已经回茅山一年了，这一年里王并跟随老天师修炼雷法和茅山术，修行很充实。
王并本来以为王凌薇只要半年就能回来的，可是却没有任何王凌薇回来的信息。
连王凌薇都联系不到了，如果不是王蔼说王凌薇在美国修行和接受部分资源没有发生什么不测，王并早就去美国王凌薇了。
“五雷千声响，雷公百万兵，火光烧世界，魍魉化为尘，雷公雷母气冲冲，头上生王角，更显神通谨请南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律。”
一道雷电从天空落下，砸向王并面前的一棵大树，看着面前被雷电摧毁的大树，不由得点了点头。
修炼了这么久，伤害还可以，不愧是雷法，说不定现在自己的雷法都有可能打败，罗天大醮那会的张楚岚了。（不要杠，好伐）
而且在这一年里王并不仅和老天师学习了雷法，还学习了符箓，手决还有阵法。
不得不说百种法术，功能不一茅山法术共计有数百多种，依据法力和效用，可分为几个不同类别。一是攻击性法术，如五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒等诸般初级咒语，以及三昧真火、炼狱真火、泰山压顶等中高级咒语。二是辅助性法术，如静心咒、破邪咒、护心咒、安神咒、护身咒、缚神咒、天罡战气等。另外，超度亡魂可用清音咒、度魂咒，做法事用焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等。其他如驱除瘟疫、祈福、画符、降蛊都有各自专用的咒语。
五色符箓，不同功用茅山派以符箓法术著称，与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。茅山有一套自己的符箓体系，分为金、银、紫、蓝、黄五色，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，属于普通的符箓，一般用黄纸、朱砂画符而成。
手指功诀，七十余种茅山宗的道士在施术的时候往往配合手决，茅山手决非常多，多大七十余种，配合法术，可见道术的强大。手决又称之为法诀、斗决、神决等，它是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀。这里简单介绍几种：左雷局，代表天雷，表示霹雳镇邪。泰山，代表巨山压顶，表示拔起泰山高万丈，压倒千邪并魍魉。神虎，代表神虎天将，表示召神虎将临坛。飞魂过海，打招魂醮超度亡灵时用的手诀。
行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。
茅山阵法，继承融合，茅山阵法是继承了道教诸多原有的阵法，然后有所改变。常见的有金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、六合阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。一般来说，茅山宗的道士多使用符箓和法术，阵法用的比较少。
由此可知看出茅山宗的道士秘术着实厉害，在好人手里就可以济世度人，但被居心叵测的坏人用去就会贻害四方，故而有黑茅宗和白茅宗，黑茅宗用法术害人，被人唾弃，远走他乡去了东南亚一带演变成了害人的巫师，比如经常使用臭名昭著的降头术，降头师的先辈就是黑茅宗。
而现在王并只能画黄符，有时能运气好画出蓝符，这一年的收获也是很多的，像什么护身符，镇尸符，灭妖和灭鬼符等一些简单的符箓共计数万张，其中的蓝符也只有不到三百张，可见画符是有多么难。
金符王并也有三张是老天师留给他保命用的，王并可是宝贝的贴在了胸口。
手决呢也练的很熟练了，一些法术配合手决，王并也回熟练的使用了。
阵法束王并天分不高，也就只会一些比较简单使用的，比较强大的阵法王并也只能配合符箓和法器来使用。
坐在地上休息的王并，抬起头看着夕阳，已经是傍晚了，像以前王并身边都有王凌薇陪伴他在修行完后，自己枕在王凌薇的腿上和她聊着天，一起看着夕阳。
“也不知道凌薇什么时候能回来，好像她啊。”
双手枕着头躺在地上王并，看着夕阳不由得说道。
“算了，太爷说凌薇过不了不久就回来了，现在不想这些了，回去给师傅请安了。”
说着王并就起身向茅山道院走去。
依旧是那出大殿，王并整理好自己蓝色得罗，走了进去。
得罗就是茅山道袍的一种，王并拥有两种道袍一蓝一黄。
道袍，是道教文化中传统的一种道教礼仪服饰。同时，也是道士或者信道之人所穿的宗教礼仪服装。现在随着道教文化的回归，越来越多的人都喜欢上了飘逸儒雅、简单大方的道教长袍。在道观里，我们经常可以看到有不同颜色的道袍，其中里面也是有不同的礼仪规范和制度的。
其中就有大褂蓝色给道教徒日常穿用，得罗蓝道袍给正式道士穿的，戎衣黄底黑框就是电影中茅山道士经常穿的那种，受戒道士的代表，斋蘸法事的紫法衣，还有红色或者黄色的花衣。
“弟子安诚，拜见师傅。”
“嗯，回来了。”
“是的，师傅。”
“回来多久了。”坐在蒲团上的老天师睁开眼睛，看着面前王并。
“有一年了，师傅。”
“已经这么久了啊。”
“我看你也已经修行了这么久了，明天就下山历练吧。”
“是，师傅。”
“下去吧。”
退出大殿，走在回去的路上不由得想起刚刚老天师的话，下山历练，每个茅山弟子在修行到了一定的修为，他的师傅都会让他们下山历练，而自己已经到了那种程度了。