本书收入何新哲学研究之论述。
何新是一位特立独行的哲学家，是新型逻辑学——泛演化逻辑的创立者。何新的哲学研究，可分为中国古典哲学、西方古典哲学、马克思列宁主义哲学，并扩及数学史、拓扑学、生物分类学、科学哲学、现代宇宙理论等。其逻辑学研究之重点，则是黑格尔辩证逻辑体系的研究与阐释，由此创生了独立于古典形式逻辑和现代数理逻辑两大系统之外的新型逻辑学——泛演化逻辑学。何新在哲学领域研究的成果导出了“新逻辑主义哲学”。这一新逻辑体系构想，曾受到科学家钱学森先生的关注和重视。同时，钱学森先生曾高度评价何新论述的“历史概念演化之树”，并将其命名为“何新树”。（参见《钱学森书信》第一卷，国防工业出版社，20017年版，第178页）
概言之，何新学术体系可分为三大方面：
一、逻辑与哲学（形而上之学/方法论）；
二、古典学术领域（历史文化研究）；
三、现代学术领域（经世致用之学）。
上述各领域之研究，既具有相对独立的性质，又体现出诸学科相互渗透、融会贯通，乃至整合为一的一体化、立体式特点。其学术之终极抱负，则蕴含从多角度、多方向、多时态去全面探索致民族文化于复兴和国家现代化道术的溥伟宏大之义，而哲学与逻辑在其中则具有沟通、整合和纲维三者的中枢性之意义。
黑格尔辩证逻辑、马克思主义哲学与中国古典哲学的有机结合，催生了独特的何氏学术体系。对古今中外诸多智者的深入思考与精辟总结，特别是通过深刻阐释黑格尔逻辑学，建立泛演化逻辑体系，解构古典逻辑或传统形式逻辑和现代数理逻辑，使何氏学术既具有道家与兵家式的冷静思辨的浓厚色彩，同时又不乏积极进取的古典儒家人文主义的情感高度。
何新曾自言，其所以经常能在经济、政治、战略和国际关系研究中做出验证率极高的前瞻性之预测，皆得力于他对马克思主义哲学的阶级分析和阶级分野，特别是早期对黑格尔哲学和逻辑的艰辛探索和深入研究。