原文：
昔有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，复不得出。
既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也。我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”
即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。
凡夫愚人，亦复如是。希心菩提，志求三乘，宜持禁戒，防护诸恶。然为五欲毁破净戒。既犯禁已，舍离三乘，纵心极意，无恶不造。乘及净戒二俱捐舍。如彼愚人，驼瓮俱失。
译文：
从前有一个人，原先在瓮中装了谷子。
骆驼把头伸到瓮中吃谷子，脑袋被卡住出不来了。
头既已出不来了，这个人便为此十分忧愁苦恼。有一个老人来对他说：“你不用发愁，我教给你让骆驼脑袋出来的办法。你按照我的话去做，肯定很快就能将骆驼脑袋弄出来。”
“你应当把骆驼的头砍下来，然后再把瓮砸破，这样头自然就出来了。”这个人于是就按照老人的话，用刀将骆驼的头砍下。既杀了骆驼，又把瓮砸破了。这样的痴人被世间的人所嘲笑。
凡夫愚人也是一样。心向菩提，想立志追求大、中、小三乘的道果，应当守持禁戒，防止各种罪恶的侵害。然而被五欲毁破了清净的戒体。既然已经犯戒，于是就放弃了追求三乘道果的信心，放纵自己的思想，无恶不作，将三乘的道果和清凉戒体两样全都丧失了。就好比那个愚人，骆驼和瓮全都失去了。
智慧锦囊：
此则故事说明：明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，不仅自己出尽洋相，而且也使别人随之身受其害。另外，还讲了一个凡事应有自己独立的思考，盲目而不知判辨，只能让自己被人讥笑的道理。
以喻引事：
楚邱地方有个文人，其博学多天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有犀牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯识的名声并不亚于魏人。一吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。
有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的。