政治上的失意、生活上的潦倒，同南国特有的春景巧妙地结合在一起，从而把自己的处境和心境深婉地表现了出来。榕树，常绿乔木，有气根，树径粗大，枝叶茂盛，多产于福建、两广等地。
注释
〔1〕宦情羁思：仕宦之情与羁旅之思。凄凄：悲伤貌。春半如秋：言柳州春刚过半，一场风雨过后，百花凋零，榕叶落尽，如同秋日。意转迷：心情变得更加烦乱。迷，乱。〔2〕山城：柳州多山，故日山城。百花尽、榕叶满庭：都是申足“如秋”之意。