自从回到茅山，王并就跟随在老天师身旁修行，除了会因为偷懒被天师打屁股，但生活的还是挺不错的。
“天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身……吾奉太上老君急急如律令。”
茅山道院后山的一处瀑布，王并站在瀑布里修炼着金光咒。
在回到茅山，老天师就开始教授王并一些茅山术，在得到天师同意后，王并在茅山藏经阁中尽然发现了金光咒。
在与老天师的话语中，王并知道金光咒并不是龙虎山独有道术，而是道教茅山，全真，正一等一些道教都会的道术。
只是每家都有每家不同之处，但是为何龙虎山的金光咒广为流传的，老天师说那是因为茅山的道术很少需要与别人近身硬刚，即使需要与别人近身也有比金光咒更为强横的道术。
（不要和我说金光咒只有龙虎山才会，百度一下茅山也有金光咒。）
而且你们当道教起源，茅山宗是吃素的？
茅山术，驱鬼降妖。
茅山术起源于上古巫术“玉女喜神术”，演变至今，已与道教完美融合，故而属于道派道术。
明朝中后期，嘉靖皇帝笃信道教，他最爱好的三样东西就是：能长生不老的丹药、能驱使鬼神的秘方以及能呼风唤雨的咒术。
嘉靖皇帝的这个爱好使得道教蓬勃兴盛，繁衍之极。
而在所有的道教流派中，茅山道派可谓独树一帜，不似其他流派或打坐修炼，或捣药炼丹，茅山道派属于实干派，茅山道士行走俗世，驱鬼降妖，杀恶除魔。
正因此，茅山道派人神敬畏，家喻户晓。
明朝灭亡后，许多有识之士反思亡国原因，总结下来，皆认为明朝衰败始于嘉靖。
“崇尚道教，享祀弗经，营建繁兴，府藏告匮，百余年富庶治平之业，因以渐替。”这段话出自《明史》，说的是嘉靖皇帝为求长生，盲目推崇道教，导致强盛的明朝走向衰败。
明朝的灭亡对道教打击极大，道教各流派纷纷省思存亡，其中尤以茅山道派反应最为激烈，因分歧过大，最终导致茅山道派一分为二，这便有了北派和南派。
北派主张修心，钻研丹药、符篆、法器、阵法。
南派主张修身，苦练化身、血元、望气。
北派认为南派太过不自量力，枉以肉身抗心魔，难成大器。
南派认为北派太过依仗外物，不务修道正业，乃是外道之术，并指出，炼丹术误人子弟，嘉靖皇帝就是因为迷恋长生不老丹才走上了不归路。
尽管南派理直气壮，但后劲却难以为继，因为北派的丹药、符篆和法器都是老百姓看得见摸得着的东西。
不管是出于信仰或迷信，老百姓对开光的道教物品饱含敬畏，更愿意花钱买，而这些东西恰是南派最不屑一顾的俗物。
长久以往，未能获得老百姓支持的南派渐渐式微，北派则长盛不衰，道观无数，弟子万千，俨然成为茅山道派正宗，以致于时至今日，鲜有人知茅山道派有南北之分。（这个介绍是百度上的茅山南派的。）
但是王并知道现在南北两宗已经不计前嫌合二为一了。
为何王并要选这个道术呢？嘿嘿嘿，难道要告诉你，这是因为王并想要之后在为张楚岚准备的罗天大醮上搞事情。
当然王并还选了其他茅山道术。
“靠，还是没有大成，果然不能和张灵玉这个从小就练金光咒的人比。”
从瀑布下艰难走出来王并，瘫在了瀑布边，拿起放在石头上巧克力吃了起来，补充能量。
正当王并休息好准备再次进入瀑布时。
“安诚师兄。”
突然一个稚嫩的声音在王并身后传来。
听到这个声音王并转过头来看着只有六七岁的拥有一张稚嫩可爱的脸，随意说道：“小白，有事找我吗。”
面前的小孩儿是老天师身边的小道童，小白名叫林白，随老天师姓，是一个可怜的孤儿。
“安诚师兄，天师他老人家让我来叫你，让你回去见他。”
小白立刻回答王并的问题，没有一丝不满。
辈分在茅山是很重要的，所以小白才会这样，即使入门比王并早，可老天师没有收小白为徒啊。
“天师他找我有什么事吗，不是教我这段时间里认真修习茅山术吗。”
王并忍不住抱怨了一句。
“我也不清楚，安诚师兄。”
“既然如此那我们就回去吧。”
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来到茅山道院的大殿里，看着依旧盘坐在三清神像下面闭目修炼的老天师。
“师傅，找我有事吗。”
王并向老天师鞠了一躬。
盘坐在三清神像下的老天师道：“不擅雷法的不是真正的法师。今日传你雷法。”
“弟子知道。”
站在老天师面前的王并激动的看着老天师。
茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火(中级)、流星火雨(高级)、炼狱真火(高级)、雷动九天(高级)、风雪冰天(高级)玄冰毒雨(高级)、泰山压顶(高级)等一些法术。
雷法是茅山内隐秘传承的绝技之一，为师门镇派绝技之一，不同于民间普通雷法，讲究内练、变神与阴阳五雷的修持，体系完善，系统全面，修阶层次分明。雷法绝技功效宏大，历代都是择徒而传。
“安诚，你应该知道雷法的重要性！”
“弟子遵命。”
老天师看着王并嘴中道：“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以治病去疾，祛邪伏妖，惩恶扬善，求雨祈晴……故心合于道，万法灵通，便能作法召感神灵，无一不应……”