比如林语堂，大家都知道他是幽默大师，我们现在用的“幽默”这个词就是他从英语里翻译过来的。但林语堂的幽默灵感哪里来的呢？他自己说，大多源自亲情之间，源于家庭生活。所以，他平时在家中，在老婆孩子面前，是一个非常有趣的人。
例如，他吃饭的时候就喜欢说说笑笑，从来不主张家人在一起吃饭的时候不要说话。对于这一点，我也非常赞同。虽然现代医学告诉我们吃饭时聊天说话可能对身体健康有点影响，但现代社会大家都很忙，一天里好不容易家人凑在一起吃饭，那是家人促进情感交流的最重要的时候，怎么能因噎废食，只闷声吃饭呢？
林语堂不仅喜欢吃饭的时候说笑话给大家听，还喜欢做怪样，据他女儿回忆说，他吃肉的时候会把肉嘟在嘴唇上，他喝稀饭的时候会把稀饭喝得“唏溜唏溜”地响。后来，他的二女儿林太乙继承了林语堂的衣钵，成了耶鲁大学的教授，也是一个著名的作家。她在回忆她家庭生活的一本书的序言里说：
“我在这本书里描述我充满快乐、又好玩、又好笑的童年和成长的过程，以及父亲给我的不平凡的教育。”（林太乙《林家次女》）
你看，一个父亲给孩子的不平凡的教育，一定是快乐而愉悦的，这样的教育才是伟大的家庭教育。
所以，在亲情之间，在家庭教育里，有没有情趣，其实也是关系重大的一个因素。
第三，趣对团队的影响意义重大。
曾国藩不仅在自我修身的过程中，注意培养自己的志趣，不仅在家庭生活中，注重以情趣来滋养亲情，来提升家庭教育，最为难能可贵的是，他还能在他的团队建设中，特别提倡一种智趣。
请注意，这个智趣的“智”是智慧的“智”，跟我们常说的志向的志趣并不一样。
很多人都玩过智力游戏，或者是脑筋急转弯，这些小游戏非常有意思，非常好玩，甚至现在很多搞笑的短信段子、微博段子，本质上都跟这种智慧小游戏有关。为什么大家都乐此不疲，或者都乐于接受呢？这些智力小游戏、脑筋急转弯、精彩小段子里，最核心的内涵就是智趣。
曾国藩是湘军的领袖，是一个庞大团队的核心，他很有远见地发现，作为一个团队领袖，一个核心人物，适当地体现出一定的智趣来，会对整个团队起到一种良好的影响作用。
所以曾国藩特别注意，在日常工作中放下架子，随时表现出他作为一个有趣的人的趣味性来。比如，有一次一个叫李元的团练把总，写了份请求报告之类的公文，让人送到曾国藩的大营来。这个李元只是县里的团练把总，不过是个七品芝麻官，而曾国藩这时候是两江总督，总揽四省军政大权，那可以说是一方诸侯了。可李元递交上来的公文，居然用的是“移”体文。
移，是一种公文，但是一种平行公文，也就是相同级别的部门之间互相交涉的公文文种。李元一个小小的七品芝麻官，送到曾国藩这儿的公文，居然用这种平行公文，那要是故意的，岂不是想跟两江总督曾国藩平起平坐？所以曾国藩的手下一看都很紧张，这要是按行政工作处罚条令，这个李元立刻就要倒霉。
所有人都以为曾国藩一看这个公文就得生气。哪知道曾国藩心平气和地回复完公文后，再用公文袋把公文封起来。按道理公文封起来，就可以交给秘书去处理了，可曾国藩不，他拿起笔来，又在公文袋上写了两行字。什么字呢？曾国藩自题《十七字小令》一首。词曰：
“团练把总李，行个平等礼。云何用移封敌体？”
意思是说，噫，你个李元，不简单啊，虽然只是个团练把总，但在公文里居然跟我曾国藩平起平坐！你怎么会想起来用“移”这种平行公文来的呢？你太有才了，I服了you！
然后，曾国藩就让人把公文送出去了。
你看，曾国藩很大度吧，另一方面也很幽默吧，他还为这种幽默自得了好半天呢。他后来在日记里记录这件事的时候还说：“见者无不绝倒！”是说别人看到了他在公文袋上的那首《十七字小令》后，个个都笑喷了，都佩服他曾大帅太有才、太有趣了。你看，他自己这么说、这么记，分明对自己这种智趣的表现很是得意。
所以曾国藩平常跟友人写信，不论是公事还是私事，他落款都特别有意思，往往在信的最后署完自己的名字后再加两个字。一般我们写信也在名字后加两个字，比如“顿首”啊，或者“稽首”啊，表示对对方尊敬的意思。但曾国藩跟一般人不一样，他最喜欢加的两个字，往往是“一笑”，或者是“一粲”。
这个“一粲”也还是“一笑”的意思。所以，他的落款往往是——“国藩一笑”。意即我曾国藩最后还要博你一笑的意思。
这说明什么？说明这个人很注重跟人交往时的趣味性、生动性和积极性。
曾国藩不仅在公文、书信这些书面表达上，很讲究智趣，生活上就更是这样了。那个他儿子要砸织布机的故事，就是他自己饭后爆料给同僚们听的。为什么要这样？这就是曾国藩自己定下的一个规矩，他和幕僚们一起吃饭，饭后大家一起说说趣事、说说笑话，这样不只是消遣，这样可以轻松地促进同事们之间的感情，促进他的团队成员之间的情感交流。
所以，这种智趣虽然小，虽然好像微不足道，但它不仅是团队管理中一种恰到好处的情感润滑剂，久而久之，它还可以给整个团队提供一种向上的生机与活力。
我自幼生长在部队大院里，以前一直有一个疑惑，不明白部队营房的墙上为什么总写着“严肃活泼”四个大字。让我疑惑的是，严肃的时候一般就不活泼，活泼的时候一般就不严肃，小时候上学，课上一活泼了，老师就说“严肃点儿！”等特严肃的时候，老师又要求我们活泼点儿。你说怎么可能既严肃又活泼呢？
后来我才明白，这个“严肃活泼”是毛主席提出的治军名言，毛主席是跟谁学的这种治军方式的呢？就是跟曾国藩。严肃是从严治军，这是根本；活泼是要有智趣，要有生机，要有活力，这也是一个团队不可或缺的精神要素。
当然，既严肃又活泼也并不是曾国藩的创举，比如老夫子孔圣人，他在领导他的团队过程，也是很讲究这种智趣的。
有人说，孔子说好听点儿叫周游列国，说难听点儿叫四处流浪，他领导什么团队了？
怎么没有？他弟子三千，其中最贤者七十二人，好些弟子跟着他周游列国，跟着他四处流浪，生死无悔，不离不弃，终于在文明史上书写下浓墨重彩的一笔。孔子和他的学生们，不就是个伟大的团队吗！
关于孔子带他的学生周游列国时，最有名、也最有趣的一个段子就是“子见南子”。
《论语》里记载说：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之，天厌之！”
南子是卫灵公的夫人，但也是一个生活作风有问题、名声极其不好的女人。孔子去见了南子，他的学生子路很不高兴。子路心直口快，把不高兴写在脸上，那意思是我敬爱的孔老师，你怎么能去见那种女人呢？
子路不高兴，后果很严重。孔子急了，指天发誓，说我真没干什么，我要做了什么错事、糗事、不应该的事，我就天打五雷轰，老天都舍弃了我！
你没见过孔圣人也有急眼、赌咒、发誓的时候吧！事实上《论语》上写得清清楚楚的。后来，很多人不明白，《论语》是孔子的弟子辑录老师的话与事，他们肯定要维护孔老师的声誉啊，他们怎么会如此记下他们敬爱的孔老师的糗事呢？
事实上，提出这种疑问，就说明我们心中已经不那么质朴，不那么智趣了。事实上，孔子的学生们记下孔老师赌咒发誓的样子，正说明孔子是真实的，是生活的，是在生活中充满着趣味、充满着人性的。一个道貌岸然的人，不可能成为一个民族的文化标识；只有一个充满着盎然生机和生活趣味的人，才能真正地代表我们那种充满了生机的文明与文化。所以孔子对子路赌咒发誓，本身也是种智趣，本身也是种生机。正是因为孔老师身上有这种生机与活力，他的团队，他传承的儒家文化，也才充满了生机与活力。
曾国藩自命孔门儒学的标准传人，这个道理他怎么会不懂呢？
所以他一生修身养性，始终不忘一个趣字，正说明他儒学功底深厚，深谙其道，不愧一代大儒的称号。
所以有趣才有生机，有趣才有活力，有趣更生智慧。这个道理，在己，在家，在国，在团队，都是一个很有用的规律。前人注意的不多，但其实是曾国藩家训中一个重要的内容。
我们说曾国藩家训首重识己，首重修身，那么除了我们前面讲过的这些趣、忍、勤、静、和、穷、学之外，还有什么更重要的内涵吗？
曾国藩的答案是非常肯定。
还有一条，是修身中最最重要的内涵。
那么，这会是什么呢？