可这个年青人毕竟还是太年青了，他太低估了尼古丁的魔力。男人，要是那么容易就能戒烟、戒酒，他们就不叫男人了。曾国藩也是个标准的男人，所以他戒烟的历程具有典型的男性特征。于是他这场改名励志的戒烟运动，很快就只成了他十年戒烟史上一个漂亮的开场秀而已。
开始，曾国藩还坚持了一两个月，但问题是他那帮同学也有不少抽烟的，虽然很多人没他烟瘾大，但人家正因为烟瘾不大，所以也没想着要戒烟，这下曾国藩可就苦了。你想，同宿舍的同学、同班的同学、同校的同学有事没事就拿着你最原来最爱好的东西在你眼前晃悠，对刚戒烟的曾国藩来说，这就叫“致命的诱惑”啊，这曾国藩哪受得了呢？所以说环境最重要，曾国藩要戒烟，却天天生活在一个就他一个人戒烟的抽烟环境里，这哪行呢？
所以曾国藩苦恼之极，他后来回忆刚开始戒烟这段日子的时候说：“初戒吃烟，如失乳彷徨。”（《曾国藩日记》）是说刚开始戒烟，就像是婴儿刚断奶，没吃的。别人都有奶吃，就他没奶吃。原来吃惯了奶，现在改什么口味都别扭，都吃不下。吃不下就饿，饿就难受，所以曾国藩说这个断了奶的曾婴儿的日子，那可是相当的难熬。
曾国藩心里难受，什么事也做不了，连书都读不下去。所以在坚持了仅一两个月后，曾国藩终于软了，终于败下阵来，终于猛吸几口，吞云吐雾之中，曾婴儿有奶了，但前功也尽弃了。
过不了多久，曾国藩想想还得戒，要不然怎么对得起刘老师？怎么对得起自己的理想，和刚改的那个曾涤生的号呢？于是他又戒，但戒不了多久，就又犯戒。这样倒腾了两回之后，曾国藩觉得自己都不好意思见人了。于是他又转学了，转学到了著名的岳麓书院。
到了新学校之后，总该有新面貌吧，况且别人也不知道你原来是个烟民啊，于是曾国藩借此机会，动了真格，下定决心要戒掉烟瘾。
这次决心下得比上次还要大，还要坚决。怎么说呢？不改名字了。不能老改啊，派出所那儿上户口也麻烦着呢。所以，曾国藩这次更为坚决的戒烟表现是什么呢？是——
“虎门销烟”。
当然，他一个人戒烟没那么大动静，但动静多少也还是有点的。为了表示戒烟的决心，他叫来自己的好朋友，当着几个好友的面儿，把自己平常最珍爱的一把水烟壶给砸了，所有其他的烟具都给砸了，而且那个“黑化肥会发灰”的肥灰种出来的烟叶，他平常很珍惜的，现在也一把火给烧了。这架势，整个一单人版与山寨版的虎门销烟。
所以你看，本来咸丰是寄希望于让林则徐去剿灭太平天国运动的，可林则徐才走到了一半，还没到战场呢，就病死在半路上了。林则徐算是生生躲过了与太平天国农民起义为敌的命运。后来，偏偏是曾国藩完成了林则徐没有完成的任务，最终扑灭了太平天国起义。从他单人版、山寨版的虎门销烟上，大概也可以看出，他跟林则徐之间确实还是有着一些冥冥中的联系的。当然，这种联系，纯属想当然尔。
这下，虽然没再改名“涤生”、“涤死”什么的，可这架势还是坚决要与旧我决裂。你看，昨天的曾国藩又要死了，明天的曾国藩又要开始新生了。
可问题是“昨日复昨日，昨日何其近？明日复明日，明日何其多？”把希望总寄托在明天，不过只是一般人自我安慰的方式罢了。
过不了多久，曾国藩就又在昨日与明日间摇摆了。他又故态复萌，砸掉了旧烟壶，又找来了新烟壶；烧掉了旧烟叶，又买来了新烟叶。再加上过不了多久，他又考中了举人。春风得意了，自然要吸上几口。后来考进士一连两次考不上，心里郁闷了，自然也要吸上几口。这一下，他的烟瘾就像按下去的葫芦弹起来的瓢，总是反弹得更加厉害。所以后来考中进士、当了翰林以后，有一段日子，他很浮躁，每天跟一帮狐朋狗友混在一起，不是谈女人，就是聊绯闻，那烟助火势、火助烟瘾的，他那烟瘾就更不得了了。
那么，到了这种地步，曾国藩还提不提戒烟的事儿呢？
搁着一般人，早就放弃了。就戒烟那点儿事，戒了又抽，抽了又戒，翻天覆地折腾好几回，一般人早就自暴自弃了。大多数男人都是如此，开始还会找些理由，比如抽烟至少可以提提神啊，比如烟它不听话，我就要“抽抽”它啊！到后来，很多人理由都懒得找了，老婆不让抽，他还急，说我就这点爱好，怎么了，不抽我还不活了！这看上去是跟老婆耍赖，其实，实在是因为没毅力，所以只好跟自己耍赖。这就是人性——有弱点的、但也是最真实的人性。
可曾国藩不一样，在十年漫长的戒烟生涯中，他虽然戒得很辛苦，也戒得很失败，但他倒从来没有怀疑过自己戒烟的决定，也从来没有放弃过戒烟的想法。
为了帮助自己戒烟，他还在经常在日记里反思自己戒烟失败的经验和教训，比如总是给自己找理由，总是跟喜欢抽烟的朋友混在一起。不仅如此，他还反复总结吸烟的坏处，比如别人都说吸烟至少可以提神，他却说事实上吸烟百无一利，不仅不能帮提神，而且就是因为吸烟的时候精神好像旺了，这才导致其他的时候没精打采的。所以他在日记里反复说：“说话太多，吃烟太多，故致困乏。”也就是说，就是因为烟吸多了，人才变得没精神的——也不知道他这话，这么深刻的认识，是不是吸完烟之后才写出来的！
终于到了他31岁这一年，这一年，他拜唐鉴与倭仁这两位理学大师为师，为的是要改掉自己一身浮夸不实的毛病。过了一年，曾国藩修身养性的功夫已经不一般了，但这时他的烟瘾也还没有戒掉，不仅没戒掉，事实上还越来越大。别人都知道他喜欢吃水烟，所以有朋友给他送礼，还专门送给他一套精美的银制的水烟壶，曾国藩对这套烟具十分宝贝，最为钟爱。
第二年，32岁的曾国藩，经过一年多修身养性的锻炼，也不谈女人了，也不聊绯闻了，渐渐也有了些理学宗师的范儿。就在这一年一个深秋的夜晚，曾国藩一个人在书房里，也没请朋友在场，也没让家人作证。说他在书房里端着自己那套银制的水烟壶端详了好半天，然后一个人默默地起身，拿起一把锤子，悄无声息地、极其冷静地把他那套最珍贵的烟壶、烟具给砸了。
有人会说，这管什么用啊，上次他不也砸过吗？不仅砸了，还把名字都改了，动静那么大，决心那么大，唯独收效不大。这方法不能用两回啊，一回都不灵，更不用说第二回了。
这质疑也算有理，但我觉得还应该看到其中有一个关键的区别。关键的区别在哪儿了呢？就在“动静”两个字上。
上几次决心当然也很大，但比决心还大的是动静，搞得人尽皆知，好像把自己逼到了绝路，非戒不可了，但那是把希望寄托在别人的监督上，这根本就不是解决问题的根本之道。
解决问题的根本之道，是你得把希望寄托在自己的身上，这样才说明，你的决心、毅力、智慧、潜能能够真正地发挥出来。
虽然，曾国藩这次砸烟具的形式跟上次差不多，但就如此一个人默默执行烟壶死刑的过程，就可以看出他这次戒烟跟前面几次已经有着本质的区别了。
曾国藩一个人砸完烟具、也烧掉了珍藏的烟叶之后，又很平静地坐回书房，然后铺开笔墨纸砚，写了份东西。
我们想，他是文人嘛，肯定有文人的酸腐之气，戒个烟，估计还得弄篇《讨烟檄文》；砸了最心爱的烟壶，估计也得写篇《悼烟壶文》；要再整篇《国藩葬烟叶赋》，那就赶得上黛玉葬花了。
但曾国藩毕竟不是林黛玉，他是写了一篇东西，这篇东西后来也非常的有名，但却跟他这晚毅然决然的戒烟，一点儿关系没有。
那么，曾国藩在他平生最后一次戒烟之后，到底写了篇什么东西呢？