朱元璋称帝后读过很多书，但他仍不满于此，每天都留出一点时间谦虚地向众儒士讨教历代兴亡的经验教训，而且听时有礼，说时谦虚，无丝毫架子。因为他知道，从这些讲解中，朱元璋能听众人之言，集众人之智！试想一下，人非圣贤，孰能无过呢，特别是一国之君，深居内庭，很容易言路闭塞，因朱元璋摆正了心态，用一种虚怀若谷的态度赢得了众臣子的实言。
如大地一样平和，
如门柱一样坚固，
如无淤泥池水的清洁；
阿罗汉者不再轮回。
——《法句经·第九五偈》
当佛陀住在邸园精舍时，在一次说法会上，讲了这首偈语，是有关舍利弗尊者和一位年轻比丘的故事。
一次，在雨安居结束后，舍利弗尊者计划将要外出游化，他向佛陀拜辞后，便与同伴准备离开。很多比丘都前来与舍利弗道别；在出发前，舍利弗尊者念出每位比丘的名字和家族姓氏。其中有位比丘未用个人及家族姓名，当尊者念到他的名字时，未注意到他及向他打招呼，于是他便耿耿于怀。
还有，当舍利弗尊者走过他身边时，因袈裟轻轻掠过他的身体，这也加重了他对舍利弗的怀恨。当他知道舍利弗才离开寺院后，他便去向佛陀告状说：“世尊！舍利弗尊者，他自以为是你的大弟子，打了我一拳，差点伤了我的耳朵。他不但不向我道歉，反而到外面游化去了。”于是，佛陀便召回了舍利弗尊者。
舍利弗尊者及其他人来到佛陀面前，向佛陀拜礼后，恭敬的坐在一边。当佛陀问起这件事，舍利弗没有为自己争辩，反而叙说自己的为人。
当舍利弗叙说自己的为人时，那位为诬赖他的比丘，立刻充满了懊悔，跪在佛陀的脚下，向佛陀忏悔，承认自己蓄意诽谤。佛陀对僧众们说：“舍利弗早已经宽恕了他。”舍利弗尊者走到那僧人面前，向他行礼说：“同道！我已宽恕了你，如果我有什么不对的，也请你宽恕我。”这时，众比丘都说道：“这就是舍利弗尊者过人之处，他对这位欺骗他和诽谤他的比丘，不但不感到愤怒，反而向他行礼赔不是。”佛陀听到他们的谈话后，问道：“你们在说什么？”比丘们告诉佛陀他们说话的内容。于是佛陀对比丘们开导说：“以舍利弗的性格来说，要他存有嗔恨心是不可能的。他的心，就像门柱一样坚固，也如池水一样平和。”
谦虚的人绝对不会轻而易举，不负责任的对别人的缺点冷嘲热讽。谦虚的人，一定会去寻找和学习别人的闪光点。只有不断的吸收别的先时的东西才能丰富自己的东西。千万不要不加分析，只看了几行别人的代码就开始自大起来。这样，即使有金子，也会因为自大而丢失。其实，虚心地听取别人的意见，认真地看别人的产品或者代码，才能真正更快地学到好的东西。
一个乐观的人，会让人看上去有无穷的精力；一个相信自己的人，才会在待人接物时落落大方，所有的老板都认为落落大方的人才能代表公司的形象。这一切能帮助老板培养对你的信心，必要时委以重任。
在公司里，人才比比皆是，你需要学会自信，但也要学会谦恭自律，不要遇事非得一争高下。有的人接受新知识新观念比较迅速，这是一种可贵之处，但是有的人往往会把这种优势作为向别人炫耀的资本，总喜欢和别人攀比，以达到宣扬自己的目的。其实这是很容易引起别人反感的。
当老板取得了佳绩的时候，他周围有的是赞美声和一张张笑脸。作为下属的你如果也这么做，就不会引起老板的特别注意。因此，明智的做法是虚心请教，你可以恭恭敬敬地掏出笔记本和钢笔，真心诚意地请他指出你应该如何努力，也可以谈论老板值得骄傲的东西，向他取经。这样做会引起他的好感，使他认为你是一个对他真心钦佩、虚心学习、而且很有发展前途的人。
朱元璋向各位谋士的虚心请教和谦逊听取，让他们感觉到了朱元璋乐于纳谏的态度，因而也会畅所欲言，谈治国方略，说朝纲之利弊。这也让朱元璋听到了最真实的事实，为他治理天下时也有了事实根据。
[金言忠告]
如果，您还是一个入门级选手，请不要一天到晚地谈创新，可以说没有模仿，就几乎不可能有创新，也就是说如果您不愿虚心接受别人的东西，您就很难有创新。