书城公版曾国藩家书
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第160章 尔当兼在气势上用功,无徒在揣摩上用功

【原文】

字谕纪泽、纪鸿儿:

纪泽于陶诗之识度 不能领会,试取《饮酒》二十首、《拟古》九首、《归田园居》五首、《咏贫士》七首等篇反复读之。若能窥其胸襟之广大,寄托之遥深,则知此公于圣贤豪杰皆已升堂入室。尔能寻其用意深处,下次试解说一二首寄来。

又问“有一专长,是否须兼三者,乃为合作”,此则断断不能。韩无阴柔之美,欧无阳刚之美,况于他人而能兼之?凡言兼众长者,皆其一无所长者也。

鸿儿言此表范围曲成,横竖相合,足见善于领会。至于纯熟文字,极力揣摩,固属切实工夫,然少年文字,总贵气象峥嵘。东坡所谓,蓬蓬勃勃,如釜上气。

古文如贾谊《治安策》、贾山《至言》、太史公《报任安书》、韩退之《原道》、柳子厚《封建论》、苏东坡《上神宗书》,时文如黄陶庵、吕晚村、袁简斋、曹寅谷,墨卷如《墨选观止》、《乡墨精锐》中所选两排三迭之文,皆有最盛之气势。

尔当兼在气势上用功,无徒在揣摩上用功。大约偶句多,单句少,段落多,分股少,莫拘场屋之格式,短或三五百宇,长或八九百字千馀字,皆无不可。虽系《四书》题,或用后世之史事,或论目今之时务,亦无不可。总须将气势展得开,笔仗使得强,乃不至于束缚拘滞,愈紧愈呆。

嗣后尔每月作五课揣摩之文,作一课气势之文;讲揣摩者送师阅改,讲气势者寄余阅改。《四象表》中,惟气势之属“太阳”者,最难能而可贵。古来文人虽偏于彼三者,而无不在气势上痛下工夫,两儿均宜勉之。此嘱。

同治四年七月初三日

【注释】

识度:见识,气度。

【译文】

白字谕纪泽、纪鸿儿:

纪泽还没能领会陶渊明诗中的气度不凡,试着将《饮酒》二十首、《拟古》九首、《归田园居》五首、《咏贫士》七首等篇反复读。如果你能从中窥探出他胸襟之广大,寄托之深远,你就会明白陶渊明是一位圣贤豪杰。你要是能发现他深处的用意,下次试着解说一二首寄来。

你还问“气、识、情、趣四方面中只专长一方面,是否还需要兼有另三个方面,才称得上是合乎度法”,这是绝对不可能的。韩愈的文章没有阴柔之美,欧阳修的文章则没有阳刚之美,更何况其他人?凡是说博取众长的人,最终都是一无所长。

鸿儿说这四个方面相辅相成,横竖都相合,这足见你善于领会。至于纯熟的文字功力,极力揣摩,固然是实实在在要下的工夫,然而少年的文字,最可贵的是气象峥嵘。也就是苏东坡所谓的蓬蓬勃勃,像锅上的热气。

古文方面,比如贾谊的《治安策》、贾山的《至言》、太史公的《报任安书》、韩退之的《原道》、柳子厚的《封建论》、苏东坡的《上神宗书》;时文方面,比如黄陶庵、吕晚村、袁简斋、曹寅谷的文章;试卷中,比如《墨选观止》、《乡墨精锐》中所选的两排三迭的文章,都是气势最盛的。

你应当同时在气势上用功,不要总在揣摩上用功。你的文章中偶句多,单句少,段落多,分股少,不要拘泥于科考的格式,短则三五百宇,长则八九百字,一千多字,都可以。虽然是从《四书》中出题,可以论述后世的史事,论述当今的时务也没有什么不可以。总之需要将气势展开,下笔要强硬,这样文章才不至于被束缚拘滞,紧凑呆板。

以后你每月作五篇揣摩的文章,做一篇气势的文章;揣摩的文章送给老师批阅,讲气势的文章寄给我批阅。《四象表》中,只有气势属于“太阳”,难能可贵。自古以来的文人虽然都重视另外三个方面,但是没有不在气势上下苦工夫的,你们两个要以此自勉。此嘱。

同治四年七月初三日