我行江郊暮犹进，大雪塞空迷远近。
壮哉组练从天来，②人间有此堂堂阵。③少年颇爱军中乐，④跌宕不耐微官缚。⑤凭鞍寓目一怅然，思为君王扫河洛。
夜听簌簌窗纸呜，⑥恰似铁马相磨声。⑦起倾斗酒歌出塞，⑧弹压胸中十万兵。⑨
【注释】
①弋阳：今属江西。②组练从天来：组练，原是组甲和被练，古代士卒的甲服。组练是白色，故以组练从天而降比喻大雪塞空。③堂堂阵：庄严盛大的阵容。④“少年”句：陆游自言少时情况。⑤跌荡：放纵不羁。⑥簌簌：窗纸响动的声音。⑦铁马：披铁甲的战马。⑧出塞：汉横吹曲名。陆游有以“出塞曲”为题的诗。⑨“弹压”句：弹压：犹压制。陆游自言胸中好像有十万大军，只有饮酒高歌，才能把这种报国激情暂时压制下去。
【品评】
淳熙六年（1179）冬十二月，陆游去抚州（今江西临川）任提举江南西路常平茶盐公事职。这首诗是他由衢州去抚州行经弋阳道中时写的。他从大雪想到大军，从大军想到自己年少时为国家扫平河洛的大志；又因夜晚簌簌的窗纸，唤起战场上铁马冲突的战声。
前四句为第一层，描画现实之景。“我行”两句交待节令、时间、地点及雪势，照应了诗题中“遇大雪”之意。大雪塞空，天地四方皆白茫茫一片，使人身陷雪国有迷失自我之感。现实中的一切都遁形不见，不禁使诗人意识模糊，而产生如烟似梦的潜意识幻觉。“壮哉”两句写在诗人眼里，那漫天飘雪，正是身穿组甲的大宋士兵，从天而降，布下天罗地网。中间四句为第二层，追怀少年素志。先追叙向往戎马生活，又交待自己天性纵放、不堪忍受死水般沉寂的官场生活。“凭鞍”两句写上马远眺，忧从中来，愿意为王前驱扫清中原，这正是其少年素志，也是其怆然感怀的情感动机。最后四句为诗第三层，排遣夜来悲慨。夜宿客舍，夜深听雪，那簌簌鸣响的窗纸，就像金戈铁马的撞击声，又一次触发了诗人那烙刻在心坎中、融化在骨髓里的收复心事。胸中抗金热情，如奔胡尘意不平！”（梁启超《读陆放翁集》四首之二）第一章五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地见城
邑人物繁丽云西凉府也喜甚马上作长句未终篇而觉乃足成之①天宝胡兵陷两京，②北庭安西无汉营。③五百年间置不问，④圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾，⑤故地不劳传檄下。⑥筑城绝塞进新图，⑦排仗行宫宣大赦。⑧冈峦极目汉山川，文书初用淳熙年。
驾前六军错锦绣，⑨秋风鼓角声满天。
苜蓿峰前尽停障，⑩平安火在交河上。
凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。
【注释】
①且半：将近一半。大驾：皇帝的车驾。汉唐故地、西凉府：汉唐皆置凉州，汉唐故地指此。宋初以凉州为西凉府，后沦没于西夏，府治在今甘肃武威。②“天宝”句：天宝：唐玄宗年号。天宝十四载（755）安禄山起兵，东都洛阳及京师长安两地，先后陷落。③北庭、安西：唐时设北庭都护府、安西都护府。北庭、安西都护府治分别在今新疆吉木萨尔县、吐鲁番。两地都在唐贞元年间陷于吐蕃。④五百年：自天宝十四载（755）至淳熙七年（1180）共四百二十六年，五百年是举其整数。⑤熊罴：熊与罴都是猛兽，这里借喻武士。⑥故地：凉州原为中国的土地。⑦绝塞：绝远的边塞。⑧“排仗”句：排仗：指排列仪仗。行宫：天子在外所居之处日行宫。⑨“驾前”句：六军：古制，天子有六军。错锦绣：行大礼时，战士著锦绣所制的军服，五色相错，故日错锦绣。⑩“苜蓿”句：苜蓿峰：岑参诗：“苜蓿峰前逢立春”。苜蓿峰在今甘肃及新疆之境。停障：即亭障，驻兵防戍的堡垒。平安火：唐制，每三十里置一烽候，每日初夜举烽燧以报平安，称为平安火。交河：县名，县治在今新疆吐鲁番西，唐置安西都护府于此。京都：指汴京，即今河南开封。
【品评】
淳熙七年（1180）陆游五十六岁，在抚州（江西临川）江南西路提举常平茶盐公事任内作此诗。诗人于五月十一日夜寐之中，梦到收复汉唐以来的失地，更于诗末想像凉州人民回归祖国怀抱以后的图景。
前四句为第一层，写国家分裂的现实。“天宝胡兵陷两京，北庭安西无汉营”，写唐玄宗天宝年间的安史之乱，以及唐德宗贞元年间，北庭、安西陷于吐蕃的历史事实。五百年以后，宋朝皇帝才下诏亲征，欲收复故地。这四句中，国家分裂是实写，下诏亲征是虚拟。“熊罴”以下八句，为第二层，写行军出征场面。想像百万勇士从帝亲征，一路所向披靡。然而，想像毕竟是想像。“淳熙”是宋孝宗赵奋年号，孝宗是南宋“中兴之君”，在位期间曾任命张浚北伐，但并没有大驾亲征之事。而且，张浚北伐也因准备不周，很快失败。除他之外，南宋的其余皇帝不是懦弱无能，就是心理病态，更不可能有亲征之事。诗人畅想军队在边塞筑城研究作战计划，皇帝坐帐行宫大赦天下。写放眼望去，莫非王土，解放区人心归附，使用了宋朝天子的年号。又向往皇帝的仪仗队光耀夺目，雄壮的军乐声威震天，宋军建立了碉堡，平安火代替了战时的烽火。最后四句为第三层，写边患已经平定，人民已经沐浴在圣朝的治化之下。
全诗总的风格是气魄雄壮，声势夺人，读后使人一抒压抑悲愤之气；结句“凉州女儿满高楼，梳头已学京都样”，语气陡转舒缓，闲写凉州女儿闺中梳头情状，意思是说京都风尚已传到边地，乍看与全诗总的意脉并不相关，其实还是为总的题旨服务的。
这是陆诗中一首典型的纪梦诗，根据前人统计，《剑南诗稿》中共有梦诗九十九首。“人生安得有如许梦，此必有诗无题，遂托之于梦耳。心闲则易触发，而妙绪纷来；时暇则易琢磨，而微疵尽去”（赵翼《瓯北诗话》），此言为是，陆游之纪梦诗梦非真梦，如同古来诗家各种名目的咏物、咏史、游仙之作一样，纪梦诗不过借梦抒怀而已，梦是其潜意识中真实心声的呐喊。