克勤克俭出自《尚书？大禹》，原文为：“克勤于邦，克俭于家。”克勤克俭是指以勤劳的态度对待事业，以节俭的原则治理家务。我们平时以俭朴的方式生活，以勤奋的态度工作，自然会养成良好的生活习惯和直面困难的勇气，最终获得事业上的成功。
搬砖倡俭的陶侃
——出自《晋书？陶侃传》
陶侃（259～334），字士行，庐江郡浔阳县（今安徽黄梅西南）人，东晋名将。出身于寒门家庭的陶侃少年时奋发图强，靠着军功做到了都督四州军事、荆州刺史的职务。他在任上克勤克俭，不但大力整治奢侈浪费的风气，还以身作则，力行节俭，连造船剩下的木屑和竹头都要保存起来。在陶侃的治理下，荆州的社会秩序安定，他本人也得到了百姓的交口称赞。
陶侃出身于一个寒门家庭，他很小的时候父亲就去世了，全靠母亲湛氏含辛茹苦地将他抚养成人。和所有望子成龙的母亲一样，湛氏也希望自己的儿子有个好前途，她对儿子进行了严格的教育，这时候的陶侃就养成了勤俭持家的习惯。太安二年（303），义阳蛮张昌在荆州造反，朝廷派荆州刺史刘弘前去镇压，不甘寂寞的陶侃投笔从戎，在刘弘的部下担当了先锋的职务。顺利平叛后，陶侃因为作战有功，被封为了江夏太守。此后，陶侃拥护即位称帝的晋元帝司马睿，被晋升为荆州刺史。陶侃的一路高升让权臣王敦非常不满，他找借口将陶侃贬到了广州。当时广州并没有被战乱波及，社会秩序比较安定，陶侃每天没有什么公务要处理。为了不让自己松懈下来，陶侃每天早晨就将书房内的100块砖头一块块地搬到屋外，到了晚上，他又将砖头再一块块地搬回屋内。他手下的官员看到他每天这样做，感到很奇怪，忍不住问他为什么这样做。陶侃严肃地回答说：“我虽然身在南方，但心里却不敢忘记收复中原。如果现在过惯了安逸享乐的生活，将来国家有事需要我时，我还能勤于国事吗？所以，我每天借搬砖头来舒活下筋骨。”太宁三年（325），晋明帝平定了王敦的叛乱，又任命陶侃为都督荆、湘、雍、梁四州军事，荆州刺史。当时在荆州的官员之中弥漫着所谓的魏晋气息，官员们整日宴会饮酒，空谈议论，政事多有荒废。陶侃到任后一改这种华而不实的风气，对那些因为醉酒耽误公事的属下他也严惩不贷。由于多年战乱，荆州经济日渐衰退，老百姓经常吃不饱饭，陶侃就大力地劝课农耕，提倡节俭。一次，陶侃到农田去视察，看见一个路人一面走，一面随手摘了一把没有成熟的稻穗，拿在手里玩耍。陶侃叫住他问道：“你拔稻子做什么？”那个路人支支吾吾地回答说：“不过是随手拔一点玩玩罢了。”陶侃从小就被母亲教育要珍惜粮食，他本人也在荆州反复强调勤俭。现在听了这样的话，不禁勃然大怒地说：“你自己不种田，还无缘无故破坏别人的庄稼，真是岂有此理！”说完，陶侃让人把这个糟蹋粮食的家伙绑起来鞭打了一顿。荆州的百姓听说刺史大人如此珍惜粮食，就更加勤于耕种。不久，荆州水军打造舰船，施工过后留下了不少的木屑和竹子头。对于其他官员来说，这些东西根本就是废料，不烧掉也得扔掉。可陶侃却命人将木屑和竹子头收集起来，好好地放入仓库之中。众人觉得很奇怪，不知道陶侃为什么收集这些东西。不久，荆州下了大雪，天气放晴之后，积雪融化，官府门前又湿又滑，不少人都摔倒在了路上。这时陶侃吩咐管事的官吏，把此前收集的木屑拿出来，铺在路上，这样人们走路的时候就不怕摔跤了。几十年后，大将军桓温镇守荆州，准备造大船进攻蜀国。由于缺少足够的竹钉，造船的工期一拖再拖，最后一名上年纪的官吏想起了陶侃当年收集的竹子头，这才解决了竹钉的问题。这时候，人们才知道陶侃收集 竹头的用处，都佩服他节俭有方，虑事周全。
季文子勤俭立身
季文子是春秋时期的鲁国大臣，他在鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代都担任国相，在鲁国执掌国政30余年。季文子一生俭朴，以勤俭为治国、齐家的根本策略。他自己整日只穿着粗布衣裳，除了朝服以外几乎没有什么高档服装，每次外出乘坐的车马也极其简单，仪仗还不如普通的小官。看到季文子如此节俭，大臣孟献子的儿子仲孙它就劝他说：“你身为国家上卿，是国家的象征，可你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马，这样也太过寒酸了吧？你在某种程度上代表着我们鲁国的形象，这样过分节俭实在很丢鲁国的面子，你还是改变一下生活方式吧。”季文子听完后并没有生气，而是诚恳地回答说：“我也希望家里富丽堂皇，我也想让妻子儿女穿上美丽的丝绸衣裳，可鲁国还有许多老百姓吃着粗糙的食物，穿着破旧的衣服，一想到这些我就没有心思打扮妻妾，喂养爱马。一个国家的强大与否是以臣民的品德来判断的，我没听说过大臣的妻妾美貌，马匹骏逸，国家就能得到诸侯的尊重。”不久，季文子出使晋国，仇恨他的鲁国上卿叔孙侨如就怂恿晋国上卿范文子扣留季文 子。范文子没有照办，而是给叔孙侨如回信说：“季文子担任鲁国相已经两代了，他的妻妾不穿丝绸衣服，他的马匹不吃上好的粮食，他为了国家如此勤俭，还算不得忠臣吗？”季文子最终平安地返回了鲁国。
节俭克制汉文帝
高后八年（前180），独掌西汉大权的吕后去世，周勃、陈平等大臣铲除了吕氏集团，迎立了汉高祖庶子、代王刘恒为帝。文帝深知皇位得来不易，因此即位之后一直兢兢业业力行仁政。从公元前179年三月起，文帝连续下诏督促地方官员劝课农桑。公元前168年春耕时节，文帝亲自到京城的籍田上举行耕田仪式，向天下表示发展农业的决心。文帝一生以俭约自任，他在位23年中，全国物质财富不断增加，唯一不变的是文帝的享受品，无论宫室、苑囿、车马、服饰都没有丝毫增加。文帝有一次计划修一个露台，找工匠来计算开销，只需要100两黄金，但文帝却说：“这已经相当于10个中等人家的财产，我本来用先帝的宫殿就觉得很奢侈了，露台就不用建了。”除了不大兴土木，文帝对锦衣华服也是避而远之，平日里只穿着一身黑色粗厚布衣处理政务，他所宠爱的慎夫人身穿的长裙裙裾短得都拖不到地上，这在以长裙为美的汉代是极为不易的。后元七年（前157），文帝病重，他下诏要求丧事从俭，孝带的宽度不得超过3寸，送葬时不要陈列车驾和兵器；严禁使用金、银、铜、锡等贵重金属陪葬，只能以陶器下葬；丧礼结束后，所有宫女全部遣送回 家……文帝死后，他的儿子汉景帝继续推行勤俭的国策，西汉的国家经济逐渐繁荣，粮仓中都堆满了粮食，史称为“文景之治”。