过衡山见新花开却寄弟
故国名园久别离，今朝楚树发南枝〔1〕。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时〔2〕。
题解
此诗同前奉诏赴京途中作。据题中“见新花开”可知当作于初春。衡山，古代称南岳，在今湖南衡山县境内。却，还，回。弟，指诗人的从父弟柳宗直。按柳宗元贬永州时，宗直与他相伴。现在宗元北归，宗直尚留在永州。这首诗就是催促宗直前来一道同行。
注释
〔1〕故国：指故乡。楚树：指横山上的梅树。衡山古属楚地，故称“楚树”。南枝：这里是借用古诗的典故，表示对家乡的怀念。《文选》卷二十九《古诗一十九首》其一：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”李善注：“韩诗外传曰：诗曰：‘代马依北风，飞鸟栖故巢。’皆不忘本之谓也。”又《自氏六帖·梅十》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”言寒暖之候不同。〔2〕峰前回雁：《方舆胜览·衡州》：“回雁峰在衡阳之南，雁至此不过，遇春而回，故名。”按古人常以“雁行”喻兄弟，故上句言“归路好相逐”。《礼记’王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。”
汩罗遇风
南来不作楚臣悲，重人修门自有期〔1〕。
为报春风泪罗道，莫将波浪枉明时〔2〕。
题解
此诗同前奉诏赴京途中作。汨（mì）罗，即汨罗江，在今湖南省东北部。诗人北归至汨罗江时遭遇风浪，险恶的环境，令他自然想起战国楚臣屈原投江而死的悲惨命运。诗人庆幸自己的命运好于屈原，因为自己毕竟得遇清明之世，还能生还入京，还有报效国家的机会。所以他要春风寄语汨罗江，不要掀起波浪以“枉明时”。其实诗歌是以深婉的语言，表达内心无限的忧伤之情和凄恻之意。
注释
〔1〕楚臣悲：指屈原沉江而死的悲惨结局。修门：这里代指京城长安城门。《楚辞》宋玉《招魂》：“魂兮归来，入修门兮。王逸注：“修门，即郢城门。”按郢为楚国国都。〔2〕枉明时：谓称屈于清明之世。枉，屈，冤。
北还登汉阳北原题临川驿
驱车方向阙，回首一临川〔1〕。
多垒非余耻，无谋终自怜〔2〕。
乱松知野寺，馀雪记山田〔3〕。
惆怅樵渔事，今还又落然〔4〕。
题解
此诗同前奉诏赴京途中作。汉阳，今湖北省汉阳县。临川驿，在汉阳北郊。十年前，柳宗元被贬永州时曾路过汉阳，这次返京途中再次经过这里，诗人触景生情，不免感慨万千。诗中将目前的情景、往日的回忆以及自身的感慨融为一处，颇有一唱三叹的韵致。
注释
〔1〕方：正。向阙：谓返回京城。阙，城阙，城门两旁的楼观，这里指京城长安。回首：回顾。〔2〕多垒：《礼记·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”郑玄注：“辱其谋人之国不能安也。垒，军壁也。数见侵伐则多垒。”按此时淮蔡一带吴元济等人兴兵叛乱，正与朝廷对垒，故有此句。这两句意思是说：四郊多垒，这并不是我的耻辱，但是不能为朝廷出谋划策，终究使我自感哀怜。〔3〕“乱松”二句：意谓望见那片杂乱的松树，使我想起那是郊外的一座寺院；残雪覆盖的山坡，依稀记得那里有一片山田。〔4〕惆怅：因失意而感伤。樵渔事：砍柴打鱼之事，此指隐居的生活。落然：止息，废弃之意。白居易《白咏》：“回面顾妻子，生计方落然。”又《哭李三》：“哭君仰问天，天意安在哉！若必夺其寿，何如不与才？落然身后事，妻病女婴孩。”
诏追赴都二月至溺亭上
十一年前南渡客，四千里外北归人〔1〕。
诏书许逐阳和至，驿路开花处处新〔2〕。
题解
唐宪宗元和十年（815）二月，柳宗元自永州经过长途跋涉，来到长安东郊的灞上。经历了十一年的贬谪生涯，现在又重返京城，这给诗人带来无限生机和希望，因而诗歌也表现出耳目一新的感受和开朗喜悦的情怀。
注释
〔1〕十一年前：柳宗元自唐顺宗永贞元年（805）贬为邵州（治所在今湖南省邵阳市）刺史和永州（治所在今湖南省永州市）司马，至此时返京恰好为十一年。南渡客、北归人：皆诗人自指。四千里外：唐杜佑《通典·州郡十三·零陵郡》：“（郡）去西京三千二百七十四里。”按水路迂回，此举其成数。〔1〕“诏书”句：意谓皇帝的诏书准许我随着温暖的春天返回京城。阳和，春天的暖气。驿路：古代为传车、驿马通行而修筑的大道，沿途多设驿站。这里有“沿途”的意思。
衡阳与萝得分路赠别
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行〔1〕。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平〔2〕。
直以慵疏招物议，休将文字占时名〔3〕。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨〔4〕。
题解
唐宪宗元和十年（815）正月，柳宗元和刘禹锡各奉诏自贬所返回京城长安，三月，又分别改为柳州（治马平，今广西柳州市）和连州（治桂阳，今广东省连州市）刺史。他们一道离京赴任，在衡阳分手时，柳宗元抚今追昔，无限感慨，写下这首饱含悲苦与忧伤的诗章。当时刘禹锡也写有《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》诗；“去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。”
注释
〔1〕十年憔悴：指从永贞元年（805）被贬至元和十年返京这十年间的困顿生活。秦京：秦朝建都咸阳，这里借指长安。翻：反而。岭外：五岭（大庾、骑田、都庞、萌渚、赵城诸岭的总称）以南地区，即今广东、广西一带。〔2〕伏波故道：汉代伏波将军曾经走过的旧路。西汉武帝时，伏波将军路博德曾经出桂阳、下湟水（今广东连江县），前往征讨南越相吕嘉的叛乱。见《汉书·五帝纪》。东汉光武帝时，伏波将军马援南征交趾，也曾由此南下。见《后汉书·南蛮西南夷传》。柳宗元和刘禹锡分赴柳州和连州，走的就是当年伏波将军所经过的道路。风烟：风光烟景。翁仲：传说为秦时巨人名。《淮南子·汜论训》：“秦之时……铸金人。”汉高诱注：“秦皇帝二十六年，初兼天下，有长人见于临洮，其高五丈，足迹六尺。放（仿）写其形，铸金人以象之，翁仲君何是也。”后指铜像或墓道石像。这里指墓前石人。遗墟：遗址，废墟。此指留存的荒墓。草树平：言荒墓为草木所埋没。〔3〕直以：只是因为。慵疏：懒惰粗疏。这里实际是说不向执政者和保守势力献殷勤。招物议：招致众人的议论。“休将”句：意谓不要以诗文博得当世的名声，以免招惹是非。《旧唐书·刘禹锡传》：“元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子》诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。”按后藉御史中丞裴度之力，得改连州。自居易《醉赠刘二十八使君》：“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。……亦知合被才名折，二十三年折太多。”即此意。〔4〕临河别：到河边分别。濯缨：洗涤帽带。《文选》卷二十九李陵《与苏武诗》：“临河濯长缨，念子怅悠悠。”李善注：“夫冠缨，仕子之所服，濯之以远游，今因远游而感逝川，故增别念也。”这两句的意思是说：我们今天已经不需要去河边道别了，流淌不尽的泪水已经****了帽带。
岭南江行
瘴江南去人云烟，望尽黄茆是海边〔1〕。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎〔2〕。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船〔3〕。
从此忧来非一事，岂容华发待流年〔4〕！
题解
此诗作于元和十年（815）贬赴柳州途中。作者在这首诗中寓情于景，借写岭南奇异的景物和风土，深婉曲折地反映了自己所处的险恶环境，诗末表达出伤时忧国的深沉感慨。岭南，又称岭表、岭外，指五岭以南地区，即今广东、广西一带。江，指广西境内的漓水、桂江、浔江。按柳宗元《答刘连州邦字》诗说：“崩云下漓水，劈箭上浔江。”知其赴柳州途径是由湘水下漓江，经桂江，再由浔江逆流而上。
注释
〔1〕瘴江：指岭南地区有瘴气的江河。云烟：云雾。黄茆：黄色的茅草。茆，通“茅”。《方舆胜览·广西路·廉州》“青草黄茅瘴”注：“《元和志》：自瘴江至此，瘴疠尤甚，中之者多死，举体如墨。春秋雨时弥甚，春谓青草瘴，秋谓黄茅瘴。”〔2〕“山腹”句：《唐诗鼓吹》卷一注引《岭外代答》：“象州郡治西楼，正面西山，雨晴，山腹忽起白云，状如白象，经时不灭。”蛟涎：蛟龙的唾液。宋彭乘《墨客挥犀》卷三：“蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居溪潭石穴下，声如牛鸣，岸行或溪谷者，时遭其患。见人先以腥涎绕之，既坠水，即于腋下吮其血，血尽乃止。”〔3〕“射工”句：张华《博物志》：“江南山溪中有射工虫，甲虫之类也。长一二寸，口中有弩形，以气射人影，随所著处发疮，不治则杀人。”巧伺，机灵地窥伺。飓母：飓风起前出现的彩云。唐李肇《国史补》卷下：“南海人言，海风四面而至，名日飓风。飓风将至，则多虹蜕，名日飓母。”唐刘恂《岭表录异》卷上：“南海秋夏间，或云物惨然，则其晕如虹，长六七尺，比候，则飓风必发，故呼为飓母。”〔4〕“从此”二句：意谓从此以后，令人忧虑的事情更多了，我衰老的身体又能度过多少光阴呢！华发，花自的头发，指年老体衰。流年，流逝的时光。