信任，是人与人之间进行交往的必要前提。没有信任，相互怀疑和猜忌，正常的交往就无法得以顺利进行。可在现实生活中，有不少人很难跳出猜疑的怪圈。
猜疑一般总是从某一假想目标开始，最后又回到假想目标，就像一个圆圈，越画越圆，越描越粗。关于猜忌，最典型的例子莫过于“疑人偷斧”：一个人丢失了斧头，怀疑是邻居的儿子偷的。从这个假想目标出发，他仔细观察邻居儿子的言谈举止，怎么看都觉得这个小孩像偷斧子的人，这一思索的结果进一步巩固和强化了他原先的假想目标，于是他断定偷斧贼非邻居的儿子莫属。可是不久后，他在山谷里找到了丢失的斧头，再看邻居的儿子时，发现那孩子一点都不像偷斧者了。猜疑心理的产生和发展，同这种作茧自缚的封闭性思路主宰了正常思维密切相关。
猜忌心理的产生还有另外一种原因，有些人由于过分轻信别人，结果在交往中上当受骗，在蒙受了巨大的经济损失和感情挫折后，万念俱灰，正所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，从此以后他不再相信任何人，猜疑心理一天重似一天。
古人云：“长相知，不相疑。”反之，不相知，必定长相疑。疑神疑鬼的人，看似疑别人，实际上也怀疑自己，是缺乏自信的一种表现。有些人在某些方面自认为不如别人，因而总以为别人在议论自己。一个人越自信，越容易信任别人，越容易避免滋生猜忌心理。
《三国演义》中的曹操就是个疑心特别重的人，他刺杀董卓败露后，与陈宫一起逃至吕伯奢家。曹吕两家是世交，吕伯奢一见曹操到来，本想杀一头猪款待他，可是曹操听到磨刀的声音，又听说要“缚而杀之”，便大起疑心，以为要杀自己，于是不问青红皂白，拔剑误杀无辜。陈宫问其原因，曹操说出了那句流传至今的“名言”：宁我负天下人，不教天下人负我。
毫无疑问，这是一出由猜疑心理导致的悲剧。猜疑是人性的弱点之一，也是一种心理不健康的表现，历来是害人害己的祸根。一个人一旦掉进猜疑的陷阱，必定事事捕风捉影，处处神经过敏，对他人失去信任，损害正常的人际关系，也影响自己的身心健康。
在我们的周围不乏猜疑心很重的人，他们整天疑心重重，甚至无中生有，认为人人都不可信、不可交。比如有的同学见到几个同学围在一起讲话，就会怀疑是在讲他的坏话；老师有时对他态度冷淡一些，就会觉得老师对自己有了看法，等等。喜欢猜疑的人特别注意留心外界和别人对自己的态度和看法，别人脱口而出的一句话，他可能得琢磨半天，努力挖掘其中的“潜台词”，这样自然无法轻松与他人交往，久而久之不仅自己心情不好，也无法拥有和谐的人际关系。
心存疑惑的人从不愿公开自己内心的真实想法，整天闷闷不乐、郁郁寡欢。由于自我封闭，阻隔了人间真情的流露和外界信息的输入，便由怀疑别人发展到怀疑自己、否定自己，从而失去信心，变得自卑、怯懦、消极、被动，失去了人生的许多乐趣。
猜疑是婚姻和事业的杀手
梅梅的丈夫赵强是一家企业的老总，事业做得顺风顺水。结婚之前，梅梅曾有一份稳定的工作，但是随着丈夫生意越做越大，梅梅便辞掉工作，在家做起了“全职太太”。
丈夫生意忙，几乎每天晚上都有应酬，很晚才能回家，而且一回家就上床“呼呼”大睡，有时梅梅想与丈夫亲热，可常常被丈夫以疲倦为由而拒绝。有时，好不容易在一起，丈夫也是草草了事，像是在例行公务。这样的日子久了，梅梅就怀疑丈夫有了外遇，开始疑神疑鬼。有一次丈夫从外地出差回来，等待了整整一个星期的梅梅很希望得到丈夫的爱抚，但还是被丈夫以太累为由而拒绝了，于是她哭哭啼啼指责丈夫有了外遇，没想到赵强竟然从床上爬起来摔门而去，一夜未归。丈夫无情的举动让梅梅更加坚信了自己的推断，于是她找到一家调查公司，请求他们对丈夫进行几个星期的跟踪调查。几个星期之后，调查公司给她的答复是她对丈夫的猜疑纯属子虚乌有。
一些社会学家认为，像梅梅这样不信任配偶的无端猜疑，正逐渐成为危害现代家庭和谐的重要因素。猜疑，正一步步成为婚姻的隐形杀手。
夫妻间的感情，应当建立在互相尊重、互相信任、互相了解的基础上，而猜疑心理恰恰违背了这些原则。婚姻中如果一方对另一方产生了猜疑，悲剧便会拉开序幕。心胸狭窄、性格不够开朗的人在婚姻中比较容易产生猜疑心理，遇到这种情况，作为另一半的丈夫（妻子）应当帮助伴侣打破思维定势，用诚恳的态度化解爱人对自己的误会，用真诚的爱帮助爱人重塑对你、对婚姻的信心。
燕子是一家公司的会计，人很细心，对业务也熟，工作中从没出过什么差错，但老板却不怎么信任她，总觉得其中有什么问题。一次，老板竟然找来一个其他单位的老会计来查她的账，还假惺惺地对她说：“这个会计十分有经验，让他指导指导你，有什么不会的地方，要多向他请教。”其实燕子很明白老板的用意，她知道自己的账没有问题，“查就查呗，怕什么呀？”对老板这种不信任的态度，燕子从心里感到反感。老会计查完账，对老板说燕子的账做的挺好，老板才改变了他那怀疑的目光。这件事就这么过去了，但燕子的心里一直都被老板不信任的态度所笼罩，工作热情大减。她心里总是想：疑人不用，用人不疑，既然这么不相信我，干脆去用别人好了。渐渐地，燕子有了离开公司的打算。
现实生活中，像这样的老板不在少数。殊不知，他们的怀疑已经严重伤害了下属的自尊心。作为老板，你的下属做工作时，你可以不放心，但不能怀疑下属不忠诚！
切除猜疑的毒瘤
猜疑的人通常过于敏感。敏感并不一定是缺点，但敏感过度，特别是与人交往时太过敏感，就非常容易造成对他人的伤害，尽管很多时候你是无意的。严重的猜疑心理需要想办法加以控制，如果你正在猜疑的怪圈里左右为难，不妨试试以下几种方法：
1.用理智克制冲动情绪
当你发现自己开始怀疑别人时，要立即寻找产生怀疑的原因，在没有形成思维之前，引进正反两方面的信息。如“疑人偷斧”中的那个人，如果在丢失斧子后冷静想一想，斧头是不是自己砍柴时忘了带回家，或者可能掉在路上等等，那个险些影响他同邻人关系的猜疑或许根本就不会产生。现实生活中的许多猜疑，一旦戳穿了是很可笑的，但在戳穿之前，由于猜疑者的头脑被封闭性思路所主宰，总会觉得自己的猜疑十分合情合理。所以，要学会冷静思考，用理智克制冲动的猜疑心理。
2.培养自信心
世界上没有完人，也没有一无是处的人，每个人都有优点，都应当看到自己的长处。培养自信，相信自己会有和谐的人际关系，用自信的目光去和他人交流，会给别人留下良好而深刻的印象。这样，当我们满怀信心地工作和生活时，就不用担心自己的行为会引起他人的不快，也不会怀疑别人是否会挑剔、为难自己了。
3.学会自我安慰
在生活中，每个人都难免遭到别人的非议和流言，也难免与他人产生一些误会，不值得大惊小怪。你完全不必在一些生活细节上斤斤计较，学着糊涂一些，不要给自己徒增没必要的烦恼。如果觉得别人怀疑自己，学会安慰自己，不必为别人的闲言碎语所纠缠，不要在意别人的议论，这样不仅解脱了自己，而且还取得了一次小小的精神胜利，怀疑自然也就烟消云散了。
4.善于沟通
与他人产生误会并不可怕，关键是我们要有消除误会的能力与办法，如果误会得不到尽快的解除，就会发展为猜疑。所以如果可能的话，最好同你“怀疑”的对象来一次开诚布公的交谈，以弄清真相，消除误会。总之，良好的沟通有助于你摆脱猜疑的困扰，对自己对他人都有好处。
穿过自私的狭隘空间
自私心理：不知如何去爱真正的自我
自私之心是万恶之源，贪婪、嫉妒、报复、吝啬等病态社会心理从根本上讲都是自私的表现。自私心理的产生源于对生命缺乏目标以及不知如何去爱真正的自我，通常情况下，“自我”是属于社会的“自我”，是一个被社会所固定后而不得不依样去扮演的“自我”，毫无自主的余地。因此，人在这种呆滞的社会形态下往往会去找寻漏洞，企图寻求利己的事物，“自私”心理由此产生。自私在程度上有所不同，轻微一点的自私只是计较个人得失、有私心杂念或不讲公德；严重的自私则表现为为达到个人目的不择手段，甚至杀人越货、铤而走险。作为一种较为普遍的病状心理现象，自私有深层次性、下意识性和隐秘性的特点。
人有诸多需求，如生理需求、物质需求、精神需求、社会需求等等。需求是人的行为的原始推动力，人的许多行为就是为了满足自身不同层次的需求。同时，需求又受到社会规范、道德伦理、法律法令的制约，不顾社会历史条件的要求和客观现实条件的限制，一味想满足自己的各种私欲的人，就是具有自私心理的人。自私之心隐藏在个人的需求结构之中，是一种深层次的心理活动。正因为自私心理潜藏较深，所以它的存在与表现常常不为个人所意识。有自私行为的人并非能够及时意识到他正在干一件自私的事，相反，他在侵占别人利益时往往还会心安理得。所以，自私可以被我们看作是一种病态社会心理。有的人因自私行为而引起公愤，但一时又无法改变这种习惯，为了逃避舆论谴责和社会惩罚，他们便常常口唱高调，故作姿态，将内心自私的本性隐藏于谎言和假象之中。自私是一种羞于见人的病态行为，由于自私的人常常会以各种手段掩饰自己，因而自私又具有隐秘性。
目前，由于社会制约机制尚不健全，某些自私自利的人确实从中捞到了某些好处，使得自私之风更加盛行不衰。不可否认，自私会导致极端的个人主义，衍生各种社会丑恶现象，它使得社会风气败坏，成为违法乱纪的根源。
学会给予，把自私踩在脚下
印度有这样一句古谚：赠人玫瑰之手，经久犹有余香。给予是一种利己行为，在付出的同时，也将收获一份助人后的快乐。给予是一种高尚的品质，在别人需要的时候伸出援助之手，不仅能让接受者走出困境，也能使给予者获得心灵上的洗礼。
巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，名为伽里里海，里面有鱼儿欢快地畅游。从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟儿在茂密的枝叶间筑巢，每种生物都因它而幸福。
约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼儿的欢跃，没有树叶，没有鸟儿的歌唱，也没有儿童的欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。
这两个海彼此相邻，何以如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入。不是因为土壤，也不是因为周边的国家。区别在于：伽里里海接受约旦河，但决不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。
另一个海则精明得厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，决不向慷慨的冲动让步，每一滴水它都只进不出。
伽里里海乐善好施，生气勃勃。另外那个则从不付出，它就是死海。
巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。
世上有两种人，一种乐善好施，一种自私自利，你是哪一种？
学会给予吧！给予是一门学问，也是一种艺术。给予成功以清醒，给予失败以冷静；给予孤独以思考，给予冷漠以热情；给予朋友以真诚，给予爱人以信任；给予强者以尊重，给予弱者以谦和……学会给予是人生的最高境界。耶稣基督说：给予，是快乐。美国盲人女作家海伦·凯勒说到自己快乐的诀窍，也这样说：“我发现生活很令人兴奋，特别是你为他人而生活”。学会给予，将自私踩在脚下，生活才会更精彩，生命才会更有意义。
人生需要宽容
宽容是一种智慧，一种境界，一种零风险高回报的善念。人生如果没有宽容，睚眦必报，必定树敌过多，处处受阻。假如你斤斤计较，对方就会耿耿于怀；假如你绝不放过，对方就会永无饶恕。宽容是理解并接受不同的想法、不同的行为，是对他人的错误不计较，是对伤害自己的行为不萦怀。世界因为有了宽容才五彩缤纷，失败因为有了宽容才走向成功，人生因为有了宽容才远离抱怨。
林肯对政敌素以宽容着称，一议员有所不满，对他“好言相劝”：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是消灭了我的敌人吗？”林肯的宽容为他赢得了大多数人的支持，也使他成为美国历史上最成功的领袖之一。
宽容的人，终将收获来自宽容的回报。
战国时期，楚庄王一次在殿内宴请众将领，酒到酣处，火烛突然灭了，殿内漆黑一片。此时，有一个人因先前一直垂涎于庄王美姬的美貌，便乘机上去抱美姬，美姬大惊，奋力挣脱，情急之下扯落了该人的帽缨，并请求楚庄王惩治那个帽上无缨的人。楚庄王没有照美姬说的去做，而是在未掌灯之前，命令宴席上所有的将领都把帽缨摘去，继续纵情欢饮，直到尽欢而散，维护了那位将领的冒失之举。
过了三年，楚国与晋国打仗，有一位将领常常冲在前面，奋勇杀敌，屡建奇功。庄王感到惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你为何在打仗时如此卖命？”那人回答：“我就是那天夜里被扯断了帽缨的人。”
可以看出，楚庄王是驾驭群臣的高手，他用宽容换来了将领为他拼死效力。
南非首位黑人总统曼德拉在自己的就职典礼上，特意请来曾囚禁自己的监狱里的三名工作人员。来宾感叹于曼德拉宽容他人的非常之举，也有人提出疑问，曼德拉这样回答：“当我走出囚室，走出禁锢自由的监狱大门时，我已经清楚，如果不能将痛苦和仇恨抛到脑后，我就会仍在狱中。”
人生不能没有宽容，宽容不仅仅给了他人一方空间，更是给自己一方空间。
抛弃完美的迷人光环
莫让完美耽误一生
完美主义是一种凡事追求尽善尽美的极端性格，虽能驱使人奋发向上，努力达到目标，但有时也因为标准过高而徒增负担和压力。完美主义者往往以完美作为为人处事的标准，习惯于给自己和他人设定过高的标准，一旦事与愿违，就会产生不良情绪，甚至对他人充满厌恶。过分追求完美的人，其实内心深处往往有一种不安全感和自卑感，他们十分害怕被别人拒绝或否定。
哥伦比亚大学的心理学家Hewin曾经把完美主义性格分为三种类型：
1.要求自我型
给自己设下完美标准，而且追求完美的动力完全出于自己。
2.要求他人型
为别人设下高标准，无法容忍别人犯错误。
3.被别人要求型
追求完美的动力完全是为了满足他人的期望，总是感觉自己被期待着，因此时刻都要保持完美。