原文：
往昔世时，有妇女人，始有一子，更欲求子。问余妇女：“谁有能使我重有子？”
有一老母语此妇言：“我能使尔求子可得，当须祀天。”
问老母言：“祀须何物？”
老母语言：“杀汝之子，取血祀天，必得多子。”
时此妇女，便随彼语，欲杀其子。
傍有智人，嗤笑骂詈：“愚痴无智，乃至如此！50未生子者，竟可得不？而杀现子！”
愚人亦尔。为未生乐，自投火坑，种种害身，为得生天。
译文：
很久以前，有一位妇女，已经有了一个儿子，她想再生一个儿子。于是她问别人：“谁有办法能使我再生一个儿子？”
有一位老婆子对她说：“我能使你再生儿子，但必须祭祀天神。”
她问老婆子：“祭祀必须用什么东西？”
老婆子说：“杀死你的儿子，用他的血祭祀天神，你一定会再得到一个儿子。”于是这个妇女便听从了老婆子的话准备杀自己的儿子。
旁边有位智慧的人，耻笑并责骂她：“真正愚昧无知的人才会这样做。没有生的儿子，能否得到还不知道呢，怎能杀了现有的儿子！”
愚蠢的人也是这样，为了尚未出现的欢乐便自投火坑，做出各种损害身体的事情，只是为了将来生往羡好的天界。
智慧锦囊：
印度有些佛以外的其他教派说：人世间的一切痛苦是由罪孽所致，所以必须吃尽了苦，才能安乐(升天)。所以有的修行之人便用一只脚日夜站着，有的在火边受煎烤，有的卧在荆棘上面受苦，有的倒吊在树上，更有甚者常饿着肚子不吃不喝！种种苦行目的就是为了能有朝一日升天，而这些做法都和杀子求子一样愚蠢。
所以，真正的智者是能分清愿望和现实之间的区别，他们明自要想达成愿望首先要懂得立足于现实；将来有可能发生的事，并不能代替现实。故此，要懂得珍惜现在已经拥有的一切，有这么一句话：“一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，一直到她看见一个没有脚的人。世间很多事情，常常是我们没有珍惜身边所拥有的，而当失去之时，我们才又悔恨莫及。所以想要拥有一个美好的未来，就必须能先拥有一个充实的现在。如果连今天都把握不好，也难以把握未来。
毕加索说得好：“人生应有两个目标：第一是得到所想要的东西，尽力去争取；第二是享受它，享受拥有它的每一分钟。而常人总是朝着第一个目标迈进，却从来不去争取第二个目标，因为他们根本不懂得享受。”
能够享受人生的人，不在于拥有财富的多少和地位的高低，也不在于成功或失败，而在于会数数。不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。这个十分简单的数数法，就是享受人生的一种智慧。
以喻引事：
在陕西边远地区有一位农民，他常年住的是黑乎乎的窑洞，每顿吃的都是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面柜子。可是他整天无忧无虑，早上唱着歌儿去干活，晚上又唱着歌儿回家。别人真不明白他整天为什么会那么快乐：他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得好极了。为什么不快乐呢？”