老僧人笑着回答：“有些事并不像你看到的那样简单。”说罢，就躺下睡觉了。第二天晚上，他们两个人寄宿在一个十分贫穷的人家，这家主人十分热情，将家中仅有的一点食物分给了两位僧人吃，然后把唯一的一张床让给他们睡，而自己睡在了冰凉的地板上。第二天一早，两位僧人听到院子中传来了哭泣声，原来是主人家的奶牛死掉了，他们失去了生活来源。老僧人轻描淡写地安慰了主人几句，就离开了。
路上，小僧人愤怒地抓着老僧人的衣袖问：“富人那样对我们，你还帮他们补墙，而这对夫妇对我们那么好，他们家的牛死了，你却袖手旁观！为什么？”老僧人回答：“孩子，事情远没有你看到的那样简单。在富人家中时，我通过墙洞看到里面有一个秘密的夹层，里面塞满了黄金。我把墙补上，就是不想让他们知道黄金的存在。而昨天晚上，死神本来是来取女主人的性命，我念法用奶牛顶替了她，她才得以活命啊！”
小僧人听罢，恍然大悟，也终于明白了师父并非是无情无义、趋炎附势之人。
就算是我们自己的眼睛，有时候也会欺骗我们。因此，我们不能单纯地相信眼睛看到的一切，因为一切远不如我们看到的那样简单。
一个小和尚跟着师父下山化缘，走在路上时，老和尚从泥土中捡起一块石头，小和尚觉得奇怪：“师父，你捡石头做什么？”师父回道：“这可不是一块普通的石头，这石头里面包着美玉呢！”话音刚落，就看见前面有一条清澈的小溪，师父领着小和尚来到溪边，将石头放进水中冲洗，不一会儿，小和尚就看见石头上隐约露出温润的白色。来到山下后，师父找了一家玉器店，然后让工匠师傅将美玉磕了出来，并当场雕刻出一尊精美的佛像。
小和尚此时对师父很佩服：“师父，你真有慧眼，石头上都是泥巴，你就能看出里面藏有美玉。”师父听后，笑着说：“慧眼源自慧心，慧心源自学习和修炼，倘若不了解璞玉的知识，我也不会发现这块美玉的。其实，你也是一块美玉，只是你的慧眼和慧心还未挖掘出来罢了。”
星云大师认为，只有用心去体会，用心去感受，才能看到更真实的一面。因此，我们要经常擦试心中的那面“镜子”，这样我们的眼睛才能变得更亮。
不羡慕他人，活出自己的人生
一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
——星云大师
许多人习惯将自己的命运和他人的命运联系在一起，例如，女人在出嫁时会对男人说：“我把自己一生的幸福都交给你了。”还有人在看到他人的幸福生活时，总是会说：“为什么我不能像他那样幸福呢？”人生是自己的，如果我们总是将自己的人生依附在他人身上，就等于作茧自缚。
一个小伙子在河边垂头丧气地徘徊着，此刻他的心情烦躁到了极点，似乎只有跳进河里才能将烦恼做个了结，但是他似乎又舍不得这个世界。正当他犹豫不决的时候，佛祖出现在他的面前，问他：“年轻人，你似乎有什么烦心事？”
“是啊，孔子云‘三十而立’，可我都三十二岁了，还是一事无成，做生意挣不到钱，考取功名也落榜。因为家中贫困，直到去年才娶上妻子，是个丑得不能再丑的女人。我过够了这种窝囊的生活。”佛祖听完他的抱怨后，问：“那你想要什么样的生活呢？”小伙子想都不想地回答：“我想要有财富、权力，有美女相伴左右的生活。”“这个倒不难，不过你得先和我走一趟。”说完，佛祖转身向京城方向走去，小伙子紧随其后。
佛祖先带小伙子来到了京城首富贾老爷的府中，在这座京城最豪华的宅邸中，小伙子看见形容枯槁的贾老爷正躺在床上拼命地咳嗽，他旁边用金子制成的痰盂中，还有他刚刚吐过的带血的浓痰。佛祖对小伙子说：“贾老爷年轻的时候只知道敛财，可谓机关算尽，而今已经心力交瘁。现在积累了大量的财富，身体却不允许他享受了。”说完，佛祖带着小伙子来到另外一个房间中，小伙子看见贾老爷家的三个公子一边在声色犬马中醉生梦死，一边诅咒着贾老爷赶快归西，好让他们继承大笔的遗产。
从贾老爷家出来后，佛祖带着小伙子来到了京城中最大的官员齐丞相府中，由于是朝廷重官，齐丞相的身边总有侍卫跟随。吃饭前，要别人先试吃过，他才可以吃；睡觉时，要侍卫站在身边守着；就连上厕所，侍卫都要站在身边。虽然贵为朝中丞相，生活却像是在监狱一般。小伙子一边看一边摇头，说：“我虽然没什么权力，但也能乐得自由自在，齐丞相这样的生活与犯人有什么两样！”
最后，佛祖将小伙子带到京城中最漂亮的陈千金家中，据说这位千金小姐生得花容月貌，求亲的人踏破了他家的门槛，最终她选择了一个穷书生，这段感情还被百姓们传为佳话。当时小伙子也曾想过，怎么自己没有这么好的福气，娶到陈千金。
见到陈千金本人时，小伙子还以为自己见到了天上的仙女。结果仅仅一分钟的时间，仙女就变成了女魔。因为仆人奉上的茶有些凉，陈千金就将整碗茶水泼到了仆人脸上，然后取下发簪，恶狠狠地扎在仆人身上，而仆人只能紧咬着嘴唇，一声也不敢出，否则得到的是更加残酷的惩罚。这时，另一个仆人进来了，说：“小姐，李公子到了，在西厢房等着您。”“好，我知道了，我这就过去。还有，你顺便到天井里去告诉那个穷小子，给我老老实实跪着，别扫了我和李公子约会的兴致！”说完，身姿摇曳地向西厢房走去。
小伙子看到这里已经目瞪口呆，想到了自己家中的丑妻，虽然样貌丑陋，却懂得三从四德；虽上不得厅堂，却能入得厨房。相比较于那个穷书生，自己不知幸运多少倍。走在回去的路上，佛祖问他：“现在你还想要那样的生活吗？”小伙子低下头，不好意思地说：“其实……我现在的生活挺好的。”
回到自己家后，妻子正在床边伺候他生病的老母亲，小伙子破天荒地对妻子笑了笑，妻子先是诧异，然后也冲他微微一笑，他竟然发现含羞而笑的妻子，看上去多了几分妩媚。从此，他再也没有觉得妻子丑，反而越看越漂亮。两年过去了，妻子为他生下一儿一女，并且在妻子的协助下，他做起了小生意，闲时就坐在自家门前的藤椅上看看书，或是种植一些花草。
时间一天天过去，他和妻子都老了，临死前，他再次看到了佛祖。佛祖对他说：“这辈子你没有过上富裕的生活，下辈子让你投胎到有钱的人家吧。”他听后，连连摆手，说：“这辈子的生活已经很幸福了，如果可以，我还是过这样的生活吧。”
俗话说“人外有人，山外有山”，总会有人比我们强，比我们过得好。即便是这样，我们也没有必要去羡慕他人的生活，只有活出自己的人生，才能做那个独一无二的人。
人生不可太安逸，惊涛骇浪才有趣
选择成就一番事业，必然要放弃安逸的享受。
——星云大师
安逸的生活是我们向往的，短暂的安逸生活能使我们得到休息和宁静。但长期安逸的生活，会使我们感到寂寞，感到没事可做，往往会失去理想。
假如将一只青蛙突然扔进滚热的水中，青蛙会一跃而出，逃离险境。但如果将青蛙放入冷水中，然后将冷水逐渐加热，青蛙就会一边享受暖暖的惬意，一边失去危险来临时的警惕，最终烫死在热水中。
人也是如此，如果处于安逸的环境中，就会失去忧患意识，无法预知危险的来临，或者说无法在危险来临之前，做充分的对抗准备。
闯王李自成自小耕作于田间，明朝末年，他首先攻进北京后，还以为天下已经太平，推翻明朝统治的大业已经铸成，所以在京城中过起了歌舞升平的生活。他一边做着当皇帝的美梦，一边命人修造府邸，完全忽略了当时的紧迫形势。于是，在明军武装卷土重来，清兵入关时，他带领的起义军输得一败涂地。
李闯王就是“死于安乐”的最典型的例子。而与他恰恰相反的是春秋时期的越王勾践。当年勾践被吴国囚禁，在艰苦的条件下，他卧薪尝胆，养精蓄锐，终于达到了能够和吴国抗衡的力量，一举成为一代霸主。使勾践奋发的，是亡国的屈辱，是复国的困难重重，如果没有这些，也没有后来的勾践。
因此，人生要多一些磨难，多一些惊险，不要太过安逸，否则就会腐蚀了人们的灵魂，使人们逐渐变成一具行尸走肉。
一个人死后独自走在通往阎罗殿的路上，路经一座富丽堂皇的宫殿，他忍不住好奇进去观看，只见里面装修得十分别致，人们的生活也十分惬意。正当他“啧啧”赞叹时，宫殿的主人出来了，邀请他住下来，并问他对未来的生活有什么要求。
此人回答：“我辛苦劳累了一辈子，如今死了，只想过安逸的生活，不要再每天工作了。”主人爽快地答应了他，说：“那这个世界上，再也没有任何地方，比这里更适合你。这里的房间随便你挑选，这里的山珍海味随便你品尝。”
开始的一段时间，此人每天不是吃饭就是睡觉，他从未享受过这样的安逸，喜欢得不得了。可是时间一长，他就觉得有些空虚了。山珍海味吃得没有味道，觉也睡得再做不出美梦。他找到宫殿的主人，说：“这种每天吃吃睡睡的日子太无聊了，能给我找些事情做吗？”主人说：“对不起，这里没有任何工作。”
于是此人又坚持了几个月，最后感觉自己快要疯掉时，他再次来到宫殿主人的面前，说：“我实在受不了了，我宁可下地狱，也不愿意再过这样的日子了。”宫殿主人听后，脸上露出轻蔑的笑容说：“你以为你进了天堂吗？这里本来就是地狱。”
可见，安逸的生活比刀山火海还可怕，如欧阳修所说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”险恶的环境中，人们才会打起十二分精神去奋斗；安逸的环境只会锉掉我们身上的锐气，最终成为温水中的青蛙。
如果此刻的你正身处富足的生活中忘乎所以，就一定要警惕了，不如找个机会让自己过几天清贫的日子，以振奋下自己的精神，免得在安逸中失去了前进的方向；而如果此刻的你正处在生活的磨砺中，也大可不必灰心，你现在所有的努力，总有一日会得到回报。